首先诸葛和司马在三国之前都算不上高门，三国的高门一般要么世代三公（比如袁、杨），要么学术界地位很高（比如陈、荀），前者有一大票“故吏”，后者有一大票“弟子”，当时能从名师学习的人，出身背景肯定不会太差。
两汉盛行经学，而且教育推广度远不如后世科举时代，教育基本掌握在世家手里，诸葛家在西汉诸葛丰被罢官后，历代以经学传家，然后做一些郡县级中层官员，属于门第不高，但比较清白的小世家。
司马家也不过是河内一个土豪世家，司马懿的高祖司马均，就是以军职起家，这在当时属于逼格不高的出身背景，司马懿的曾祖、祖父，都是太守（市长），直到父亲司马防，混得比较好，当上了京兆尹（首都市长），才算出了头，到司马懿，更是以军功养威望数十年，所以司马炎曾在诏书中自称本家以经学（《礼记》）传家，却被他的贵嫔胡芳嘲讽为“将种”。所以司马家属于门第也不高，权势略大于诸葛家，但清白度（当时已经是重文轻武了）不及的小世家。
很多人总有一种错觉，以为诸葛和司马等名人是被家庭背景所控制，甚至将诸葛三兄弟分仕三国说成家族分散投资。其实这是倒果为因了，是因为司马、诸葛兄弟建立了功业，所以司马、诸葛才能在百年之后成为皇家、高门。诸葛亮父亲早死，逃难到荆州后叔叔也死了，他带着幼弟躬耕时，莫非还有一个所谓的诸葛族长能来要求他出仕刘备？
当然是门阀，而且还是顶级门阀那种，尤其是曹魏的诸葛诞家族。
同时，单纯想问什么在题主眼里是所谓的“顶级门阀”？琅琊王氏还是陈郡谢氏？
要知道，即使是在东晋时“王与马，共天下”的琅琊王氏也不一定能在影响力上稳赢琅琊诸葛氏，陈郡谢氏更是被鄙夷为新出门户。
就比如《晋书·卷七十七·列传第四十七》中“导尝与恢戏争族姓，曰：“人言王葛，不言葛王也。”恢曰：“不言马驴，而言驴马，岂驴胜马邪！”其见亲狎如此。”
其中“导”是当时琅琊王氏的代表人物王导，公认的天下士族领袖。而“恢”是琅琊诸葛氏的代表人物诸葛恢（诸葛诞的孙子）。
这段话翻译过来大概是这样的：王导曾经和诸葛恢戏论族姓的高低，王导说：“人家都说王、葛，不说葛、王。”诸葛恢说：“不说马驴，而说驴马，难道驴比马强吗？”诸葛恢就是这样受亲近。
足见即使在琅琊王氏风头正劲的东晋初期，琅琊诸葛氏也是可以与其一争长短的。陈郡谢氏更是因门第粗陋被诸葛氏鄙夷，不愿与之联姻。
《世说新语》中有记载诸葛恢嫁女儿的事情：“于时，谢尚书求其小女婚。恢乃云：羊、邓是世婚，江家我顾伊，庾家伊顾我，不能复与谢裒儿婚。”
这段话的意思和前情要提是：诸葛恢的大女儿诸葛文彪，嫁给了太尉庾亮的儿子庾会。次女嫁给了徐州刺史羊忱的儿子羊楷，庾会被苏峻杀害后，诸葛文彪改嫁江虨，诸葛恢的儿子诸葛衡娶南阳邓攸的女儿。
当时，谢裒替儿子向诸葛恢的小女儿诸葛文熊求婚，诸葛恢说：“羊氏、邓氏与诸葛氏世代通婚。江家照顾我，庾家照顾我，不能再另外与谢裒的儿子通婚。”
文中企图联姻但遭到拒绝的谢裒就是陈郡谢氏代表人物谢安的父亲。
而与诸葛氏联姻的家族里，羊氏指的是泰山羊氏，西晋著名的亡国皇后羊献容就是来自这一家族，泰山羊氏从西汉开始就“世两千石”，东汉出过三公，魏晋更是举世名门，与司马氏联姻频繁。
邓氏指的是南阳邓氏的支系，这个家族最出名的人是“云台二十八将”之首，东汉开国元勋邓禹，此后一直与东汉皇室联姻，著名的和熹皇后就来自这个家族。和熹皇后去世后虽然家族式微，但在汉魏也一直是名门世家。
