潘驴邓小闲。
这是老祖宗的智慧。
其实这就是真理。
因为这是对一个人认知的过程。
一点看法:
一,潘
两人素未谋面,不管是偶遇还是相亲,第一次见面是什么 既然是见面那肯定是见到了“面”,面不就是潘吗?第一印象非常重要,这并不是说长得像吴亦凡或者鹿晗,这没有一个标准,但肯定是达到她心里的那个“潘”才是最好的。这个潘不仅仅是脸,也是衣服和言行举止,就算是品味吧。一般意义上我们认为五官对称,干净整洁,有男性突出的勇敢,果断,保护他人,力量等等,就足够了。
二,驴
谈恋爱后,可能就会进行下一步,也就是驴了。不是仅仅指狭隘的那个物件,或者重复性的机械动作,而是说和驴有关的一切东西和行为,比如拥抱,接吻,悄悄的蒙上你的眼睛,洗内裤,帮她按摩等等。(不能多写,自行脑补)
三,邓
但食色性也,这个食是天经地义的事,是维持生命的,所以邓就出来了。这里并不是说钱越多越好,而是怎么看待钱的问题,这个很关键。
比方说一个男的有钱,每个月给女朋友2万生活费,表现好的话给3万,然后自己的钱资产和女朋友一点关系也没有,也不会告诉她。
另一个男的月薪才2万,但他都会给女朋友,同时自己的所有资产也会给女朋友,因为他认为既然决定两个人在一起,那么就不要有隔阂的可能性,要消灭它,在哪里都是一样的。并且和女朋友说,钱的意义因为你才存在,因为你的快乐才是我的快乐。
显而易见绝大多数女性都会找第二个男的做伴侣。
这就是说邓是相对的,并不是越多越好。
三,小
这个小就是做“小人”。绝对不是舔狗,舔狗是没有人要,有奶就是娘的那种。杨过说:全天下人和你作对,偏偏我要护着你。杨过是舔狗吗 大多数人印象中舔狗就是又矮又丑,还有点钱,自愿给一个不爱自己的女的当提款机,为的就是满足自己的欲望,就和奖励一样。
小的意思不是这个。小就是懂得情调,比如突然拿出两张火车票,告诉她要带她去一次旅行。等她回家,让她突然发现很多蜡烛,生日蛋糕,红酒和音乐,扣住她的腰和她跳舞,告诉她今天是你的生日。在她做错事的时候不要去骂和讲大道理,而是握住她的手,告诉她,只要我们还在一起,别的都不是问题。她被沙子迷了眼睛,你会捧起她的脸,帮她吹出来。她鞋带开了,你会自然而然的蹲下来帮她系好。这些都是不用花什么钱就能完成的,完不成的也只是所谓的“自尊心”。所以说所谓小就是抛下自己大男子主义,男人的姿态,去平等的接受对方。
五,闲
这个闲不是说富二代或者整天没事干。而是说心里有她,比如回家就玩王者吃鸡,晚上熬夜看球,周六周日一睡一天,晚上出去喝酒吃烧烤等等,这就是没有闲。闲的意思是看你怎么利用这个闲的时间。一见钟情为你爱的死去活来的那种,都是小说里,电视里的,目的是为了刺激读者买书或者提高收视率用的,因为你希望能遇到那么一个姑娘。问题是你自己信吗?你这一生会这样的对待别人吗?将心比心不是?感情是相互的,你如果想让她爱你多深,那么你就同时要爱她多深,而这个爱在互动中也会升华的。
跳开一点说,不要讲大道,一万句话不如一个拥抱,一个吻。
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要是潘驴邓小闲一个都没有,也不用着急,把下面这句话复制了,随便找些贴照片的女的帖子里回复一下,也别管具体长得啥样,总是会收到很高兴的回复的,再丑的女的也不会拒绝这个评价。
多粘贴,说不定哪次就脱单了。
下面文字工程量比较大,改了半个多小时,有些韵脚还不行,也可以自行修改下。劳动不易,有时间点个赞,谢谢:
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歌曰:
一从大地起风雷,便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。
契子:
这个女孩子美还是不美?
