特此声明：弱者勿看，特别是内心脆弱的人！
一、你听到的，看到的，都是一个局！
这个世界，是由两套次序组成的。
第一套规则 ：公平、正义、道德 、感情。
第二套规则 ：隐藏在背后的利益斗争。
然而第一套规则的道德感情是表象，第二套规则 ，利益斗争才是真相。
我们从小到大接触到的知识，大多教我们的 ，都是第一套的道德规则。
而现实社会是，所有人无时无刻在心里打着盘算的 ，都是第二套利益规则。
你听到的很多好听的词汇，都是谎言，人类的本质是弱肉强食。
高手都是以道德和感情做幌子 ，为的是达到背后利益的目的。
他们都会给自己，披上一层光鲜的道德外衣，然后千方百计的，暗地里给自己谋取利益。
道德规则人人都放在嘴上，利益规则人人都记在心里。
所以千万不要被道德规则迷惑，而要用利益规则去看清事物。
比如我们不能看一个人说什么，要看一个人做什么?
越是满嘴仁义道德的人，你越要小心，因为利益算计越重的人，才越需要拼命掩饰。
高手看人只从利益角度出发，一 眼就能看穿人性的虚假和伪善。
而草包整天被感情、爱情、朋友这些虚无缥缈靠不住的东西给框的死死的。
你跟身边的人讲情 ，结果你发现他们都只跟你讲钱。
真正看穿一个人 ，不要听嘴上说什么 ，直接看他在钱上的态度 ，其他的都是扯淡。
记住 ，说真话的 ，往往像个小人 ，而小人往往把自己伪装的像个君子。
垃圾食品都特别好吃 ，衣冠禽兽看起来往往都一表人才 ，就是这个原因。
那些张口就是道德和感情的人 ，往往都是用这个道德和感情而挟持别人 ，然后悄悄实现自己的利益。
这个时候 ，如果你不敢去跟他谈钱 ，你就会被他仁义道德的幌子给利用了。
比如他跟你大谈特谈无私 ，目的是让你无私来满足他的自私。
比如他跟你大谈特谈兄弟情 ，目的是让你对他多讲感情 ，感情谈多了 ，他就可以少给你点钱。
成年人的世界 ，人与人之间 ，本质上除了利益 ，不会产生其他关系 ，金钱才是最好的表达。
每遇见一件事 ，你要迅速切割成不同的利益方 。 你的每一个言行 ，损害了谁的利益?增加了 谁的利益?
增加利益的人就是你的朋友 ，损失利益的人就是你的敌人 ，要这样划分敌我关系。
没有永恒的朋友 ，只有永恒的利益 ，利益一转化 ，你的敌人和朋友会迅速改变。
这和道德 ，感情 ，没有一毛钱关系。
二 、相信人性本善 ，你将痛苦一生!