庾氏指的是颍川庾氏，就是东晋四大豪门“王谢桓庾”的庾，但这个家族其实发迹很早，在东汉时期就和颍川荀氏（荀彧家），钟氏（钟繇家）交往联姻，是经学世家的代表之一，东晋早期更是与司马氏联姻，晋升为外戚家族，权倾一世，连琅琊王氏也不得不暂时退让，而诸葛氏与庾氏的联姻正是发生在这一时期。而诸葛家大女儿丧夫二婚嫁的江氏指的是济阳江氏也是发迹于西晋的高门之一。
除了这些，魏晋时期可查的琅琊诸葛氏的婚姻还有这些：诸葛诞女嫁司马伷（司马懿儿子，东晋创始人司马睿就是他们的孙子），诸葛诞女嫁王广（太原王氏，太尉王凌子，东汉司徒王允侄孙），诸葛冲女诸葛婉为晋武帝夫人，诸葛冲女嫁石尠（太尉石鉴子）诸葛玫娶汝南周氏（西晋太子司马覃的姨母）
抛开婚姻，琅琊诸葛氏官爵也很显赫：诸葛诞反叛前官至司空，诸葛靓叛逃东吴官至右将军，诸葛颐官至太常，诸葛恢官至尚书令，诸葛绪官至卫尉，诸葛冲官至廷尉，诸葛诠官至廷尉为“金谷二十四友”，诸葛玫官至御史中丞。
魏晋时期，士族最讲究的便是婚宦，琅琊诸葛氏既可以官至朝廷中枢，又能与顶级名门士族联姻，可见当时琅琊诸葛氏的地位，足可为顶级门阀。
山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。
琅琊诸葛氏当然是士族，至于是不是王谢这样的顶级门阀，至少短时间内实现过。这是有史可查的。
魏蜀吴的三支在三国后期受创不小。不过诸葛诞幼子诸葛靓因为和司马炎是发小，虽然很不给皇帝面子，却留下了一只火种。
琅琊诸葛氏质变的机会发生在两晋之交。他们家和琅琊王氏有一次正面竞争。结果上来看，当然是诸葛恢输了。以后虽然还是士族，但却跟顶级门阀有了差距。这一切要从王导说起。
那是司马睿南渡之初。王敦结交青州将士，在执政的东海王越要东归青州的时候，主动申请南渡扬州。一同南下的，还有领荆州刺史的王澄。都是琅琊王氏子弟，再加上琅琊王司马睿又是琅琊王氏女婿，身边还跟了个当时声名不显的王导。未免司马睿，或者说琅琊王氏尾大不掉，东海王越放二王南下的条件就是让司马睿派人救上党。
这是个必死之局。被充当交换条件派去上党的倒霉蛋，就是王敦王导的堂弟王旷。
王旷的名气虽然不怎么响亮，不过却办了两件大事。第一是他生了个儿子叫王羲之。第二就是经营江南，衣冠南渡首倡其议。琅琊王司马睿的元配夫人，就是王旷的亲姐姐。司马睿南渡，就是王旷发起。两人分头活动，司马睿找东海王妃裴夫人吹枕头风，王旷找堂兄王衍发起立项。不过王旷和王衍不熟，因此才通过王导的关系。这就给了王导机会。
王旷作为扬州刺史，司马睿的小舅子兼谋主，他不死，王导永远无法出头。因此王旷救上党，兵败之后不知所踪，九成九出自王导谋划。理由有这几个。
首先是王羲之的态度。父亲死那年王羲之九岁，已经懂事了。世说新语记载了他对王导的两个态度。一次是他在王敦那里作客，听到王导来访，王羲之扭头就进了后堂，避而不见。王敦就觉得奇怪了，我tm一个远房堂伯，王导他爹和你爷爷可是亲兄弟，你家伯父，躲个鸡毛啊。还有就是王羲之的入仕，王导征辟举荐多次，可他就是不答应。后来老丈人郗鉴一举就应。这态度就是，他可以承任何人的情，唯独王导不行。后来王羲之更是加入跟王导对抗的庾亮阵营，并且代表庾亮跟王导谈判。后来王导年迈，写信给王羲之诉苦，家族子弟都不争气，希望这位佳子弟能回建康接班扛鼎。不过王羲之没搭理他。