怎么说呢,我不想用美来形容
康德曾经说过,世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。我想,那是因为他没有见过答主的照片……因为天不生答主,万古如长夜,又何来星空与道德?
黑格尔曾经说过:美是理念的感性显现。我想他看了答主照片也应该改口说:美是答主的照片
正文:
一、首先从文学层面论述:
我认为,虽然答主可能不是人类有史以来最漂亮的女性,但至少应该是人类有影音记载以来最漂亮的个体
我认为,在答主照片里的女生,美的寂静,是兼葭秋水,是幽谷芳兰,是林下风气,是一滴水墨散在江湖里。不起波澜,却氤氲了水墨山河,氤氲了世界上每一个角落,氤氲了岁月忘记了自我
照片里的女生:
一代佳人,风华绝代。
美艳绝伦,如花似玉。
颜如舜华,气若幽兰。
眉如新月,清丝纠缠。
俏丽多姿,风姿卓越。
嫣然一笑,娥娜翩跹。
肤如凝脂,顾盼流转。
唇如樱桃,齿如编贝。
目若朗星,手若柔荑。
腰若约素,明眸皓齿。
明眸善睐,秋水盈盈。
粉妆玉琢,出尘艳艳。
冰肌玉骨,眉目如画。
眉清目秀,亭亭玉立。
娉娉袅袅,风姿绰约。
含情脉脉,宛转蛾眉。
举步轻摇, 剪水双瞳。
照片里的女生:
温柔可人,水灵秀气。
活泼可爱,小鸟依人。
婉约可人,天生丽质。
清秀大方,体态轻盈。
气质高雅,温柔体贴。
知书达礼,仪态万千。
艳冠群芳,楚楚动人 。
秀外慧中,风情万种。
温文尔雅,空谷幽兰。
超凡脱俗,芬芳扑鼻。
兰心蕙质,小家碧玉。
风华绝代,大家闺秀。
矫若游龙,温婉娴淑。
体贴温柔,温柔体贴。
我上上下下打量这照片,忽然之间就觉得不枉看到此帖,遥想公瑾当年为何弱水三千,却只拜小乔裙下,作为不贰之臣,这是公瑾一生唯一正确之选择。
照片里的女生的漂亮不在五官之间,而是一切皆尽善尽美,连鬓角,耳珠、眉毛、牙齿、手指、肩膀,甚至是双脚与脚趾,都无瑕可击。
长发褐眼,白肤胜雪
一袭略微收身的黑衣,越发显的该女子蜂腰鹤腿
仅仅只几秒钟,便艳惊所有行人,只要看到的无不侧目追随其身影
秀雅绝俗,自有一股轻灵之气,肌肤娇嫩、神态悠闲、美目流盼、桃腮带笑、含辞未吐、气若幽兰,说不尽的温柔可人。
肌肤胜雪,双目犹似一泓清水,顾盼之际,自有一番清雅高华的气质,让人为之所摄、自惭形秽、不敢亵渎。
但那冷傲灵动中颇有勾魂摄魄之态,又让人不能不魂牵蒙绕。
独倚长椅,火光映照之下,容色晶莹如玉,如新月生晕,如花树堆雪,环姿艳逸、仪静体闲、柔情绰态、媚于语言、娇柔婉转之际,美艳不可方物。
神态天真、娇憨顽皮、双颊晕红,年纪虽幼,却又容色清丽、气度高雅,当真比画里走下来的还要好看,竟会有如此明珠美玉般俊极无俦的人品。
脸朝花束、身形苗条,用一根粉红色的丝带轻轻挽住,一袭白衣,鲜花一映更是粲然生光,只觉她身后似有烟霞轻拢,当真非尘世中人,待她转过身来,才见她方当韶龄,不过十八岁年纪,肌肤胜雪,娇美无匹,容色绝丽,不可逼视。
婉清扬扬而至,忽又翩然悠哉而去,鬒发如云,色如丹坞,不屑髢也。
惊鸿一瞥然忘其容,但知,披华藻之可好兮,若翡翠之奋翼。谓之曰:胡然而天也!胡然而帝也!惜哉一睹,惟有眺之!
