为什么996是违法的，而所有公司都明显违法却得不到相应的惩罚？

一小节，解决你的大部分疑问，引用来自周雪光《组织社会学十讲》(清华社会学讲义)

什么996违法但没卵用，什么华为的恶律师诬陷、鸿茅药酒的黑警追杀····

如果合法性压力和效率是矛盾的，要取得合法性的资源可能和取得效率的资源之间是冲突的，那么，组织的对策是什么呢？迈耶认为，组织的一个重要对策就是要把内部运作和组织结构分离开来。一个组织采纳了很多的规章制度但并不实施，这可能是因为这些规章制度是为了应付制度环境的，和它内部的运作没有任何关系，所以人们有意识地将这种正式结构与组织内部的日常运作分离开来。组织的正式结构变成了象征性的东西，对组织内部的运作没有实质上的意义。组织内部可能采用非正式的职业规范的组织结构来约束成员的行为。也就是说，组织不是依靠硬性的组织结构而是靠这种非正式的职业规范来约束人们的行为。换言之，正式结构是适应制度环境的产物，是做给别人看的，而非正式的行为规范是组织运作的实际机制。

技术环境要求效率，制度环境常常要求组织耗费资源去满足合法性。组织为了满足这些相互冲突的环境要求，常常建构起不同的组织结构来加以对付。组织中的一些结构、规章制度和做法可能是适应制度环境的产物，而其他部分可能是适应技术环境的产物。所以组织制度内部可能有很多的不一致甚至冲突，这是因为所处环境的不一致性造成的，不一定是因为组织内部的决策者的问题。比如，我所在的大学花费很大资源来建一个辅助科学研究的办公室，但其工作与教授的科研工作关系不大，主要是应付提供研究经费的基金会、政府部门的各种要求。如果从内部效率角度来说，这个部门的建立是浪费资源。但制度环境有这样的要求，大学不得不发展这种结构做出应对。

根据这个理论，中国就是追求效率为主，劳动法只是为了做给牛马和西方文明看，让文明世界觉得中国不野蛮也就是这书第三节，里面说的(中国)组织要符合(西方)制度“合法性”，为了得到（西方）社会的认同，方便“世界工厂”更好与西方文明做生意；

恶警和黑律 自然也是专门成立的机构来应付“西方文明”的。

同时，也可以解释为什么2010年时任苹果coo库克那么“关心”富士康工人十连跳问题。因为在库克的国家里和工人十连跳公司做生意会败坏自己在群众中名声和形象，让自己公司合法性崩坍。

规章制度的制定常常是为了
①避免经理层与工人之间的面对面的冲突；
②转移注意力，用来避免或延缓政治冲突；
③政治斗争胜利的战利品，一旦政治斗争结束就被束之高阁；
④有时规章制度是政治冲突雷区的标志，人们会小心翼翼地避开它们。