从小到大 ，我们学的很多东西都是在告诉我们 ，人性本善。
于是我们对人有了一个定义 。 人是善良 ，感恩的 ，重情重义的 ，是知恩图报的 ，是品格高尚 的。
小时候的世界的确大多数都是完美的化身 ，比如我们的师生情 ，同学情 ，初恋情。
因为那个时候 ，我们任何关系之间基本都涉及不到利益 ，所以你被假象蒙蔽了。
但当你进入社会后 ，你的各种关系开始涉及利益 。 你会发现他们的所作所为 ，和你以前学的完全相反。
朋友借钱不还 ，爱人出轨 ，合作伙伴背叛 ，同事背后捅你一刀 ，兄弟姐妹争遗产 ，不管父母 死活。
当他们的行为和你小时候学的不一样时 ，你就开始被他们一次次伤害 ，你所有的痛苦就开始了。
利益越大的地方 ，人性就越会自私 ，当自私达到一定程度 ，人性就变成了恶！
你看到的古代帝王相争 ，连善的影子都看不到。
在没有利益关系的情况下 。人性是本善的 ，只要产生利益 。人性是自私的 ，如果利益足够大 ， 人性是本恶的。
所以你身边的亲人 ，朋友 ，爱人 ，无论现在多好 ，你都不能完全相信他们。
因为一旦你们发生利益矛盾时 ，这些人一定会伤你最深。
你之所以痛苦的原因?是因为你总把身边的人想象成好人。
当你把身边的人都想象成好人时 ，你对他们的期望值就会拉高 ，这就是痛苦的根源。
所以你要记住!人与人之间没有背叛 ，也没有忠诚 。一切因利益的产生而开始 ，因利益消散而结束。
你的价值就是你的一切 ， 很少有纯粹的好人或者坏人。
你伤害了他的利益 ，你就是他眼里的坏人 ，你符合了他的利益 ，就是他眼里的好人。
当你贫穷时 ，你遇到的都是算计你嘲笑你占你便宜的小人。
那当你有钱了 ，之后你遇到的都是友好善良的好人。
重点是 ，他们都是同一群人。
很显然 ，人性是多变的 。 他们会随着你贡献的利益变化而发生变化。
三 、好人往往是没有好报的
有一句古老的谚语，叫人善被人欺 ，马善被人骑 。 我相信你一定听过。
你要明白 ，善良是需要手段的。没有手段的善良 ，就是愚蠢。
人生在世 ，没点手段 ，你拿啥对付小人 ，拿啥对付坏人？
你小时候学的那些东西 ，是对付好人的，而在现实生活中却有大量的小人和伪君子。
所以你不要只做个好人 。 而要做一个先坏后好 ，面坏心好的人。
为什么不直接做个好人呢?因为你长期对一个人好 ，并不会换来他领你的情。
反而会让他认为你好欺负 。 因为人性都是欺软怕硬的。
当你在身边人眼里 ，是不那么好说话的 “坏人”时 ，往往你们的关系还能走得长久 。 因为所有关系破裂 ，本质就是来自期望落空。
你对他的好 ，多了 ，他就会习以为常 。 这时稍有不好 ，他就会心怀怨恨。
如果你一开始给人感觉就是坏坏的 ，不好惹 ，把对方期望值拉低。
之后你偶尔好一点点 ，对他们都是惊喜 。 为什么好男人追不到校花?但小混混却能追到。 因为好男人太好了 ，讽刺吧!
你可以不去扎人 ，但你身上必须有刺 。 你可以善良 ，但你必须要有锋芒。
我可以请你吃一千块钱的饭 ，也可以请你喝两千块的酒。
但是你欠我的一百块 ，你必须得还 ，这就是规矩。
别人第一次欺负你的时候 。 他其实是在试探你好不好欺负?
如果你的行为告诉他 ，你好欺负的话 ，他就会继续欺负你。
如果你的行为告诉他 ，你不好欺负 ，他就不敢再欺负你了 ，他就会选择去欺负别人。
所以别人经常欺负你 ，并不是别人的错 ，而是你的错。
是你一步步的教会他如何欺负你的。请你记住，任何时候都要有自己的底线。
人之贱 ，往往超过你的想象。你喂狗 3 天狗记你 3 年，你对人好 3 年 ，他 3 天就忘了。
你每天给一个乞丐 10 块钱 ，有一天你只给 1 块 ，他背后就会骂你。
你每天只给乞丐 1 毛钱 ，有一天你突然给 1 块 ，他会感激涕零 ，巴不得感谢你八辈祖宗。
人性往往是 100 – 1 等于 0 ，0+0. 1 等于 100。你搞通了这个公式就搞懂了人性。
如果别人以命令的口吻 ，叫你去给他买瓶水 ，这种情况下你照做了 ，这瓶水就没有价值 ，他 会认为你做的一切都是应该的。
如果你让他养成这样的习惯 ，哪次你不做了 ，他就会对你心怀怨恨。
别人对你的态度 ，都是你惯出来的 。 正确的方法 ，应该怎么做呢?