以前也遇到过这样的女生,只是那时她们给我的感觉是她们修为尚浅,而今天的这位女生让我明白了,我一直以来的肤浅:
云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。
镜中貌,月下影,浓浓炊烟袅袅形,总是玉关情。
翩若惊鸿,婉若游龙。
荣曜秋菊,华茂春松。
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
关关雎鸠,在河之洲,
窈窕淑女,君子好逑。
转眄流精,光润玉颜。
含辞未吐,气若幽兰。
华容婀娜,令我忘餐。
文彩精华,见之忘俗。
柔情绰态,媚于语言。
奇服旷世,骨像应图。
巧笑倩兮,美目盼兮。
灿如春华,皎如秋月。
腮凝新荔,鼻腻鹅脂。
温柔沉默,观之可亲。
静若处子,动若脱兔。
有美一人,婉如清扬。
穆然回首,婷婷玉立。
俊眉修眼,顾盼神飞。
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
其态若何,松萌新芽。
其艳若何,澄塘映霞。
其神若何,阆苑仙葩。
丹唇外朗,皓齿内鲜。
美人既醉,朱颜酡些。
明眸善睐,靥辅承权。
柔桡轻曼,妩媚纤弱。
顾盼生辉,撩人心怀。
届笑春桃兮,云堆翠髻;
唇绽樱颗兮,榴齿含香。
千秋无绝色,万代有至尊。
倾国倾城貌,惊为月宫神。
荷花羞玉颜,秀色掩古今。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
愿不识答主,还作写书人。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。
冰肌生来瘦,那更分飞后。
袅娜少女羞,岁月无忧愁。
邀人傅脂粉,不自著罗袖。
朱粉不深匀,闲花淡淡香。
柳腰春风过,百鸟随香走。
头上金爵钗,腰佩翠琅玕。
罗衣何飘飘,轻裾随风远。
顾盼遗光彩,长啸气若兰。
笑颜如花绽,玉音似水潺。
脉脉眼中波,盈盈口盛传。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
昨日乱山昏,来时衣上云。
幽居在空谷,绝代有佳人。
清水出芙蓉,芙蓉乃花魂。
淡眉如秋水,秋水伴轻风。
尝矜色绝代,绝代姿倾城。
足下蹑丝履,头上玳瑁光。
纤纤作细步,精妙世无双。
有女妖且媚,裴回湘水湄。
水湄兰杜芳,采之将寄谁。
冶容多姿鬓,美者颜如玉。
日照石榴裙,风卷葡萄带。
媚眼含羞合,丹唇逐笑开。
丹唇列素齿,翠彩发蛾眉。
但见泪痕湿,不知心恨谁?
细细处处好,人人道,杨柳腰。
芸芸口口赞,声声慢,云中燕。
爱彼之貌容兮,香培玉琢。
羡彼之良质兮,冰清玉润。
美彼之态度兮,凤翥龙翔。
慕彼之华服兮,闪灼文章。
纤腰之楚楚兮,回风舞雪;
珠翠之辉辉兮,满额鹅黄。
戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。
宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成。
普天壤其无俪,旷千载而特生。
秀靥艳比花娇,玉颜丽赛春桃。
眉将柳而争绿,面共溪而竞桥。
班姬续史之姿,谢庭咏雪之态。
委委佗佗美也,佳丽美艳之貌。
翩若轻云出岫,携佳人移步,迟迟腰肢袅娜似柳。
微晕红潮一线,拂向桃腮红,两颊笑涡霞光荡漾。
若把答主比西子,华夏自古无娇娘。
何须浓妆且淡抹,水殿风来珠翠芳。
借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
答主逊雪一点白,雪自输她七里香。
蓝田日暖玉生烟,疑是银河落九天。
花心定有何人捻,晕晕花瓣如娇靥。
天生丽质难自弃,一朝选在君王前。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛绝世间。
塞北昭君今安在,眼波才动惹人猜。
满园春色藏不住,一支红杏出墙来。
眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温馨。
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝解春寒。
满搦宫腰独纤细,铅华销尽始现真。
借水开花自一奇,水沉为骨轻漫萝。
皎似太阳升朝霞,灼若红掌拨清波。
娉娉袅袅十三余,豆蔻初来二月梢。
隔户杨柳发新枝,恰似十五女儿腰。
本为姑射落凡尘,天若有情天亦老。
共道幽香闻十里,绝知芳誉不寂寥。
北国风光瑞雪飘,南疆图画更妖娆,
花蔓抖擞龙蛇动,珠缨旋转星宿摇。
凤眼半弯藏琥珀,朱唇微张现樱桃。
自有天然真富贵,花不能言还自笑。
翠云白雪两仙容,末怯姮娥傍月宫。
娴静犹如花照水,行动宛若树摇风。
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
丽质仙娥生月殿,经珠不动凝两眉。
锦绣芙蓉一笑开,天光云影共徘徊。
渐消酒色朱颜浅,欲语离情翠黛随。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
风回小院庭芜兮,柳眼春之相续。
披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。
髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。
皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪。
烛明香暗画楼深,满鬓清霜残雪思难任。
凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年。
子之清扬,扬且之颜也,展如之人兮,邦之媛也!