除了王羲之，还有王旷亲弟弟王廙的态度。原本听说大哥和姐夫南渡，王廙弃官南下帮衬。可王旷战败，不知所踪之后，王廙就没留在建康，而是投奔了王敦。后来王敦第一次造反，王廙替他镇守荆州大本营，还干掉了长沙王。王敦第二次造反时重病，他大哥王含被温峤打成了沙雕。王敦气得大骂：要是王廙还活着，谁会用王含那老太婆德行的废物。
最关键的是司马睿的态度。王廙是明确追随王敦造反的，而且还是骨干心腹。后来王廙在两次起兵之间病亡，司马睿让太子司马绍抬棺，告诉他“那是舅舅”。只字不提造反的事。他很明白王旷之死和王廙造反里面有隐情，甚至可以理解。
王与马，共天下。说的就是司马睿其实被王导王敦兄弟全面控制起来了，哪怕他们后来起了分歧。琅琊诸葛氏倒霉就倒霉在这上面。诸葛恢出面，和王导要分个高下。那时候，没有人是王导的对手。
这个时候就要先捋一捋主要人物之间的辈分关系。
司马睿元配是王旷的姐姐，王旷是王导堂弟。从这么看，司马睿和王导平辈，而且两人还是同一年出生的。
司马睿的奶奶诸葛王妃是诸葛恢姑妈，这么算的话诸葛恢算司马睿表叔？或者是表舅？总之涨一辈吧。
南渡中兴，名士有这么些人。首先是一世龙门王澄，被王敦弄死了；然后是璧人卫玠，被王敦设计，病死了；然后是王衍四友中还活着的两位，王敦谢琨。王敦就不说了，谢琨被王敦控制起来了。后来王敦第二次造反之前，谢琨刚刚表态要在地方为朝堂发挥作用，突然就tm暴毙了。王敦就是那个大boss。小boss王导在王旷刚死那时候是提不上嘴的。
因此王导曾经在不同场合反复强调，他和王太尉（王衍）多么要好，他当年在洛阳和裴?张华一起洛水之游。自己是比中兴南渡更早一批的中朝名士。泰山羊氏就有人当面怼他“好了，都知道你当年牛逼了，没必要重复重复再重复”。
司马睿初到江南谨小慎微，连猪肉都吃不起，吴姓士族也不鸟他。以至于琅琊王主动拜会顾荣，说自己是客居异乡。看着顾荣的脸色主动示好，非常卑微。顾荣跟贺循是当时吴姓领袖。王旷当年曾经被陈敏击败，被夺了扬州。而陈敏就是被吴姓士族击败，义兴周氏三定江南战役之一。讨平陈敏，吴姓主帅就是顾荣。晋书记载，顾荣亮相，羽扇轻挥，陈敏部众作鸟兽散。以顾荣的影响力，他要是让司马睿滚蛋，司马睿根本没本钱说不。最关键还有一点。顾荣当年是长沙王司马乂的部下。八王之乱里面司马乂算是唯一一个不欺负皇帝的正派人，而且就在戡乱成功，即将提前终结八王之乱的时候被司马越发动宫变抓捕，然后送入叛军大营活活烤死。而司马睿是奉司马越之命南渡。由不得他不卑微。
王旷在吴姓士族那里没多少话语权，这也是当年他败给陈敏的原因。要是有吴姓士族支持，陈敏打得过他才怪。司马睿那里能和吴姓士族搭上话的，那时就只有王导。
此外，王澄在吴姓士族那里有不低的位望。陆机陆云鹤唳华亭，为他们报仇的就是王澄。因此张朱陆顾吴郡四姓里面，顾荣答应和司马睿合作，贺循表示认同，但陆家不答应。陆家大佬当面怼王导不止一次。不过很快王澄就被王敦王导两个堂弟干掉了，司马睿眼看别无选择。
这个时候诸葛恢随着大部队南渡来了。他给了司马睿制衡琅琊王氏的一次机会。中兴名士有四个要重点一提。一个是中兴第一王承，这是太原王氏辈分最高的大佬，虽然是弃官南渡，不过带了东海郡百姓一起南下。有这个本钱，将来哪怕北方统一了男方，太原王氏照样是初唐的五姓七望。不过王承短命，在司马睿登基那一年病死了。除他之外，司马睿的选择就剩下诸葛恢、蔡谟、邓攸，三人合称“中兴三明”。邓攸和王承在司马越那里并称“人伦之表”，蔡谟当年和陆家兄弟在洛阳是邻居，诸葛恢就牛逼了。他爷爷诸葛诞死于淮南三叛，死之前不是把幼子诸葛靓送去孙吴求援嘛。诸葛靓在孙吴多年，继承了琅琊诸葛氏在孙吴的人脉，给他儿子诸葛恢算是留了点遗产。举个栗子。