他要求你去做的事 ，不要做 。 改天他不指望你给他买水时 ，你可以突如其来买瓶水给他 ，这 瓶水才有价值。
真正有价值的付出 ，不是因为你要 ，我就给 ，而是因为我要 ，我才给 。 我可以给你 ，但你不 能跟我要。
我主动给你的 ，你会感恩 。你要的 ，我再给你的 ，你会觉得我软弱 。这就是人性之贱的特性。
一个孩子免费玩了两年玩具 ，请问他还会再花十万买这个玩具吗?
肯定不会 ，他巴不得把这个玩具扔远点，那如果他花十万买的玩具 ，玩了两年 ，他会舍得扔吗？
肯定当宝贝一样守着，所以你有多少价值 ，取决于对方为你付出过多少代价！
一 味的掏心掏肺的付出 ，就是最廉价的行为 ，在对方眼里 ，看你一眼都觉得难受！因为你就是那个别人免费玩了两年的玩具。
四 、做人 ，千万别装君子。
最愚蠢的行为就是 ，你明明心里想讲利益 ，但嘴上还硬撑着讲道德 。 最后只能是死要面子活 受罪。
你请人吃饭 ，明明只想花 200 块。
结果还装大方 ，说什么你们随便点 ，结果人家点了贵菜 ，你心里又滴血。
同学聚会 ，你心里明明不想去。
在嘴上又不好意思不拒绝 ，结果去了 ，又看不惯这些人虚伪的嘴脸。
对方欠你钱 ，你心里明明想跟对方要。但嘴上却说成了 ，没事不着急。
说完自己心里又骂对方不讲信用 。 你不累吗?
你这么多年都被道德观 ，感情观所困 ，受尽委屈谁又领过你的情?
告诉你 ，简单一点、真实一点、直接一点、冷血一点，你会快乐很多！
人生最大的愚蠢 ，就是把善良留给了错的人。
高手处事 ，既有小人的手段也有君子的风度 。 可阴险、可园滑、可低调、可嚣张跋扈！
面对利益 ，该是你的东西 ，必须一分都不能少 ，绝对不能留一丝情面！
否则你就成了那些满嘴漂亮话 ，但背后却在利益上算计你的人的羔羊!
再次声明：弱者勿看！内心脆弱的人赶紧划走！
有的人看我写的文章，内心接受不了，说我偏激，说我冷血，说我太现实，整天就知道讲人性，谈赚钱，到处传播负能量。
然后丢下几句仁义道德，慈悲为怀，救苦救难的话就走了。
我真想问一下，一个不谈钱的人，有什么资格谈慈悲，当你家人和亲朋好友有难的时候，难道你就说句慈悲为怀吗？
真正慈悲是和手段金钱息息相关的，有些人就喜欢浪漫好听的废话，一看到真话，就想用他那老掉牙的思想来维护正义，你是来拉屎的吧！
这个时代越来越敞亮了，大家也都是有经历的成年人，就不要再遮遮掩掩了。
你以为你表里如一吗？装什么正人君子！你敢和你的家人朋友同事那些身边的人敞开心扉的谈钱吗？做不到就闭嘴，这个世界拼的不是谁有理，而是实力的强弱！没钱没实力你狗屁都不是，这就是现实！
好的公司要谈钱，好的婚姻也要谈钱。钱在哪里，员工的心就在哪里，钱在哪里， 女人的心就在哪里。公司，家庭，夫妻，孩子，一切矛盾的根本，在于利益分配的问题。利益分配一解决，一切表面的问题都迎刃而解。
没错，谈钱的确庸俗， 但成熟的过程就是直面各种庸俗的过程。所谓的浪漫不过是把各种庸俗，修饰的 看起来美好一点而已。
钱不是成功的全部，但只有涉及到钱，才能看见一个人的真心，才能看出一个人是否你值得自己去为其付出。
什么是好朋友?
什么是好爱 人?
什么是好老板?