方当笄岁,刚被风流沾惹,竖柳垂杨双髻,风情绕俏眉。
初学严妆,如描似削身材,怯雨羞云情意,举措多娇媚。
独自莫凭栏,可怜无限山,别时容易见时难。
至此,只盼答主早日修行成功:
一阳一情一世界,
一风一雪一倾肠。
一生一世一夕阳。
我辈唯有摇旗呐喊,恭祝:
美哉答主,
仙力无边。
俏哉答主,
法驾中原。
玉照一出,
粉丝过千。
福有千好,
寿增万年。
答主白则国白;
答主富则国富;
答主美则国美;
答主独立则国独立;
答主自由则国自由;
答主进步则国进步;
答主胜于非洲,则国胜于非洲;
答主雄于地球,则国雄于地球。
二、其次从哲学层面论述:
答主是人类有史以来最漂亮的女性个体。
我想没有人会意识的深处去抵触它,因为潜意识都是“希望”如此
宇宙之所以这个“样子”,是因为我们的存在,是因为我们的观察一一一一人存原理
这里请超越所谓的“唯心”与“唯物”,哲学用这两个概念去划分是没有道理的也是毫无意义的,独立物质存在的灵魂与独立灵魂存在的物质,我们目前是没有办法去证明的,几千年前吵到今天,是一切矛盾的源头,对此我已经从人类与生命及非生命的本质区别去讨论过,虽然结果不能用语言描述,只能体验
生命的意义在生命之外,物质的意义在物质之外,世界的意义在世界之外。对于知道的,我们可以讨论,对于不知道的,我们闭嘴。一一维特根斯坦
他这句话就是对《道德经》核心之一的道可道非常道,宁可名非常名的非常漂亮,巧妙,有力的解释。
很抽象,其实所谓的哲学“难懂”就是这个,如果再加上自己“发明”的各种词汇,比如逻格斯,道,绝对精神,世界精神,超人,物自体等等,确实让人脑壳痛(本人通过2000多本哲学书的系统学习,深有感触),然而不发明这些词,一本5000字的书要写几十万字出来,这也不是说他们故意装b,是他们没办法
读到尼采“抱着老马哭泣”,有人会笑了,说他疯了,居然抱着马哭。有人会哭了,说无法做自己意志的主人真悲哀,只能在永恒轮回中被“鞭打和推着走”。
所以就用比喻的方式,更能让别人接受,毕竟在比喻里,都是人们日常生活中所能接触到和体验到的
打个比方:布鲁诺支持哥白尼的日心说,哥白尼最后闭嘴了,布鲁诺接着说,最后被全民烧死。这里所有人都是兴高采烈的,不仅仅是教皇和神父,人民也是如此,因为:“明明就是太阳东边起来,西边下去,猪都知道这是绕着地球转,咋可能是地球绕着太阳转呢”。当时的全民所观察的“宇宙”就是这个样子
阿富汗曾经有人提出废除一夫多妻制,绝大多数男人反对,但也有相当多的妇女反对,原因就是此举违反了《古兰经》的教义。《古兰经》说,英雄死后意志不灭,他会进天堂,除了金银财宝美酒佳肴,还有十二位圣洁的天使会永远的服侍他。当时这些反对的妇女所观察的“宇宙”与“世界”就是这个样子
1910年,四川搞新政的人要求女子放足,说当地人之所以忍着痛苦缠足,是因为“女儿家穿裙褂,一定要缠足方才好看”,于是便向百姓解释说,“女人家好看处,在乎容貌,哪里是足”。四川省政府还特地出了一个劝令放足的白话文告示,非常有趣:“从前未禁缠足,以天足为丑。现在人人都是天足,个个都以缠足为丑,尔等再不放足,真是不知自丑!”官方的口气够尖酸刻薄的了,但当地老百姓就是不改!