当年司马炎六路灭吴，孙吴末代丞相张悌知道，一旦晋军渡江，吴姓士族必然投降。于是他率领三万禁军北上，结果一头撞上晋军最精锐的并州铁骑，被十多万大军合围。随军出征的诸葛靓夺了条船，招呼张悌逃命。张悌遗言大概是这么个意思“当年我受你家厚恩，如今终于到报答的时候了”。说完就发起必死冲锋，战死殉主。让张悌死战的并不是君主孙皓，而是当年提拔他的故主，诸葛靓的堂兄诸葛恪。
因此，诸葛恢在侨姓士族里面，江南的人脉根基最雄厚。有他帮忙，司马睿可以不必凡事倚靠王敦王导。
还没掌权的王导一开始对诸葛恢不敢造次，还当面巴结过，说诸葛恢必然“黑头公”，也就是不用等到白头，必然位列三公。可诸葛恢根本不鸟他。大家都是琅琊高门，报门的时候必须分清楚，只能“葛王”，不能“王葛”。
随着王导领扬州刺史执政，大辟百六掾，赢得了侨姓士族的支持之后，无论是诸葛恢、蔡谟，通通被边缘化挂名三公，实际没什么权力。而顾家和王导合作，顾家人成了王导佐官之首的别驾，而陆家逐渐沦为“衰宗”。标志着诸葛恢跟王导斗争失败的，就是司马睿对王导“仲父”的称呼。
仲父，就是二爸、小爸、干爹。
前面说过，司马睿和王导同年出生，还是他堂妹夫，他老丈人还是王导亲叔叔。他会心甘情愿管王导叫爹？
这个称呼除了标志着王旷一系淡出之外，还标志着诸葛恢的失败。王导的“仲父”就是冲着诸葛恢来的。
诸葛恢和司马睿的辈分关系就一种算法，他比司马睿高一辈。而王导和司马睿的辈分还有另一种算法。
试想一下，这对君臣父子间或许有这么段对话，大概是这么个意思。
陛下和琅琊王司马伷是怎样的关系？
祖孙。
那司马伷和山涛是怎样的关系？
表兄弟。
山涛和王戎呢？
同列七贤，平辈论交。
那司马伷和王戎呢？
都是灭吴主将，平辈论交。
那臣和王戎呢？
堂兄弟……
如此说来，臣是陛下爷爷辈。不过臣不占这个便宜，陛下和臣不妨一人让一步，各论各的。以后臣管陛下叫哥，陛下管臣叫爹。哥找什么呢？爹帮你找找？
王导当上司马睿的爹，才和诸葛恢平辈。
琅琊诸葛氏的衰弱主因就是和王导的斗争失败。不过在那个动荡年代不稀奇，四世三公又三杨当国的弘农杨氏，南渡那一支不就被王敦王导兄弟联手按在二流，在江南连门阀都边都够不上。汝南周氏也被一句“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”，给按死在三公门槛上。汝南周氏曾经也是司马睿制衡王敦王导兄弟的备选。他们家在江南也有人脉。汝南周氏有个分支叫庐江周氏，就是周瑜他们家。
扯远了，还是回到诸葛恢。晋明帝司马绍后来干掉了王敦，提拔颍川庾氏制衡王导。诸葛恢彻底没有政治价值。琅琊诸葛氏还是士族高门，不过却只剩一个空架子，从诸葛恢女儿的婚事就能看出。
诸葛恢有三个女儿。长女嫁给了庾亮长子庾会。庾会死于苏峻之乱后，两家离婚。诸葛恢把女儿改嫁给江霦。次女嫁给了泰山羊氏。现在知道王导当年吹牛逼，泰山羊氏为什么有人会当面怼他了吧。人家和琅琊诸葛氏世婚之交，不怼你王导怼谁？向诸葛恢幼女提亲的是陈郡谢氏，旧时王谢堂前燕的陈郡谢氏。只是那个时候陈郡谢氏还不够资格和琅琊王并列，只是在谢尚经营下逐渐朝超一流靠近。
