为什么现在国内的古装剧、现代剧，主角都是高门大户？普通人、草根都哪儿去了？

影视剧今时今日呈现出的不接地气景象，其实是社会发展至今的一种必然面貌。

电视剧是用影像讲故事，剧本在其中至关重要。

国产剧观众常年诟病的一个点是，如今原创剧本越来越稀缺了。

事实上电视剧一直以来都喜欢将小说搬上荧幕，如今电视剧不接地气，与原创与否关系不大，真正变化的，是小说本身。

2000年前后，网络小说尚未大肆崛起，实体书店书架上的小说，分通俗读物和严肃文学，这二者是电视剧原作的富矿。

虽然它们文学造诣有差，但故事都不至于悬浮。王朔海岩的小说受影视改编欢迎，刘恒刘震云路遥也受欢迎。

扎实的生活感在书中俯拾即是，即便相对不贴生活的海岩小说，也并没有如后来的晋江文那样脱离普通生活。

《永不瞑目》《玉观音》爱情刑侦的皮之下，人性的矛盾挣扎是观众都能感受到的故事内核。

《我爱我家》《贫嘴张大民的幸福生活》《一地鸡毛》是英达、刘恒、刘震云对小人物日常喜怒哀乐的写照。

《牵手》《别了，温哥华》的主题都不全然是真善美，虽然人物设定不再全然草根，但探讨的情感痛苦左右为难，是将人放在人的位子去考量理解和塑造的，动机合理，不像如今许多工具人反派出现和消失，都只为了促进主角成长。

2000年前后，国产剧还喜欢拍知青题材和民国题材，相比于现代剧，这两类题材能容纳的人与阶层、包括阶层跨越的故事就更多了。

早年电视剧制作，大都是各个地方台联动影视公司，电视台既是播出渠道也是制片方，电视作为客厅的中心，播出的内容默认是要符合「阖家欢乐」的，电视是最有影响力的大众媒介时期。

回想一下父母辈对湖南卫视的看法，就能发现，太过娱乐化的内容，往往得不到好评。

电视的特色是聚众，作为播出媒介和制片方的电视台，自然懂得做出符合大多数人审美的作品，那些太过离地的内容，少数几个走差异化的台会播，但多数电视台打的还是安全牌。

电视台在电视剧制作中的地位随着影视公司资本化的步伐，以及互联网的发展，逐渐从中心退至边缘。

2010年以前，偶像剧在内娱逐渐冒头，先是台剧风靡，接着韩流来袭，影视工业进程中，内娱也加快了自己的造星步伐。

那个年代，虽然霸道总裁已经遍地开花，但女主多是草根小白花，《流星花园》《王子变青蛙》《放羊的星星》等现象级爆剧都是，贫富差距在爱情之下逐渐消融，最终灰姑娘过上了衣食无忧的生活。

女频小说和男频小说的故事主线，也多是草根的成长进阶与逆袭。

随着80后90后这两代在商品经济中成长的人逐渐步入社会后，反映他们的电视剧多了起来。

从《我的青春谁做主》《奋斗》到《北京爱情故事》《北京青年》等，肉眼可见的是，这些反映现实生活的电视剧，「商品化」的部分开始越来越多。

主角的工作是时尚的，每个人身上都被编剧分配了时代症候kpi，闪婚、拜金、富二代、北漂……标签人手一个，目的是反映社会现象，但作为观望者的创作者，却并未好好了解过这些社会现象背后的成因，剧是爆了，如今回看，对许多社会现象的表现，实在是太潦草了。