而且相当多的妇女去闹,反对废除裹小脚。以至于《晨报》就对北京的缠足习惯提出批评:“那些无智识的妇女,她们到现在,还认为小脚好看。”
当时这些反对的妇女所观察的“宇宙”与“世界”就是这个样子
宇宙之所以这个“样子”,是因为我们的存在,是因为我们的观察一一人存定理
你现在觉得都是不可理解和搞笑的,如果你是他们中的一员,你觉得你还会认为这些是“不可理解和搞笑”的吗?
第一性就是存在,人类的第一性就是活着。
没有这个,我们没有讨论一切的必要,你也看不到体验不到我现在写的东西
所以,认可他人的“存在”,认可他人“独立于我的意识”,就是真正尊重他人的方式。
每个人都是伟大而独一无二的,每个生命都应该得到尊重与理解,这样做的本质其实就是肯定自己的“存在”,也是对自己最大的尊重
因此答主是人类有史以来最漂亮的个体
后记:
路人读此,纷纷食不甘味,夜不能寐。
有诗赞曰:
孤鸾寡鹤许成双,
一段姻缘自主张。
不是知乎曾种草,
怎能巫女会襄王?
天南地北喜相逢,
四海九州乐意浓。
前日牛郎逢织女,
后月玉母产金童。
一、能让女人产生情绪波动的男人
相信很多人已经觉得情绪波动是一种玄学了,老是听见有人说情绪波动,但就是不知道具体怎么用,各种技巧看的时候很爽,落到实处的时候又好像不是那些导师所说的效果
我这里不给大家说太多花里胡哨的技巧,而是告诉你让女人产生情绪波动的核心是什么
要搞清楚情绪波动的核心,首先我们要搞清楚为什么我们一直强调追女孩的时候要给女孩情绪波动?是因为大部分男生根本无法让女生情绪波动
其原因有二,其一是男人一旦陷入到追求一个女生的状态的时候,就很容易进入一种恭维女生的状态里。总是在赞美,认同对方,对方说黑就是黑,白就是白
情绪之所以可以产生波动,是因为有高,有低。一旦你全程恭维女生的时候,你就是一直把她的情绪往高了抬,硬生生把情绪抬成了一条直线
针对于这种情况的人,让女生产生情绪波动最核心的方法就是做自己,一千个人就有一千个哈姆雷特,每个人的想法和观念都是不同的,而一旦两个观点不同的人在一起碰撞,就会产生情绪波动。而很多男人就是在女人面前丧失了做自己的能力,才导致产生不了情绪波动
其二便是男人很容易面对喜欢的女孩的时候放不开自己。和兄弟吹牛皮的时候比郭德纲还会说,一旦面对女生的时候就变得像个木头一样变得畏畏缩缩
解决这个问题最好的办法就是把女生带到自己熟悉的场景,在熟悉的场景内,你更容易放开。比如你喜欢打篮球,那你就把女生带到篮球场;比如你打游戏很厉害,你就把女生带到网吧;比如你会演奏乐器,那你就带女生去琴行
在这些熟悉的场景里和女生约会,就相当于给你自己加了一个buff,能让你快速的放松下来。当人放松下来的时候,不需要我教你幽默,你自己就能把天聊得很有意思
如果你碰到了情感问题,可以点击下方小卡片
二、有价值的男人
比如说大家都知道长得帅、有钱,这些显而易见的价值
但我这里想说的是,其实你也可以成为这样的人。很多时候人就是会给自己找借口,因为他长得帅,他有钱,所以他就有女人;我长的不帅,没有钱,就没有女人
但在我看来,这些只是loser的一个借口
没钱你可以赚啊,不帅你可以打扮啊;既然大家都公认这样的男人受欢迎,方向都这么明确了,那你只要成为这种男人就好了啊
并且人感受价值方式都是通过感觉,而非物质。换句话来说就是你不需要真的有钱,只需要让人看起来有钱。你不需要真的帅,只需要看起来帅
你说这不就是装x么,是的,这就是装x,社会需要会装x的人,需要的是那种能把x装圆的人
当然不是让你去租台兰博基尼去夜店,这和你经济实力差太远了
你很难决定你赚多少钱,但是你可以决定你的钱怎么花
三十块钱,你可以选择吃一顿豪华麻辣烫,也可以选择喝一杯精品咖啡
但哪个看起来你更有钱?