一个最简单的标准:能敞开心扉地谈钱。
那些口口声声说钱不重要的人无非就只有三种:
第一种，是真他娘的有钱。
第二种，是没尝过缺钱的苦。
第三种，是赚不到钱的弱者。
别觉得谈钱俗气，钱虽是众多矛盾冲突的来源，但也是解决大多数问题的钥匙。
所以说：你的认知里隐藏着你的命运，当你不懂人性的时候，你就会被满口仁义道德的伪君子欺骗，人到中年不懂识人辨人，不懂权谋手段，不懂驾驭之术，注定你会钻进别人的圈套，被人收割！
更新于2022年5月23日
看了评论区有人讨论到，佛教修炼的3个境界，
1.看山是山；
2.看山不是山；
3.看山还是山。
我再补充一下我的观点：
1，看山是山，通俗一点来说，就是我们从出生开始到初次步入社会的这个年龄阶段，大多数生长的环境所接触的教育和学习到的都是儒家思想体系，基本都是唯孔子的人之初，性善论来指导思想，所谓三纲五常，父为子纲，夫为妻纲，道德、礼仪、情怀、诚信、这些都是一些为人处世的基本知识，这个阶段的你内心很单纯天真，只认识到了人性美好的一面，这是【见人是人】。
2，看山不是山，当你在社会上摸爬滚打一段时间后，经历了一些事，结交一些人，受到一些伤之后，你认识到这个世界的残酷和无情，认识到人性的复杂和善变，那些所有美好的幻想被现实统统打碎之后，你一时间无法理解接受，你排斥，厌恶，并认识到了法家思想，你开始学习种种阴谋诡计，心生报复，不再相信世界的美好，你发现原来世界可以如此虚假，但这些经历都是必不可少的，若想成为一个完整的人，你便必须融入其中，去承受这份黑暗。这是【见人不是人】。
3，看山还是山，当你闯荡江湖多年，经历了世态炎凉，成家立业后的你，不再是当年的楞头青，你逐渐老去，学习道家思想，加以不断的修炼自己，你能看破红尘锁事，这时你就顿悟了、明白了，你放下了很多，你能彻底做到对人性不再抱有期望，你能欣赏人性中的善，也能接纳人性中的恶，这是【见人还是人】。
但如果你没有经历过以下这四种人的伤害，没被他们彻底伤透，你是不会真正明白的。
1，来自事业上的合伙人，
2，来自你感情中的恋人，
3，和你有血缘关系的亲人，
4，一个是你特别要好的知己。
如果你没有学过法家的思想，我不相信你能看透人性的本质、事物的本质。一个只经历白天的人，怎么能懂得夜的黑呢？
一个人是否真正长大的唯一标准：就看他是不是越来越现实！你这辈子学再多知识，只要你没有经历过从赚钱到赚大钱再到放下钱的过程，你学任何东西都没有真正学懂，只停留在了表面！
更新于2022年5月25日凌晨
本文发布一段时间，争议不断，我本人早已预料之中，做个结语吧，没看懂的人多看几遍，也许就开悟了，接受不了的人，诋毁谩骂的人，随他而去，不求人人理解，只求同频共振。
这个世界没有绝对的好人或坏人，也没有因此而衍生出来的关于好人的人品道德，以及坏人的恶劣，低俗。
一切都在于机会，你说某思葱不专一，是因为他有太多机会，可以很容易就得到一堆美女。你说一个男人很专一，那是因为他压根就没有美女喜欢，他压根就没有不专一的机会。
当满足利的诱惑足够大，并且垂手就可以获得，好人也会做坏事，当满足名的利益足够大，并且垂手可得时，坏人也可能会做好事。比如一个十恶不赦的大坏蛋，可能在家里是大孝子，在别人眼里可能是慈善家。
穷人就是只以黑和白来看人，富人的世界都是用灰色眼光看人，无黑无白，即黑即白，只思考我能否给对方提供利益和价值。