要命的是这种潦草的做法还被传承了，我们这几年看到的对精英女性的诠释，就是完美复制早先创作套路。

但当年与现在依旧有些不同的，2013年以前的影视剧表现生活时，对钱的态度是审慎的，向往之中带着克制，会批判过分追求物质的人拜金。

这状况在《小时代》上映后变了，富且善良穷且刻薄的人物构建，影响了后来多少年的影视剧形象。

实在不是郭敬明多厉害，影视剧是时代的产物，影响意识形态又反过来被意识形态影响。

2013年以后，移动互联网一步步加速深入人们生活，许多消费符号充斥着人们的感官。

过去是生活在一个地方，当地的商店商场供给什么，人们就买什么，看电视时会觉得电视剧中某个人衣着配饰好看，但买同款的思维不存在。

互联网和移动互联网拉平信息鸿沟时，潜移默化改变着人们对消费的态度。

电视剧承载的，不再是讲故事反映生活的功能，它在消费社会中承担的广告片功用，开始被无限放大。

当《来自星星的你》千颂伊让JIMMY CHOO广为人知，YSL斩男色成网红色号，《太阳的后裔》带火兰芝，国内影视剧的商业价值，亦在同步被重估。

品牌在影视剧中的露出，在时尚自媒体扒同款的官场操作下，离大众越来越近。

除去新剧中主角同款穿搭会被扒，古早电视剧重回话题中心时，也会连带着被时尚考古。典型如言承旭林志玲疑似复合时，《流星花园》被重新考古，当初追剧时忽略掉的配角用品牌彰显身份戏码、杉菜穿kenzo等，时隔十多年又被讨论。

与此同时，我们看到的是国产剧中种种精致「伪穷人」，人设是普通职员浑身上下塞满名牌。

渐渐的，当都市剧中女演员出场，能根据她们的穿戴判断出这个演员与哪几个品牌有合作，电视剧变成了带货剧，演员的隐形身份是销售。

装扮不像普通人是表，影视剧在设定上，也开始有意忽略普通人。

这又要回到剧作上去。IP影视化时代，网络小说成了影视改编的富矿。早年网络小说，女频还爱讲灰姑娘的故事，后来外部女性主义在崛起，网文也开始讲求势均力敌的爱情，男女主都变有钱才标配。

底层供给决定上层呈现，因此我们看到的大多数电视剧，开始呈现人均有钱状态。

不过除去小说本身，一类题材的扎堆出现，背后更深层次的原因，还看真实世界。

早年人们看故事，爱情要冲破阶级，向上跨越和向下兼容最终达成物质情感的平衡。

后来这种故事就不被相信了，现实社会的生活成本增加人的压力变大，在面包爱情的讨论中，人们真实感受到「面包」种类的多样性，对面包的追求不同了，爱情价更高就成了有待商榷的议题。

与此同时，对于爱情的态度也在变化。从前是熟人社会，现实关系网拉开交际圈，一个人如果有奇谈怪论往往闲的不合群。如今想要「心有灵犀一点通」的感觉，其实并不难。再小众的听歌口味都能在网上找到同类，再奇怪的想法在适当的社交媒体都能发现世另我。

从前《悠长假期》中男女主会因为两人都觉得第二根脚趾像中趾而拉近心理距离，如今这种稀缺性不再稀缺。

但也正因为人与人连结更容易，因此信任更难。

精神世界探索中的契合人格很难做，因此影视剧转而发力到现实中的消费契合。

备受好评的《花束般的恋爱》，将男女主造成完完全全性转版世另我，承载他们高一致度的，看似审美，其实是各种消费习惯的同步，当消费偏好不再相同，他们便分道扬镳。

现实社会中，消费对影视创作和观众的影响都是巨大的。

当人们获取商品的渠道越来越多元和普惠，充斥在人们生活中衡量审美、衡量财力的东西越来越多时，人与人之间的差距看似是变小了，似乎通过武装，就能变成理想中的样子。实际上是差距更清晰了。

现实生活中差异越清晰，反馈到看剧偏好中，会越产生逃避现实的心理。

因此穷人跨越阶级与富人生活的戏码开始不被推崇，门当户对的观念，在当下都市剧中不断被强化。

反之，离真实世界很远的古装剧中，则负责盛装观众的另一种梦，那种梦里充满奇妙能力，王公贵族，仙子仙女，在封建社会的基本盘下，人们终于可以不用单靠自我奋斗来逆天改命，拼爹得以成立。

早年还能看到小人物在男频文/剧中逆袭，如今哪怕是个扫地僧，只要是正面人，都有金光闪闪的牛逼身份。

电视剧越离开生活，说明真实生活里固化越严重，人们对生活满意度越低。

倒是也有让普通人当主角的剧，《我在他乡挺好的》口碑很好，但不少人表示生活好苦并不想看现实主义。

《欢迎光临》主角是三个门童，他们的喜怒哀乐无人问津，黄轩演的屌丝男追求女神白百何像性骚扰被网友狠狠嘲笑。

高门大户和悬浮剧情于受众而言，是某种程度的喘息暂缓。

普通人、草根都哪儿去了？

在屏幕外面，多得是一地鸡毛的生活和看不到起点的天梯。

从普通人当主角到普通人离场，国产剧对生活，完成了反映到臆想的转变。

创作团队在这一路，经历了脚踏实地到大数据造剧。

观众在这样的内容供给中，对电视剧造的梦，态度从自我带入变成置身事外的欣赏。

批判是其次的，造剧者和观剧者组成的群像，是真实世界的模样。

“互联网资本很难正视一点，戏剧和游戏是两种功能完全不同的文化产品。”