请自行带入各自法，包括宪法，《新华字典》镇楼，xx组织是xx不可调和的产物；

评论区80%内容都是自动被删除的，劝大家就事论事，多学习，少输出情绪。《组织社会学十讲》是一本很经典的教材，顺便贴了下私货笔记，有兴趣的自取：

1.规章制度常常是政治冲突的结果
2.社会冲突导致了组织分化，即一个人表现太好或太坏，不能把他再放在原来这个团体里面，否则就会出现许多矛盾。
3.正式结构起到协调功能和解决冲突的功能。如果没有这种正式结构，员工中就有可能形成小团体来替代等级制的功能。
4.费很大气力去签合同，但合同在签订完结之后就被束之高阁，在实际生活中人们是通过非正式的社会关系来维持这些合同关系的。
5.你想在工商界混下去的话，就不能动不动就去找律师。
6.圈内关系大家有相互认同，产生了共同的期待和赞赏，而期待实际上是一种隐性合同，宁可坏了规章制度也不能坏了圈内“规矩”。(刑不上大夫，圈内人的体面，坏了明规则可以罚酒三杯，坏了圈内规矩就被这圈子抛弃了，参考《赵瑞龙为什么不找个精神病做掉沙瑞金和侯亮平？》)
7.常常会发现组织的实际运行和它的正式结构是不一样，组织社会学很多研究已经把理性组织的神话戳了一个大窟窿，理性组织是一种理想类型实际生活中很难找到。
8.组织结构大多是模仿而来的，基于时髦理念的“先进性、正确性”，尤其是弱势群体在越是在前景不确定性时候越会模仿强者的组织结构。(君主立宪、三民主义、xx主义、四个现代化····)
9.共同的文化、习俗理念塑造了人们的思维和行为习惯，人群共享理念是组织合法性根本来源。（每次制度变革都要去“寻古”其实就是找合法性）
10.通常通过各种各样的宗教仪式来唤醒大家对共同敬畏的崇拜，通过这种方式来加强他们之间的共同观念，即我们所说的共享观念或共享思维，从而减弱或杜绝搭便车的投机(不道德)行为。(国家、民族、文化、不孝有三等等···各自“概念符号资源”其实是组织合法性资源池)
11.利益集团必须从共享的观念里找到象征性的词语，要从公众话语中用大家都能接受的观念把这些要求合法化。(例如，医生集团要求减少政府干预时，不是说此举意在保护自己的私利和权力，而是说政府干预会削弱医生独立性，限制了医生为病人服务的能力。这种说法把社会大众的利益（为病人服务）与医生集团的利益捆绑在一起，以便得到公众的支持。)
12.一个组织采纳了很多的规章制度但并不实施，这可能是因为这些规章制度是为了应付制度环境的，和它内部的运作没有任何关系，换言之，正式结构是适应制度环境的产物，是做给别人看的，而非正式的行为规范是组织运作的实际机制。
13.时间和注意力的短缺使得人们无法对所有的选择同时加以考虑，这是有限理性的一个重要条件。而组织结构对注意力的分配制约、对组织决策过程都有着重要的影响，注意力的分配在很大程度上决定了决策活动。(注意力约等于“统战价值”)
14.任何组织实际上都是由不同的利益集团组合而成，因此，组织内部的决策过程是一个各种利益集团之间讨价还价、相互影响、相互妥协的过程，而不是一个理想的理性选择的过程。（不要把公司、民族、国家等组织行为拟人化、大棋化，比喻成群体单细胞应激反应的宏观体现更合适）
15.如果组织行为是以政治联合体为基础的，那么我们可以预料组织目标和方向也会随政治联合体的演变而变化。(例如，公司领导阶层的变迁常常导致组织重大决策方向的变化。这在很大程度上反映了政治联合体基础的变化)。
16.组织目标的表述通常是由上层经理做出的。但是，他们只是众多利益集团之一。组织的运行过程是一个政治过程，有许多其他群体参与进来，反映了各种利益冲突和妥协，因此常常表现出多变性和不一致性。（清零 or 共存 this is the question）
17.组织决策的实施人员有着自己的利益、是非观点，他们在组织决策的执行过程中把自己的意志、解释强加于组织决策之上。因此，在执行过程中，我们常常可以观察到“组织目标替代”这一现象，即组织决策的起始目标在执行过程中被其他的目标（尤其是决策执行者自己的目标）替代。（举着红旗反红旗太多了）
18.一个市场越规范，社会网络的作用就越小。人们没有明确的标准来判断企业表现或者产品，这时网络关系就特别重要。当评估越来越依赖主观评价的时候，我们就越来越需要花费很大力气和上司经理搞好关系。这样，提高监督强度反而起到了适得其反的作用。（法不可知，则刑不可测？钦差的频繁露面出现是一种踩油门崩塌的体现 ）
19.一个组织中发生很大的事件后，每个当事人都有不同的解释、不同的认识。这意味着，一个组织的历史对它将来的行为产生非常大的影响，但历史并不是客观变动的，人们通过解释而赋予它新的意义，从而指导人们的组织行为。[谁能控制历史(的解释权)谁就能控制未来]
20.人们通常认为领导干部的秘书角色十分重要。这一重要性的一个道理就是秘书在分配领导者的注意力时起到了举足轻重的作用。秘书的职责在很大程度上决定了领导者在何时何地注意到什么问题，从而影响到决策的过程和结果。
21.组织意味着专制的倾向（组织都带有强制压迫）无论政党、专业组织或其他类似的团体，在所有组织中贵族化的倾向都十分明显。当组织的一般成员需要授权领导人去处理实施组织事务时，组织就会产生这种等级结构，使得领导者和被领导者之间的位置发生根本转换。(被代表？被投票？)
22.精英和大众的想法是不同的，即委托人和代理人的利益可能是不一样的。而代理人道德风险的渊源在于信息不对称和利益不同。一种途径是增强“监督”的力度来解决隐蔽行为。二是激励兼容性让代理人得到一定的激励使得他愿意将私有信息与大家分享，或者不采取隐蔽行为，使得委托人与代理人的利益和目标一致。（其实信息技术进步很大程度上降低监督成本问题、信任问题，得看组织圈内核心愿不愿用了，有兴趣可以了解分布式自治组织(DAO)）
23.任何关系都可以描述为合同关系。组织之间的关系是一种合同关系，签过正式合约的是正式的合约关系，没有签合约的也可能是一种隐性合约关系。在一个国家里，政府和公民之间也有一个隐性合同。在福利制度方面，国家应该对公民承担什么样的责任呢？美国的社会福利制度非常薄弱，但北欧国家的福利设施十分庞大，这说明国家和社会之间的隐性合同在不同社会政治背景下是不一样的。（不同文化习俗有不同的共享理念，产生不同的隐形契约。个人的赡养父母行为、国家的抗洪救灾行为这种理念在美国就没那么高的合法性）