让对方因为利益被迫选择对我白，而非找到所谓的人品白的人，女人最大的悲哀就是总想找一个人品好的男人。老板最大的悲哀，就是总想找一个人品忠诚的员工。
人品是后天的教化和约束，人性才是与生俱来的真相。可惜世人只以人品识人，而对人性一无所知，人品是擦脂抹粉后的掩盖，人性才是本来面目。
所以人生的修炼，就是战胜自己人性的缺陷，看清别人人性的缺陷。还是那句话，现实社会，没钱没实力狗屁不是，话很难听，贵在真实，这个世界的真相就是，当金钱站起来说话的时候，所有真理都会沉默。
这个世界，像我这种说真话的人，往往看起来就像个小人，而小人，无时无刻不在把自己装的像个君子！
更新于2022年5月28日
当感情和利益扯一起，必定受伤，共情，不共财，两共合不来，人生要谨记两句话: 跟有感情关系的人，别扯上利益，跟有利益关系的人，别扯上感情。
夫妻之间，兄弟姐妹之间，一起做生意的，结果几乎都是败，不败也是天天吵的鸡飞狗跳。 合伙做生意的，同事之间，一旦扯上感情，称兄道弟，接下来也难有好下场。
所以一定要情是情，利是利，情与利，是相克的，创业要把家庭和事业分开，当你混为一谈时，家庭矛盾会日益增加，你最亲的人是你坚强的后盾，而不是你最好的创业合作伙伴，如果已经在一起创业的夫妻怎么办?
男人要学会装聋，任由女人唠叨，就当没听到，女人要学会做哑，任由男人折腾，不要说话，男人折腾输 了不可怕，不敢折腾，就废了。
如果你想赚钱，脑袋里就永远不要有不好意思这四个字，心软的人赚不到钱，因为面对利益的时候，总不好意思开口索取。
明明打电话是想让别人还钱的，结果一张嘴却说成了钱没事，你慢慢用，我这不急，太在乎感情的人赚不到钱，因为面对利益的时候，总是考虑对方的感受，而忘记了捍卫自己权益。
因为你总想在别人嘴里是个好人，却忘了人善被人欺，马善被人骑，永远不要怕别人的误解或者对你的不爽，没必要让所有人都了解真实的你，也没必要跟别人解释个不停，你是谁，懂你的人自然懂你，不懂你的人，说再多也不会懂。
记住了，你这辈子， 只寻找在寻找你的人，只爱在爱你的人，我们所有的努力，都只为了让爱我们的人，更爱我们，至于不爱的，走好不送。
更新于2022年6月8日
这个世界万事万物发展都是矛盾对立统一的，
在整个人类社会或者是中国社会，请问一下你觉得有没有矛盾？有很多的矛盾，其中推动整个社会发展最大的矛盾，一切矛盾的根源是什么？你知道吗？
社会的所有发展运动推动这个物体的体内的最大矛盾，推动社会发展的是什么？
4个字，阶级斗争，明白吗？
因为阶级和斗争带来了社会一次又一次的革命和一次又一次的爆发。
当少数人拿到很多钱，大多数人没钱的时候就要杀富济贫，社会就要推动发展，这对矛盾升级了，这对矛盾推动了社会的一次又一次的发展，所以大家明白了，社会的所有发展都是矛盾推动的，最大的矛盾和对立就是这个社会人民的阶级斗争。
社会物体的进步、运动发展，它所有的东西都来自于矛盾对立和统一，所谓的矛盾就是阶级之间的矛盾，阶级矛盾发展的越来越尖税，越来越强大，大到不可收拾的地步了，这个矛盾就能推动社会的进一步发展。
社会上所有的阶级斗争不断的发展，矛盾激发到一定的程度的时候，矛盾对立，矛盾对立，然后他们又统一在一起了，根本就没法结束。周而复始，无限循环。
然后资本运作不断的达到巅峰时刻的时候爆发革命，不断的推动社会向前发展，社会的发展核心来自于社会内部的阶级斗争的矛盾。