正好早上写了相关想法，在此重新梳理一遍。

主要说两点。

1.为什么不见草根？

2.草根剧满足的是什么？

为什么不见草根？

原因有很多，阴谋论也夸张，诸如捂嘴穷人，阶级固化等等。

咱不说那么宏大的，仅从商业+创作来谈一个点，那就是，电子游戏的出现+互联网资本入场，改变了影视创作，让互联网资本以流量思维、游戏思维去指导影视创作，没有认识到游戏和戏剧承担着不同的功能。

这种改变首先是从轻体量文字创作开始的。

如果你看过知乎早期的网文答案，会发现网文实际上分为两个时期，一个是论坛时期，一个是门户网站时期。

论坛时期的网文是大家最怀念的百花齐放时代，偏实体出版风格的、偏爽文的都有人写有人看，到了门户网站时代，依托盛大起家的起点，成为行业龙头，此后又被腾讯系资本（阅文）拿下，由此塑造了当下最流行的，和电子游戏强关联的“网文”。

大白话俗称“爽文”、“小白文”，我个人更愿意给一个比较中性且概念化的称呼“游戏叙事”。

游戏题材五花八门，抽一些比较共性的词，玩家视角、自我扮演、代入感、参与感，当然，好的游戏机制会比较平衡，玩家受限多，代入感可能弱一些，但是没关系，不同题材的游戏叙事网文，可以提供比游戏更高的代入感。

你想扮演高门大户的小姐，游戏叙事网文给你讲嫡女、庶女。

你想草根逆袭搞事业，游戏叙事的网文给你穿越，给你种田体验。

你想吃后悔药、阶层永不跌落，游戏叙事网文给你重生。

就代入感而言，其实游戏叙事的网文，要比游戏有优势得多，不需要开发，就算有审核，总比版号限制自由很多。

在游戏叙事中，玩家=主角=自我，“自我”无限放大，得到满足，就人性而言，“我”当然希望自己出身高门，或天赋异禀，什么神啊魔啊转世，就像一些小孩（包括我自己），在和父母关系不好时，总会想着自己其实不是亲生的，是流落民间的高门之后。

又或者上班后经历社会毒打时，总会忍不住想能反抗并获得光明的结局就好了。

尤其网文作品是千万量级的，一本代入不满意，还有下一本。

但戏剧不同，观众天然上帝视角、全景视角，影视剧再怎么压缩视角，把戏份集中在主角身上，都无法预料观众到底会代入、喜欢、亲近哪个角色。

而现代影视剧其实就是电子戏剧，和电子游戏一样，有着庞大的受众，且历史更悠久。

人一多，自然人以群分。

举个例子，诸如《人民的名义》里，很多观众同情祁同伟，哪怕知道他做了伤天害理的事（包庇强奸犯），还是同情，我清楚记得钟小艾说了那句“权力小小的任性”后，在没有热搜的情况下，互联网舆论一度爆炸，甚至不少人质疑编剧对草根歧视，所有反派都是草根、农民，纵然有易学习这样的草根官员得到升迁，观众也是意难平。

反过来《大明1566》，可以看看互联网舆论是怎么场外声援被斥为“大奸似忠”的海瑞的，恨不得跳进屏幕帮海瑞开怼，观众对海瑞没有代入感，但明白海瑞是在替谁说话，反观另一方，一句“苦一苦百姓”，让大家直接拳头变硬。

虽然有偶像剧、有超级英雄片专门提供一些代入感、崇拜感，但往往很难预料观众到底会亲近哪个角色，就好像一些观众竟然忍不住有点同意灭霸打响指，消灭一半人口。

可以说，替群体发声，是戏剧叙事的功能，作为某个群体中的一员，玩游戏时，我不太在乎NPC（除非制作方过于恶意且把恶意怼我脸上），但看戏剧时，我会在意角色，尤其是我所在阶层的角色，虽然我未必赞同这个角色的行为，但会站在这个角色的立场去看待一些社会现象，就好比《梦华录》的欧阳旭，我讨厌他的忘恩负义，但我理解他的处境。