因为现在的打工人，都有着感恩之心，有着利他无我，无私奉献的情怀。

哪怕自己自己吃亏也不能让公司受损失，一旦维权，轻则公司被罚款，还要给你赔钱，重则还要吃官司。

再者说了，公司给了你工作机会，教你知识，不交学费就算了，还要去维权？

你怎么舍得让公司蒙羞？

996和007可都是福报，一般人是享受不到的，提问者，问出这个问题，分明是在挑拨劳资关系，用心险恶之极！

我奉劝提问者好自为之，今年经济状况不好，快去无偿007顺便把房子车子卖了，把钱捐给公司，对公司报恩，别总是抱怨埋怨，公司是一个大家庭，你怎么能这样对待公司？

你有没有拿老板拿家长？

有没有把同事当家人？

整天就想着不劳而获，加个班而已这都不愿意？

你不加班谁加班?

你不加班公司怎么发展?

社会怎么发展？

你不加班，老板怎么买豪车别墅？

公司拿什么给国家交税？

公务员的工资谁发？你发还是我发？

年纪轻轻的，不好好努力，不为社会做贡献，整天想着早九晚五双休，一点狼性都没有！

未明子老师傅辛苦了！

只说大众共识里的996，广义上的996。

大家都说的对，但又不全对。接受996不是剥削，是你心甘情愿或无可奈何的当弟弟，不会成为老板对手，它不是经济上的妥协，是身份上的服从。

如果996没问题，想早点下班，那为啥不666，不是一个意思吗？逼着住公司附近，有问题能及时到公司，不用赶早高峰，早上6-12点，下午1-6点，早上还能长时间的工作（进入状态的工作）这不应该是老板想要的吗？

对于打工人:

第一个9，他们就是要增加你的通勤时间，让你在没有到公司前的时间无效化；9-12点都知道效率不会很高，没有工作状态，但他们就是要破坏你的状态，打断你的思路，让你浑浑噩噩。为啥不能是6是7？为啥不能让你精精神神高效率上班？（往下看就懂了）