再比如说战争当中的胜败一对矛盾，进退矛盾、攻守矛盾，这些都是矛盾。所有矛盾的现象失去了进，失去了退，失去了进攻，失去了防守，失去了胜，失去了败，你就会发现所有这些矛盾只要失去了一方，他方就不存在，双方的斗争，又相互的连接，组成了战争的主体，推动了战争的发展，最后解决了战争的问题，明白了吗？
整个战争的推动和发展，有胜败、进退、攻守，这些东西都是矛盾的对立的，统一 在一起的。
正是因为这些矛盾对立统一的存在，组成了整个战争的总体，推动了战争的发展，最后解决了战争的问题，如果失去了功没有守，请问能发展能解决问题吗？不行，所以都是矛盾在推动，矛盾在不断的推动，任何事物的发展都是矛盾对立统一的一个结果，这是事物发展的根本原因。
这也是基本上解释了我们为什么失败的原因。
事物发展的300个亿不是在事物的外部，而是在事物的内部，所有事物发展都在于事物内部的矛盾不断的升级，激化对立，才推动了这个事物的发展，而不是外因，任何事物都会有这种矛盾，所以才引起了事物的发展规律。
任何事物发展推动社会的原因是因为外部环境吗？是因为天气吗？是因为这个水稱吗？是因为这个那个吗？
是不是因为人民内部的自身矛盾升级而推动了它的规律和发展，而不是外部的因素，明白吗？
所有事物发展的根本原因不是在事物的内部外部，不是事物内部的矛盾和激化的导致的发展的结果。懂了吗？
任何一个团体只要一吵架就要改革，一改革就要发展，任何一个物体，任何一个组织只要一体化矛盾就要吵架，一吵架就要改革，一改革组织就在运动就在发展，你认不认同？
所以为什么说不吵架的企业核心层是永远不可能成功，理解了吧？
因为没有矛盾，就不可能会有期望，没有期望，就不可能会有新的做法，没有新的做法就不可能会有发展，如果说阶级没有了斗争，社会永远不会进步，懂了吧！
唯物辩证法就完全排除了外因？其实也不是，他90%是内因，是内部的矛盾所激化产生的发展和推动了这个东西，并是不是完全排除，外因也不能完全排除。唯物辩证法认为外因是变化必备的条件，而内因是变化的核心，一定要记住这句话关乎到你的成功和失败。
辩证法认为什么？外因是变化必备的什么条件？
而内因才是变化的核心，内部的矛盾才是变化的核心，外因只有通过内因才能起到作用，能理解了吗？
一个物质在变化，一个物质在推动，一个物质在运动，一个物质在发展，外因只是解决物质变化和发展提供了一些有利的条件，所有世界上一切的外部环境，外部的因素只是给物质的发展和都提供了一 个外在的条件，但真正物质的增长和发展一定是这种模式内部的矛盾对立激化到一定程度的发展，能理解吗？
外因只能通过内因才能起作用，如果内因没有矛盾到一定的程度，什么外因都改变不了物体的本身发展运动和。
比如说温度是外因，鸡蛋是内因，这个时候鸡蛋因为适当的温度孵出了一个小鸡，懂了吧！
再问你一个问题，请问温度能不能把一个石头瓣出小鸡？笑了没有？
外因内因没有矛盾，外因没有任何作用，内因永远不会发展运动向前，现在你终于能理解了吧？你为什么失败知道了吗？
所以外因是条件，内因是矛盾激化发展的核心关键。只要内因没有矛盾激化发展，任何外因都不起作用。
所以温度可以把鸡蛋孵出小鸡，温度无法把石头孵出小鸡。
同样的外因，内因没有矛盾，内因不会发展，物体就不会发展。
这就是为什么社会在不断的变化，从百度到，到微商，再到淘宝，再到阿妈组，再到所有的这一切，外因在不断变化的过程当中，为什么没有推动你个人和家庭的发展，为什么没有让你赚到钱？