至于影视剧里的高门，往往立场和我相反，尤其996下班，我狗一样累趴，打开影视剧看到某高门一脸正气地表示“权力小小的任性”“没经受住考验”“不努力”，你说我能有啥代入感？

可能互联网资本也挺委屈的，看数据，明明玩游戏、看网文时，大多数人希望自己不是草根，怎么一到电视剧就横挑鼻子竖挑眼，以草根自居了呢？

这就要谈谈下一个话题。

草根剧满足的是什么？

戏剧和游戏不同，游戏提供玩家视角、参与感都可以满足“自我”，甚至可以满足一些隐秘的欲望，而戏剧的功能是展现命运缩影，由此达成群体关怀，替群体发声——大白话就是为人民服务，替老百姓说说心里话——史书上还赞扬敢于谏言，演老百姓心声的伶人。

这些命运缩影，包含了时代缩影、阶层群体缩影，要不怎么说人生如戏？戏剧的戏。

观众看剧，就是在观照、品味与自己类似的，或是相近阶层的群体命运，不是说不能演高门，但如果这些高门不仅不替老百姓说话，还要反过来笑嘻嘻说“你不够努力”这种风凉话，就是红果果的挑衅了，当然，电视剧不靠观众吃饭，往往会有意无意透露出“挑衅你咋地”的傲慢。

所以有人说互联网资本拍某些剧是捂嘴老百姓，冤不冤？

某种程度来说不冤。

其实就文字层面的戏剧叙事还好，因为比较抽象，但视听作品具体且形象，哪怕没念台词，观众也很容易察觉不对，比如现代剧里，月入三千的草根北漂住着豪装小复式，按游戏叙事思维，可能互联网资本觉得观众代到了、爽到了，实际上蜗居着的低薪漂族只想对剧组唱《听我说谢谢你》。

像是电影这块儿，为什么近两年，开始有观众喜欢韩国电影、印度电影，就是因为这些电影中，有一些是替草根群体发声的，甚至有些作品成了社会议题代言，比如说《素媛》。

至于印度片，我个人比较喜欢的理由是，印度影片对草根心态把握比较准，归根到底，草根最大的心愿是“安居乐业”，若不是房价那么高，安居的门槛摸不到，谁愿意996，谁愿意当受气包，任人践踏凌辱？被食利阶层骂“不努力的废物”？

说白了，为不平而鸣，用艺术反抗（你当然可以嘲笑这种反抗无用），表达回归平静的愿望。

归根到底，现在的国产影视作品，不是说主角出身高门还是草根的问题，而是这些作品，没有替老百姓说话，我甚至不奢求鸣不平，这么危险的事就让印度人来做好了，只是卑微地希望咱们的戏剧能替老百姓吐吐槽，类似欢乐喜剧人、导演张策那种程度就够了。

一些更正

和一些网友交流了一下，“戏剧叙事”和“游戏叙事”不太恰当，“客观视角叙事”、“主观视角叙事”，或者“全景视角叙事”、“受限视角叙事”这样表述更为确切。

特此说明，全文就不改了。

有人说，这是因为以前大部分人都很穷，所以穷人可以当主角，现在经济大发展，人人生活都变好了，所以草根就变成了少数，影视剧里就要展现大多数富人的生活了。

这种纯粹是小学生的发言，现在不是穷人少了富人多了，而是网络上都在营造一种生活里到处是富人的假象，穷人被折叠了，连发声的渠道都近乎于无了。

前几天看个问题，题主说女朋友生日，他虽然月入不到3K，还是咬咬牙订了人均1K的高档西餐厅，送了1K多的Marshall音响，再加上生日蛋糕什么的，希望女朋友可以高兴，结果女朋友甩过来一张小某书的截图，上面是一堆大牌奢侈品包包，说这是人家的老公送老婆的生日礼物，你送我的算个啥？

咋说呢，这个故事完美的解释了为什么影视剧里消灭了穷人，因为连穷人都认为，自己应该过上富人一样的生活。

所以，奇怪的现象出现了，我不知道富人是怎么看待穷人的，因为我也不富，但是我发现穷人表现得比富人还要厌恶穷人，等级和阶级观念比富人们还要严苛得多。

曾几何时，像电视剧《欢迎光临》里空姐和五星酒店门童这种典型的公主与穷小子的结合，是会被视为爱情战胜封建门第观念、世俗偏见的伟大胜利的，就像梁山伯与祝英台，张生与崔莺莺，七仙女与董永那样，是一种深受民众追捧的婚恋模式。