谢尚替堂弟谢石向诸葛恢求亲。诸葛恢是这么回复的：我和庾亮结亲，是庾家照顾我；我把女儿嫁给江霦，是我照顾江霦。我把女儿嫁给泰山羊氏，是两家世婚之交。如今和陈郡谢氏往来不多，婚事还是算了吧。
言外之意，诸葛恢心里清楚，谢尚求亲，看重的只是他们家门楣，要拿钱砸一个姻亲门槛出来。庾亮是晋明帝司马绍大舅哥，又是和王导齐名的中兴“三良”，还是力压王导的第二代执政，受他接济不算丢人。可陈郡谢氏新出门户一个，自己没脸卖女儿。
谢尚倒没说什么，陈郡谢氏另一个姻亲刘惔一点没给老头留面子，直接点破：还说他们家照顾江霦，人家江霦本来就是土豪（而且还是尚书仆射），用得着他照顾么？言外之意，刘惔就是说老头明明卖女儿还绷面子。
琅琊诸葛氏最后的高门尊严也就是这场婚事。
魏晋嫁女儿，出身血统和陪嫁品多少是直接决定她在婆家家庭地位的。这些陪嫁品，所有权是归女方的。诸葛恢死后，没人有能力反对，谢石终于娶他们家的三女儿。这也就把陈郡谢氏和泰山羊氏间接联系到一起。谢安后来莫名其妙跑出来一个外甥羊昙，就是这层关系。明明谢家起意资助诸葛家，顺便给自己跟高门联姻提升一下门槛。但诸葛家输人不输阵。
小两口成亲当晚，老八卦王羲之吵着非要看新娘子。结果一进去看到新娘子落落大方，陪嫁品堆砌如山。老王服气了：不愧是琅琊诸葛氏出来的，将来我嫁女儿也不过如此。
琅琊诸葛氏败就败在和王导的争斗走得太靠前，关键还没弄赢。
手机打字，将就看个意思。
东晋时，尚书令诸葛恢和丞相王导争论姓氏的先后问题。
王导：“为什么世人不说葛、王，而说王、葛？”
诸葛恢：“就好像说驴马不说马驴那样，难道是驴胜过马吗！”
诸葛令、王丞相共争姓族先后。王曰：“何不言葛、王，而云王、葛？”令曰：“譬言驴马，不言马驴，驴宁胜马邪？”
——《世说新语·排调》
诸葛恢，自道明，琅琊人。
他爷爷是魏征东大将军诸葛诞，老爸是东吴右将军诸葛靓，也是晋武帝司马炎小时候的玩伴，他还有个姑姑诸葛氏是琅琊王妃。
晋室南渡后，“王与马，共天下”，而诸葛恢敢和王导争论姓氏先后。
他有三个女儿，长女诸葛文彪，嫁给庾彬（颖川庾氏）。
次女诸葛氏，嫁给羊楷（泰山羊氏）。
幼女诸葛文熊，嫁给谢石（陈郡谢氏）。
这都不算门阀什么算门阀？
很多人认为诸葛家族到诸葛亮去世其辉煌就过去了，其实不然，诸葛家族不只有诸葛亮兄弟，整个诸葛家族人口之多，在后汉、三国、两晋出仕、分散之广，令人叹为观止。
我们先看其出身，先祖诸葛丰熟读经书，官至西汉司隶校尉、光禄大夫，他性情刚正不阿，对贪官污吏、专事阿谀奉承之小人恨之入骨。后因弹劾权臣，皇帝不允，被降为城门校尉。传至东汉末，世系不明，到诸葛兄弟才清晰了起来，主要有以下了：
一、诸葛珪，为东汉太山郡丞，其一支：
1.诸葛亮为蜀汉丞相，世传其功名。
1.1后子孙皆灭，只有诸葛亮孙诸葛京在西晋为江州刺史
2.诸葛瑾在吴国官至大将军，后子孙基本被诛杀。
2.1子诸葛恪为吴国太傅、丞相，与吴地大姓张休、顾谭、陈表等齐号“四友”。至东吴灭亡之际，大战中丞相张悌垂涕曰：”仲思（诸葛靓），今日是我死日也。且我作儿童时，便为卿家丞相（诸葛恪）所拔，常恐不得其死，负名贤知顾。今以身徇社稷，复何遁邪？莫牵曳之如是。”
3.诸葛均，蜀汉长水校尉，后裔失载，只出现在晚出文集、杂传中。
4.长女适蒯祺，其为南郡中卢蒯氏（蒯越等）
5.次女适庞山民，其为襄阳庞氏（庞徳公、庞统等）
二、诸葛玄，东汉豫章太守，其一支世系不明。
三、诸葛诞，魏国征东大将军、司空，其一支基本被诛杀。看到这里就觉得诸葛家全完蛋了？其实还有很多活了下来，还活得很滋润。