人们感受你是不是有钱,根本不是通过你银行户头里面有多少钱,而是通过你的生活品质来感受你有没有钱;而生活品质纯粹是看你的品味,只要你的生活足够精致,月薪五千都能活出月薪一万的感觉
帅也是一样,没有几个天生帅哥,都是通过后天打扮出来;而大家也不会在乎你到底是天生的还是后天,只要你通过发型,服装,甚至化妆呈现出来是一个帅哥,你就会受到欢迎
三、有雄性荷尔蒙的男人
所谓具有雄性荷尔蒙,指的并非身体特质,而是性格特质,这种特质又称之为狼性
狼是一种很极具意识和侵略性的动物。狼会不惜一切的保护自己的领土和资源,同时又会为了达到自己的目的无所不用其极,所以狼性往往给人的感觉是暴力的,凶残的
这种普世价值观认为不算优点的狼性特质,往往会对女人有致命的吸引力。你会发现拥有这种暴力,凶残的特质的人,往往是那些不受人待见的小混混,但你会发现小混混身边从来不缺女人,甚至你心中清纯的女神竟然也和你看不上的坏男人在一起过、
这种拥有狼性特质的男人,就是具有雄性魅力的α男人
无独有偶,嘻哈圈的人也是具有这种特质的。他们所谓的real,说白了就是在面对自己不舒服的东西的时候勇于表达自己的不良感受,敢于挑战权威,不在乎别人眼光去做自己喜欢的事
这种会让人看起来强势且不好相处的特质,往往也对女人有极致的吸引力。因为无论是一个温柔还是强势的妹子,内心深处都希望被一个强势的男人征服,所以你会发现玩嘻哈的男人,桃花都是很旺的
但很可惜的是,我们大部分男生的雄性特质,都会在社会主流价值观的教育的过程中慢慢消失,变成了一个没有雄性魅力的老好人,最终成为了女人的舔狗,备胎,成为了没有雄性魅力的β男人
当然我不是让你们去成为混混或者hiphop man,因为我认为这些都太极端了,当一个事物到达极端之后就会往反方向发展
像嘻哈到极致的pgone,虽然泡到了李小璐,但最终免不了被封杀;像狼性到极致的小混混,虽然泡到了校花,但最终免不了进警局。社会的主流价值观就是人类进化出来的一套让社会稳定发展的机制,违背社会规律的人,必定没有好果子吃
但我们又需要保持自己的雄性魅力,那该怎么办呢?那就是在不违反社会主流规律的前提下成为一头狼
比如gai,没出道前唱《超社会》,出道后唱《中国万岁》,我并不觉得他就不real了,而是他明白要顺应社会的规律,顺道而为
比如马斯克,我认为他也是有狼性的人,满脑子千奇百怪的想法,各种颠覆传统,但他最后确实促进了社会的发展
再比如搭讪,这也是一个狼性的行为,看到自己喜欢的女孩子就上去认识,但说话也需要客气礼貌女孩子才会给你微信
所以真正具有雄性魅力的男人是既懂得遵守社会的底线的同时还保留着自己狼性的男人
四、无需求感且友好的男人
大部分男生在接近一个女生的时候不是各种查户口就是各种献殷勤,这些行为都透露出了很强的目的性——我想从你这里得到点啥。人在面对目的性强的人,本能的就是逃离
换句话来说,当你需求感很强的时候,你根本无法真正意义的接触女生,就更别说受欢迎了
而无需求感但友好的属性,恰恰能够让你在接触女生的时候不给对方任何压力,无需求告诉女方你没有目的性,友好代表你愿意提供价值
人都是趋利避害的,讨厌被索取,喜欢白嫖