但是现在舆论的风向已经完全不同了，“门当户对”被认为是真理，“富二代”一词从贬义逐渐变化为褒义。

早年的电视电影多以穷人为主角，认为他们虽然生活贫困，但是往往拥有富人们不具备的各种优良品质，例如吃苦耐劳、坚持原则、热情开朗、天真善良等等，所以一定会凭借个人的努力获得成功或者白马王子的青睐。

在当时，富人，尤其是富二代，一般都是作为恶毒女配出现的。

比如在《薰衣草》、《海豚湾恋人》等电视剧中多次饰演富二代前女友的林韦君，虽然她看起来明显比女主更漂亮也更有钱的样子，但是彼时的她只能演灰姑娘的对照组。

可是，像杉菜那样的穷人，已经很久都当不上主角了，现在的言情剧，都是特权阶层的王子和公主的爱情故事，连《三生三世十里桃花》那样的仙侠剧的婚恋观都是门当户对的，女主最美最高贵，甚至连辈分都是最大。

不独女主如此，男主也一样。

根据亦舒小说改编的剧版《流金岁月》，蒋南孙的前男友章安仁被安上了一个小地方来的凤凰男的出身，所以他格局小、心眼小、手段也不正当，用他的卑劣衬托出富二代ABC王永正是多么的云淡风轻就赢得了一切。

而剧中还给章安仁原创了一个青梅竹马的前任袁媛，在她身上更是体现出了编剧，乃至这个世界对穷人的全部恶意。

她没有品味，没有格局，就算努力提升自己，最终也只是成了一个满嘴谎言包装自己有个高贵出身、还总是觊觎女主男友的人，是无论如何也比不上落魄贵族千金蒋南孙的。

现在的穷人，已经不是善良的代名词了，现在的价值观是：穷生奸计，富养良心。

只有被富养长大的人才没有匮乏感，才能天真善良地对待这个世界。

贫穷，已经成为了一种原罪。

无数打工人在996之余，还忙不迭地站在了富人这边，与富人共情。

《泰坦尼克号》里Rose的未婚夫和梁祝里的马文才得到了空前的同情和怜惜，觉得他们有财有势对女主也不错，最后还遭到了女主的背叛，实在是太无辜了。

尤其是马文才，他什么坏事也没做，大喜的日子在迎亲的路上，自己的新娘猛地跳进了别的男人的坟墓里，这得给他造成多大的伤害啊！

连大S都在多年后说杉菜是个绿茶，说当年的观众太单纯，也没有发现杉菜那么“贱”。

其实，不是当年的观众太单纯，而是当年的价值观不是这样的，当年的人们，是把爱情置于金钱名利地位之前的，不像现在，有的只是对财富的盲目崇拜。

过去的经典，被现在的年轻人重新解构之后，复杂的人性和真挚的爱情统统都变了味，何书桓变成了渣男，杉菜变成了绿茶婊，冷清秋变成了捞女……

当年我看《金粉世家》的时候，对白秀珠是非常不感冒的，但在今时今日的观众眼中，这样骄纵的富家大小姐，和金燕西才是天造地设的一对，而冷清秋不过是一个过错和误会。

他们说冷清秋是捞女的理由是，她假清高，在金燕西的金元攻势下迅速地变了一副面孔，本质上就是贪慕虚荣的人。

这样的人对金燕西来说只是图个新鲜，步入婚姻之后就会发现不是一个世界的人，所以金燕西还是跟白秀珠最为般配。

我承认，门当户对是有一定的道理，爱情也不是世界上最伟大、最重要的东西，但是我厌恶这种简单粗暴地用贫富去划分人物好坏的价值观。

就像哈里和梅根这对夫妻，他们的抓马绝对不是因为梅根一个人的问题，那种坏女人梅根洗脑＋PUA傻白甜王子哈里的故事，我是一个字都不相信。

实际上，一个人是好人还是坏人，跟他是穷人还是富人没有本质上的关系。

比如金燕西这样含着金钥匙出生的人，并不因此就具备了道德和能力上的优势，成为值得两个优秀漂亮的女性为之竞争的人物。

电视剧《金粉世家》对金燕西这个人物是有所美化的，将他对冷清秋的始乱终弃包装成了一个爱情悲剧，将造成悲剧的原因，归为他的年轻幼稚不成熟，所以才会认为得不到的才是最好的，后来在家破人亡之后，才认识到冷清秋的可贵。