1.子诸葛靓，东吴右将军、大司马，与司马炎是发小。吴灭后，司马炎以诸葛太妃为中间人想与靓见面，因其父之死，拒绝了。
2.诸葛靓姐姐是琅琊王司马伷王妃，子为琅邪王司马觐、武陵王司马澹、东安王司马繇和庶子淮陵王司马漼等
其孙就是晋元帝司马睿。
3.诸葛靓之子诸葛颐，受到晋元帝器重，官至东晋太常。
4.诸葛靓之子诸葛恢，号称中兴三明（蔡谟、诸葛恢、荀闿），为东晋尚书右仆射、尚书令等职。晋成帝病危，诸葛恢被选为顾命大臣，辅佐朝政。晋康帝继位，加授金紫光禄大夫。
4.1诸葛恢之子诸葛甝官至散骑常侍。
4.2诸葛恢次子诸葛虪，赐爵关内侯。
4.3诸葛恢三子诸葛衡，官至东晋荥阳太守，娶尚书左仆射邓攸之女。
4.4诸葛恢长女诸葛文彪，嫁东晋太尉庾亮之子庾彬。
后改嫁护军将军江彬。
4.5次女，嫁徐州刺史羊忱之子羊楷。（泰山羊氏，已超10世为二千石、三公九卿，为晋朝外戚）
4.6三女诸葛文熊，嫁谢裒之子谢石，其为谢安之弟，这个婚姻，娶的艰难，怎么个难法？
于时谢尚书求其小女婚，恢乃云：“羊、邓是世婚，江家我顾伊，庾家伊顾我，不能复与谢衷儿婚。”及恢亡，遂婚。于是王右军往谢家看新妇，犹有恢之遗法，威仪端详，容服光整。王叹曰：“我在遣女，裁得尔耳！” 非常的讲究世家贵族之礼仪与排场
到了这里，我们可以看出，诸葛诞后裔的关系网是：西晋武帝、琅琊王司马由、东晋元帝一家等王族，还有东晋的世宦名门庾氏、谢氏、邓氏、江氏、羊氏等。到诸葛恢时，上有诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞、诸葛恪、诸葛靓等积累的名声，下有兄弟子孙皆为大官，中间穿插皇族、世家为姻亲。其家势已经很强盛了，甚至看不起谢安兄弟和其家族，不想嫁女儿。甚至还曾与琅琊王氏，丞相王导争氏族排名，争的面红耳赤之后，王导也只能尬笑。
导尝与恢戏争族姓，曰：“人言王葛，不言葛王也。”恢曰：“不言马驴，而言驴马，岂驴胜马邪！”其见亲狎如此。
到这里就完了吗？不，诸葛恢这么嚣张只是凭借自己父子的努力？其背后当然还有一股暖心的正能量，就是其家族，我们接着看。
四、诸葛绪，参与灭亡蜀汉，为西晋太常卿、卫尉卿。
1.诸葛绪子诸葛冲，西晋廷尉。
2.子诸葛厷，西晋司空主薄。
3.孙诸葛铨，西晋散骑常侍、兖州刺史，金谷二十四友之一。
4.孙诸葛玫，西晋侍中、御史中丞。
5.孙女诸葛婉，晋武帝妃嫔，又一支和皇族拉上了关系。
6.孙女诸葛氏，字男姊，石尠（幽州刺史）夫人，其父为西晋太尉石鉴。此为诸葛氏又一人脉。
五、曹魏时尚有谒者仆射诸葛璋（写信给诸葛亮陈天命，劝其投降，肯定是亲戚）、新兴太守诸葛原、将军诸葛虔。吴国有将军诸葛壹、诸葛直。
魏吴这些人应该是琅琊诸葛，其姓不常见，因为家族本姓葛，阳都已有葛姓才改。很难说晋朝封诸葛亮为武兴王，没有这些诸葛的推波助澜，毕竟远房祖父牛逼了，对于家族声望的提升也很大。就诸葛家族数代人这个地位、名声与关系，你说不是士族门阀？谢家才发展了多久？太原王氏从司徒王允与王凌、王浚等，琅琊王氏从王祥、王基等，兰陵王氏从王朗、王肃，范阳卢氏从卢植、卢毓也才知名起来，如果诸葛亮、诸葛瑾、诸葛均、诸葛诞后裔不是死伤殆尽，其家族将更为强盛，起码不输王、谢、七望。到东晋末年，还有诸葛长民跟刘裕混，后来造反被灭。而从诸葛丰到长民，诸葛家族已发展繁衍了400多年，当然是望族、名门。