本质是因为内部的矛盾还没激化，能看懂我写的是什么了吗？
本质是因为你内部的矛盾还没有激化到一定的程度，所以你内部的物体无法运转和规律，所以外部的所有的因素无法改变内因。
讲到这个时刻，请问通不通俗，易不易懂，是否都看明白了？
记住外因是成功的条件，内在的矛盾才是成功的内核，只有内在的矛盾激化到一定的程度，这个物体才会运动。理解了吧？
中国的所有改变是因为外在的环境的变化吗？中国为什么革命？是因为苏联革命了吗？当然不是，是因为世界的环境变化？
当然不是！
是因为内部的阶级斗争已经矛盾激化到一定的程度了，不得不革命了，所以才改变了。
矛盾的普遍性和矛盾的特殊性
这句话特别理解，叫矛盾普遍的存在，简单理解万事万物都存在矛盾，就叫矛盾的普遍性。每个东西都有矛盾，一包香烟有矛盾，一个人有矛盾，一对夫妻有矛盾，城镇有矛盾，社会有矛盾，中国有矛盾，地球有矛盾，历史有矛盾，汽车有矛盾。
矛盾的普遍性很好理解，世间万事万物都存在矛盾，这个就叫矛盾的普遍性。
任何物质内部都存在矛盾，都是推动物质发展的核心和内核，这就叫矛盾的普遍性，有钱人和没钱人的矛盾越来越激化、才可能导致社会的改革和革命和进步。
任何事物都有矛盾的普遍性，那什么是矛盾的特殊性呢？
我们一直都说要透过现象看本质，要发现事物的底层规律，说白了就是认识物质运动的形式，找到物质内在矛盾的运动，然后找到解决矛盾的方法，这就是发现事物的底层规律和事物的真相，能理解了吗？
举个例子你就会特别明白是什么意思了，瞬间让你恍然大悟。
我们把社会比做一个物质，其实你做每一件事情，你创业，你遇到的每一件事情，同样都存在这些所有的物质问题，就要看你会不会用唯物辩证法去辦证它，把它找出来，我们要把这个社会的主要矛盾找出来，然后去解决它。
社会这个物质的主要矛盾是阶级斗争，首先看到这个社会的运动的规律。社会的运动规律内在的矛盾激化的最大的问题在于阶级斗争，那么解决这个矛盾升级激化不断的去让社会发展进步，解決这个矛盾的核心是什么？
关键核心是什么？
我用6个字概括：打士豪，分田地。
共产主义是解决阶级斗争人民矛盾矛盾的终极天堂。所以你能懂马克思主义的核心了吧，社会内部的运转矛盾是阶级斗争，而共产主义是解决这阶级斗争矛盾的唯一解决办法，也是世间的唯一办法。
所以你们知道我们中国的老大有多高明了吧，他找到了这个社会运动的真正的规律，找到了事物运动的规律，也找到了事物内部的主要矛盾，而且也解决了这个矛盾。
你可以解决阶级斗争的矛盾，那么是不是共产主义来了之后又会产生新的矛盾，答案是必然的。
共产主义可以解决阶级斗争的矛盾，但共产主义实现的那一天，这个矛盾解決了，新的矛盾又会产生。
为什么一开始不实行共产主义呢？因为我们中国原先太穷了，物资太匮乏了，你拿什么共产，共产得先有产再来共，每个人都发钱，每个人都发吃的，每个人都发被子，每个人都发房子，行得通吗？根本不现实对吧！
首先共产是先有产，再有共，不是先共再产！
先共再产的话，我们中国早就完了，也发展不到今天这个程度了。就没有产了，要先产再共才是正确的。
懂了吧！
中国为什么刚刚解放完之后再实行共产主义？
因为没有产如何共，顺序不要搞错了，能理解了吧？原来共产是这个意思。
就是我有很多的钱，大家平均分配，阶级斗争就没了，内部的矛盾就解决了，事物就发展了，能理解所以为什么我们叫共产主义战士？为什么我们叫共产党？能理解我的意思了吧？