电视剧里，是肯定了金燕西对冷清秋的爱的。

但是在张恨水的原著里，金燕西是个彻头彻尾不学无术且自私滥交的渣男人设，他无论是对冷清秋，还是白秀珠，抑或是他的各个女朋友们，都没有可称为是爱情的感情。

他只是在享受这种追逐的过程，得手之后，他便不感兴趣，要寻觅新的目标了。

作者一点帮他粉饰的意图都没有，相反用了很多的心理描写将金燕西的内心世界完全袒露出来。

在费尽心思租下了冷家隔壁的屋子搞诗社吸引冷清秋的同时，他与白秀珠依然藕断丝连，和她打情骂俏，白秀珠嗔怪他乱开玩笑，燕西道：“要什么紧？都是一家人。”秀珠道：“我不姓金，怎么是你一家人呢？”燕西笑道：“你还不打算姓金吗？我今天非……”就要上去动手动脚。

和电视剧改编的他一开始对白秀珠不感兴趣的情节所不同的是，原著里他们是正儿八经谈过恋爱，且在双方家里人都过了明路，金燕西的家人全都将白秀珠当做未婚妻去看待的。

但是正因为他已经从身心都得到了白秀珠，他反而觉得这是一种束缚，在对白秀珠冷淡的同时，他一边追求冷清秋，一边在家里得了空就去调戏大哥屋里的丫鬟小怜，对人家动手动脚。

另一边在聚会上还跟交际花乌二小姐拉拉扯扯，央求人家给她介绍他不认识却又一眼看中的女孩子。

乌二小姐把手轻轻地对燕西一推，说道：“我对白小姐说去，说你喜欢交女朋友。”燕西将她两手捉住，说道：“交朋友，她也不能干涉我。”

原著里很清楚地写明，金燕西选择冷清秋而非白秀珠，并非是因为他爱冷清秋而不爱白秀珠，而是因为，冷清秋是个更好的结婚对象，选择冷清秋意味着金燕西还能继续花花公子的生活。

金燕西上面的三个哥哥，都选择了门当户对的贵女结婚，所以他的三个大嫂，都不是唯夫命是从的人，对于丈夫们的荒唐行径，嫂嫂们是颇有微词，也敢于去吵一吵争一争的。

不过，就算是王熙凤那样的厉害人物也辖制不住贾琏拈花惹草的行为，更何况他的三个嫂子呢？

书里燕西的大嫂佩芳发现他大哥凤举对小怜起了不单纯的心思，就屡屡阻止他二人独处，还想给小怜一份嫁妆让她嫁出去，他大哥就和大嫂大吵一架，连夜逛遍了八大胡同，每一家妓院都去坐一坐，最后选了个妓女做外室，家也不回了。

就算是知道大嫂已经怀孕了的消息，他大哥还是在外面与妓女双宿双栖，连中秋节都不愿意在家。

就这样，金燕西还是觉得他的嫂子们太厉害了，如果他和白秀珠结婚，恐怕也会遇到这样大闹的情况。

因此他想：“结婚是不可鲁莽的，一结了婚就如马套上了缰绳一般，一切要听别人的指挥。倘若自己要任意在情场中驰骋，乃是结婚越迟越好。既不望结婚，可以不必受白秀珠的挟制了。”

但是他又知道，结婚对他来说是难以避免的，更何况结了婚才算是成人，家里人对他的管教也会松懈很多，更重要的是，以小家为单位，他能支用的钱财也就更多了。

所以结婚对他来说，有百利而无一害，只要找个不敢管束他的妻子，他便拥有了更多的自由。

金燕西在选定冷清秋的时候想：“若说交女朋友，自然是交际场中新式的女子好。（因为比较开放。）但是要结为百年的伴侣，主持家事，又是朴实些的好。若是我把那个女孩子（指冷清秋）娶了回来，我想她的爱情，一定是纯一的，人也是很温和的，决不像交际场中的女子，不但不能干涉她的行动，她还要干涉你的行动啦。”