六、诸葛氏到东晋末年的人物
1.诸葛长民，有文武干用，然不持行检，无乡曲之誉。督豫州、扬州六郡诸军事、豫州刺史，领淮南太守、前将军、太尉留府事，为太尉刘裕诛杀。张怀瓘《书断》：“长民亦善行草，论者以为（范）晔之流。”
2.长民大弟诸葛黎民，辅国大将军，“素骁勇，（刘裕追捕时）格斗而死”
3.长民小弟，大司马参军诸葛幼民，逃于山中，追擒戮之。
4.长民从弟，宁朔将军诸葛秀之，一并诛杀。
到了公元413年，这一支掌握了军队，眼看又要冒头成为军事贵族世家了，又完蛋了，不然诸葛氏也能在隋唐时活跃一把吧。毕竟刘毅、诸葛长民、何无忌等都有军队，于刘裕统治不利。
七、其他
于《南齐书》、《隋书•经籍志》、《新唐书•文艺志》所见活跃在两晋南北朝的诸葛氏，籍贯不一定是琅琊，应是东渡了吧。
1.诸葛循著《孝经序》一卷，《隋书•经籍志》。
2.诸葛耽著《帝录》十卷，《新唐书•艺文志二》。
3.永明中，琅邪诸葛勖为国子生，作《云中赋》，指祭酒以下，皆有形似之目。坐系东冶，作《东冶徒赋》，世祖见，赦之。《南齐书•列传第三十三》
4.诸葛璩（？-508年），字幼玟，琅邪阳都人，世居京口。璩幼事征士关康之，博涉经史。复师征士臧荣绪。荣绪著《晋书》，称璩有发擿之功，方之壶遂。齐建武初，南徐州行事江祀荐璩于齐明帝曰：“璩安贫守道，悦《礼》敦《诗》，未尝投刺邦宰，曳裾府寺，如其简退，可以扬清厉俗。请辟为议曹从事。”帝许之，璩辞不去。……《梁书•列传四十五》
5.诸葛铨，南朝梁零陵太守，居住于建康。为诸葛恢后裔的可能性很大。 –《隋书•卷七十六》
6.铨子诸葛规，义阳太守
7.规子诸葛颍（539-615年），字汉丹，隋朝正议大夫、医学家。著《种植法》七十七卷、《玄门宝海》一百二十卷、《淮南王食经》一百三十卷、《淮南王食目》10卷、《巡抚扬州记》七卷、《鸾驾北巡记》3卷等。
不是，人家都成神了，还要什么门阀，一代人造就了万世师表。
还要什么臭狗屎门阀。
如果按照庸俗一点的看法，诸葛家族确实不具备门阀条件；
可能你们是这样以为的。
子孙稀薄，且早逝。
诸葛家族的本来子孙就不多，还大部分在三国之战中战死。诸葛亮的孙子诸葛尚十九岁就和他爸爸一同战死了。子孙稀薄也导致了诸葛亮巨大的政治遗产无人继承。不是说有一两个后人就行，那后人也要能承受其重才可以。
同时代的家族，多子多福的代表性就是颍川荀氏，大名鼎鼎的荀彧他爷爷生了八个儿子，个个都是人才，世人赞美这是荀氏八龙，主要是八龙的子孙也很牛逼，比如二龙生了六个儿子包括荀彧，荀彧也很牛也生了六七个儿子 。就是他们家很能爆产能。产能过剩才容易出人才 。荀攸也是他们家的。所以荀彧代表的颍川派系才能几欲与曹操抗衡。
不具备学阀条件
不是现代人才会玩学阀这东西，学阀都是古人玩成熟的了。
门阀家族也有鄙视链的，诗书传家的看不起累世公卿的，累世公卿的看不起勋贵传家的，勋贵传家的看不起阉宦入仕的；
这里的诗书传家并不是读书家族而是这个家族世代把持着经学（诗书礼易春秋）的解释权和社会版权。代表性有弘农杨震，汝南袁安，最牛逼是北海郑玄。整个东汉是经学世家的高光时期。
经学世家通过对经典的诠释注解把控社会规则和逻辑，甚至一度冲击律学。
学阀就是通过子弟、弟子、学友捆绑，子弟不够弟子来凑数。形成庞大的利益团体 。
但是荀氏今天又如何呢？五姓七家又如何呢？世代为相的裴氏又如何呢？