第二个9，当下中国社会这三个小时是饭局、社交、公关、商务时间，是能有意向或促成交易、寻找灵感开拓新生意的时间；切掉这3个小时让你无法社交、开拓人脉、找到新出路、抢夺资源、永远让你是个打工人、永远不会成为你老板的竞争对手，哪怕你三个小时都躺平、都摸鱼，哪怕你家里有资源人脉资金，人身自由被控制，你很难突破，纸上谈兵终觉浅，懂？如果这个是6，你下班早可以社交，社交中有带有商务、公关，突然发现你老板合作伙伴是自己亲戚、朋友、同学，然后你也会你也门清更专业，那项目给你好了，为啥就是不给你6，给你一个愉快的夜晚？所以你要每次半夜12点去社交吗？不现实。

6，为啥不是星期天或者其他时间？很多公司、国企、外企、事业单位、政府部门，周日休息，让你无法去做你想做的、有效的勾兑，意向达成、生意洽谈时间就没了。给你周日休息，你也总要休息床上躺平吧？总要有闲聊娱乐放松心情吧？你也有家庭、孩子吧？

对于老板:

第一个9，前一天晚上要公关、商务、社交，做一个酒精考验、酒精沙场的销售，他需要充分的时间来休息；如果是6，他支棱不起来，太困、太累、没状态；对公司是失控的，所以需要9到公司后更好的掌控，就是为啥你9-12点没状态，老板也不怕，怕你弄出幺蛾子，他无法掌控。

第二个9，为了自己生意可持续发展、不垮掉，那就是商务、公关、饭局时间，老板就是销售、地推、市场专员，自己不在公司，但又不想你“吃里扒外”。所以他不怕你摸鱼，他更乐意你摸鱼，无效摸鱼，他根本这个时间很合适。

6，同打工人6所说，老板要去勾兑甲方，乙方勾兑你老板，在娱乐同时达成协议，他也要休息、社交、陪家人、带孩子吧？出去勾兑，你上班，控制你的人身自由，也踏实点吧？

另外说公司高管，那种人脉广、能力强的，要么996、要么跟着老板一起出去勾兑，你以为是老板提携你，是看的起你，其实就是怕你威胁到他、抢资源、替代他，所以要你去做他的陪衬，助他事业一臂之力，你还是他的小弟，你不能有自由，有时间去搞自己的社交、商务、公关、饭局。

总结，不管你干6个小时还是9个小时12个小时，有没有用心干，都不存在的；就好比你是个体承包了老板市场的摊位，你要养家糊口、还房贷，公司不盈利，你就没饭吃，逼着你去卷，自然而然你会去干，你没时间去勾兑，老板非常希望你广义上的躺平、摸鱼，你就是最好控制的弟弟。老板怕的是采购方觉得你这个承包户有想法、有能力，想跟你勾兑成立新的市场，效率又高、利润又多，明明白白清清爽爽，合作又愉快，更！信的过你！（很多事情适用，懂我意思吧？）

他就是要限制你，但又不能让你意识到他在限制你，他又让你以为他剥削你，榨取油水，好好想想企业的盈利大部分是剥削你拿到的吗？所有996的本质不是剥削，它外面其实像是domination、castrated，但本质就是enslavement。

所以不要做广义上的躺平摸鱼，你可以对公司躺平摸鱼，但不要对自己躺平摸鱼，充实自己，要不然你就投诚了。

所以我们所谓的内卷严重，是不是因为……更严重，所以有了内卷？

所以很多所谓老板觉得别人这样，行业都这样，那我也要这样，只学会了所谓剥削，学到的就只是他们让你学到的，就如同你帮别人培养了一个好老婆、好老公！你以为你赚了，其实大家都是小丑！

能力强、知识渊博、喜欢思考、喜欢探究本质搞研究更要这样搞，要么996，要么一起去饭局（禁止联想，联想也在心里想去）