所以，不是清纯白莲花捞女冷清秋算计了天真不谙世事的大少爷金燕西，相反，是惯在风月场上打滚的海王金燕西，算计了小家小户出身的女学生冷清秋才对。

过去，我们太相信爱情，认为跨阶级结合的爱情，都是可歌可泣的先进之举，现在，我们又太崇拜金钱蔑视爱情，才会觉得富人选择穷人，都是因为穷人心机太深，算计了傻白甜恋爱脑的富人。

其实，穷人没那么单纯，富人，就更加不是什么傻白甜了。

但是，现在国内的影视剧之所以悬浮到了连鸳鸯蝴蝶派的张恨水都显得过于现实主义的地步，不仅仅有消费主义的考量（更方便商家植入广告促进消费），更凸显出我们这个时代拜金主义的价值观。

因为大多数人都「向钱看」，所以就算自己尚且是草根的一员，也要对自己的阶层踏上一脚，然后大声歌颂自己心心念念的那个有钱阶级一切都是好的，他们的生活更奢侈，人长得也更好看，甚至连头脑和心灵都要比草根阶层更睿智和善良。

这可以说是新时代版本的「皇帝挖地用金锄头」吧。

所以，其实现在国剧里涌现出的出身高人一等的主角们，本质上不过是普通人欲望的投射，他们不是真正的富人，而是穷人们幻想出的那个自己。

那个因为有钱，就可以轻松成为人生赢家的自己。

因为如果主角是普通人、草根的话，不便于安排以下剧情：

1、打脸梗

（1）主角先隐藏自己“高贵”的身份，再表露身份打脸他人，好像主角专门以打脸他人为乐

（2）主角靠着系统的帮助而非自己的努力发达后，一副小人得志的样子，四处嘲讽、打脸他人

2、重生梗

（1）主角重生后，会在配角什么都没干的时候，就打击报复配角

（2）主角重生后，得知了谁将来会发达，于是拼命巴结那个会发达的人

主角除了投机啥也不会，却能青云直上

（3）主角重生后，利用上辈子积累的一些信息，获得一些利益，抢走本该属于别人的东西

3、穿越梗

（1）穿越者既想用现代的知识碾压古人，又想在封建等级社会中享受较高的地位，现代和古代的好处都想要

（2）穿越剧的主角，在面对平民百姓的时候，想要古代的特权；在面对达官贵人的时候，想要现代的平等

（3）主角一边享受着封建社会的红利，一边去反封建，让人感觉很割裂

（4）穿越者一会儿想让历史变得更好，一会儿又不想扰乱既定历史线，在多个势力间反复跳横，对不起任何人

4、金手指梗

（1）主角虽然是个白莲花，但是有人帮他干脏活，帮他斩除各种障碍，让主角坐享其成

（2）有些主角虽然清清白白啥也没干，但是作者却把所有对主角不好的人写得结局悲惨

也就是说，作者用金手指帮主角干了脏活儿

5、仙侠剧

（1）神仙主角嘴上时刻挂着三界苍生，但实际上大部分时间都在谈恋爱

（2）神仙主角活了几万年，只会勾心斗角，还停留在封建社会，远不如地上的人类

6、宫斗、宅斗剧

（1）不断强调“嫡庶”、“尊卑”、“血统”

比如，有些作者喜欢写真千金虽然被抱错了，长在贫寒的环境中，但是由于有富人的血统，所以样样都好；

而假千金虽然接受最好的教育，但是由于有穷人的血统，所以样样不好

这是在宣扬“血统论”，让人感觉不适

（2）某些宅斗文的女主，非常双标：

这些女主自己年轻的时候，追求自由恋爱，反对包办婚姻；但是生了儿子后，马上给儿子订娃娃亲

这些女主自己年轻的时候，坚决不让丈夫纳妾；但是希望自己的儿子多生庶子女，好让自己子孙满堂

（3）某些宫斗剧的皇帝，仿佛没有正事做，大部分时间花在后宫，甚至需要讨好妃子来治国

（4）宅斗甜宠剧，作者会在压抑的封建社会，塑造一个很享受的主角，然后用他人的悲惨来衬托主角的幸福

7、恋爱剧

（1）很多霸总、赘婿题材的剧，都是用爱情来掩盖主角攀升阶级的欲望，又当又立

（2）民国恋爱剧，只关注上层的风花雪月，对广大百姓的苦难只字不提，给人一种无病呻吟的感觉