而无需求但友好正是符合了这种人性,女生会更愿意靠近你,这就是搞定女生的第一步
第二步就是你在和她的相处和陪伴过程中,逐渐让对方看到你的优点,这就是吸引女生的关键
最后,女生是很容易产生依赖心理的,当你陪伴久了之后,她自然而然的会习惯你的陪伴。这个时候你们的熟悉感已经大大提升,女生已经对你放下了防备心
这个时候你只需要在聊天当中加一点骚话,把你们的关系带入一种暧昧的氛围,再去突破关系就很容易了
这种类型的男生由于没有需求感且友好,他身边肯定围绕着很多的女生,在这种状态下的他更加对于女人没有需求感,就会有更多女人靠近他,更多女人靠近他,他就越有魅力,从而形成一种正循环
要做到无需求且友好的男人,你转变你和女生交往的观念
男人在追女生的时候需求感这么大的原因,就是因为他们一上来就抱着要搞定这个女人的想法,在这个想法之下,你做什么都看起来是想得到她
人只会想要得到自己没得到的东西,而得没得到是取决于你的预期
假如你的预期是和她结婚才算得到了她,那你就算和她恋爱了,你也一样会有很强烈的需求感
而假如你的预期是只要和她见个面,和她说说话,你就已经得到了她,那你大概率不会有什么大的需求感,因为你要的已经得到了,而其他的只是超出预期的惊喜
虽然这可能有人说是阿q精神,但你这么想问题的时候,的确可以有效的降低你的需求感
针对这点可能会有有人提出两方面的问题
1、无需求了我还找女人干嘛
这里所说的“无需求”,指的是把需求感控制在合理的水平内。这里写“无需求”只是更方便需求感强的人提醒自己。
毛爷爷说过:要改变,就需要反折。要把一张对折的折的纸恢复原状,就必须往方向对折
而控制过多的需求感,最好的方法,不是提醒自己需求感要合理,而是要提醒自己——无需求感
2、无需求但友好不就是舔狗了么
这是绝对不对的,女人的确是喜欢具备对她好这种特质的男人的,也就是说对女人友好是完全没问题的。而有问题的点在于有需求但友好,这也是大部分男人对女人好的问题所在。一旦你有需求的对女生好,在女生眼里,你这个对她好就不是一个优良特质,而是为了得到她的某种手段
当对方一旦有这种想法的时候,你所有的对她好,都看起来像收买
而我之所以要写这种特质的原因,是因为有些男生受教育或者环境影响,基因里就带着一种舔狗的特质,无论我怎么教育,他们在和女生相处的过程中都会或多或少的喜欢舔那么一下
那既然他们天生的特质就是这样,我也不会去强硬的改变他们的天性,而是告诉他们一种适合他们天性的方法——无需求但友好,这种方法既可以满足他们舔狗的天性,同时又可以让女生喜欢她们
至于那些不认可无需求但友好的人,大可以做另外两种男人。这三种男人每一种都是可以受到女生的喜欢的,而具体要成为那种,取决于你们先天的特质,选择一个你们最认可的方向去努力就行了
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1、男生如何开头撩妹不尴尬?
2、什么样的女生看起来像渣女
3、为啥女生总不会主动找男生聊天呀?
4、泡妞最需要明白什么,最需要学习什么?
5、现在在追一个女生,应该每天和她聊点什么?