司马家倒是成功登顶，但是他们家历代干的事情，自己后人都害怕。
这里有个小故事，说晋元帝司马睿（修正记错了是司马睿儿子司马绍）有一次听老师讲本朝历史，听着自己家祖宗们干的那些流脓尿血事情，就很害怕，说司马家恐怕将来会很惨。
后来司马家就被刘裕给灭族了。
只要人类不灭亡，诸葛大名就能永垂宇宙。
《咏怀古迹》杜甫
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
你太小瞧门阀了，西方人说“三代培养一个贵族”，在中国人看来，他们培养出来的那玩意都不能算贵族，也就算土豪。
中国所谓门阀可不是富几代的问题，人家既要富又要贵，而且还得有声望，三代其实都不够看。
例如汝南袁氏，人家四世三公，门生故吏遍天下，祖上袁安在汉明帝时已经位列三公，传到东汉末年袁绍之前已经四世三公了，这是典型的门阀。
再有弘农杨氏，其先祖杨喜就是西汉开国时斩杀项羽的杨喜，封赤泉侯，其后代杨宝就是结草衔环的主人公。
再往后的杨震就是那位著名的“四知”典故主人公，号称关西孔子，从他之后杨家基本包揽了东汉太尉，岂止四世三公？
到杨修时已经不知道多少世了，这才叫门阀。
像曹操这种谯县曹氏，也号称汉初功臣曹参之后（好像后来DNA测序他跟曹参没啥血缘关系，可能单纯就是老乡）。
还有汉初功臣夏侯婴的夏侯氏（DNA测序发现曹操也不是夏侯氏之后），这些都是几百年的大家族，到了东汉末年依然强大。
相比之下琅琊诸葛氏就完全不够看了，其祖上诸葛丰最高做到司隶校尉，那已经是西汉的事，之后再没出过什么大人物。
诸葛亮父亲诸葛珪做到泰山郡丞，但是早亡，他们兄弟三个跟着叔父豫章太守诸葛玄赴任，后被夺权去了荆州。
诸葛家在东汉末年算是个官宦之家，察举出士不成问题，但还够不到门阀的门槛。
但是诸葛亮这一辈确实出息，诸葛亮不用说了，诸葛瑾官至吴国大将军，诸葛诞与他们同族，官至魏国征东将军、司空，不说位极人臣，但起码到了三公。
按理说诸葛家如果以他们三人为契机冲击下门阀，用个几代人的时间打造个士族也还是很有希望的吧？
可惜诸葛诞寿春起兵讨伐司马昭兵败被夷灭三族，诸葛家在魏的一支就这么断了。
诸葛瑾之子诸葛恪在吴也曾大权独揽，可惜伐魏失败后握不住权柄，被孙峻联合吴主孙亮诱杀，诸葛家在吴的一支也断了。
诸葛亮留下诸葛瞻承袭乃父之风，最后战死绵竹，蜀汉这一支也断了。
《桃花扇》里唱道“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，咱们老百姓看所谓门阀士族无非就是看个热闹，可为什么偏偏对诸葛家报以同情呢？
我想归根结底还是为诸葛丞相惋惜吧，“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”。
门阀士族总有陨落的一天，但伟大人格却足以彪炳千秋。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，什么江东四姓，五姓七望都已成过眼云烟，谁还会对这些姓氏高看一眼？
可唯独听到复姓诸葛时心中却总难免升起一股敬意，诸葛丞相，季汉武侯，鞠躬尽瘁，死而后已，他对成为门阀应该是不屑一顾的吧。
也正因如此才能“外其身而身存，后其身而身先”，以至于千载之后依然为人们所称颂。
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