看到这里你就更加明白了，我们中国为什么出台共同富裕政策，因为我们中国先要让一部分人先富起来，然后再反垄断，再扶贫。
经过社会主义的4个现代化的建设，最后中国真的变富了，有很多钱了，我们中国在不断的反垄断，再把有钱人的钱收回来，再去不断的分给穷人来实现共产。
所以社会主义是共产主义的过渡期，明白吗？
先改革开就先解放，解放完以后先实行社会主义，先让一部分人富起来，然后再发展经济，最终实现共同富裕，先社会主义再共产主义。
所以记住了社会主义是共产主义的过渡期。明白了吗？
但是我们几乎是等不到共产的那一天，我们不可能等到那一天，这是不可能的，我们等不到共产。
你想想看，如果我们中国家类似像迪拜那么有钱，像丹麦那么有钱就可以共产了，对吧，每家每人每年发个50万，多爽，那就意味着没有阶级斗争了嘛，也就没有了那么多社会乱象，也就没有那么了多犯罪的机会，那就天下太平了，矛盾就没那么冲突了，大家都过得一样，都开心，因为都有钱，都富有了，天天旅游，不用再为钱发愁，那就是人民的天堂，对不对，但这不现实。懂不懂！还在那里给我做杠精，你继续杠，无知的人往往更自信，你骄傲的很无知啊！
更新于2022年6月13日
众所周知，近几日唐山烧烤店打人事件，经过网络不断的传播，不断地发酵，短短几天迅速冲上热搜，成为我们中国社会焦点，引起公愤。
对于此事，公民接二连三的检举曝光，挖掘出其他类似的恶性事件，纷纷涌现在大众的视线中，这也正面反映了我们中国社会一直以来到目前为止，我们国家政府机关单位在实施扫黑除恶的工作上确实存在很多的漏洞，比如官员贪污腐化，政治受贿，暴力职法，滥用职权，与黑恶势力组织进行利益输送等，类似这样的的情况在中国各个城市各个省份比比皆是。只不过没有将这些丑闻公布于世一一曝光出来，但并不代表它不存在。
不仅仅是我们国家有这种社会利益斗争现象，包括其他国家，乃至全世界都是普遍存在的问题。
对于这种人类社会乱象，就算国家短期内实施整改监管措施也是很难铲草除根的，只能得以控制，只要地球还在运转，这种问题还会一直存在，虽然我们早已经是法制社会了，但为什么还依旧存在大量非法分子，他们试图挑战国家，挑战法律，挑战中国人民，这说明了什么？
八个字：江山易改，本性难移！
我想说的是，不管是人性的扭曲，还是道德缺失，这些本质东西我们任何人永远都无法改变！只要是人，他就逃不过人性的控制，一切行为都是生存的需要！
惩恶扬善，是需要我们共同来执行。
更新于2022年6月20日
人一切痛苦，本质来自付出得不到回报，只要认为自己是在付出，就代表错了，就注定会受伤，因为对方大概率给不到你期待的回报。
因为人性的特点是，他不会对为他付出的人，付出更多。他只会对，他为对方付出的人，付出更多。
所以当你把付出和负责，这样的话砍掉，换成我自愿，一切都是我自愿，只要是内心不自愿的事，无需管别人的评价和眼光，果断拒绝，你才能获得快乐。
传统的儒家道德文化，要求人做所有事情，要符合大众价值观，要做个好父亲，好丈夫，好儿子，好员工，好老板，总之就是两个字，好人。这本没有错，但问题是要分对谁啊。
当道德家碰到了权谋家，基本会撞的粉身碎骨。
因为你一心在那仁义礼智信，人家一切都以利益为导向，说白了，一个以感情为导向的人，遇到一个以利益为导向的人，谁会受伤，一清二楚。
不是让你不讲情，而是让你不要苦大仇深的讲情，付出，负责，这些词都太重了，当你觉得你在为对方付出时，或者在为家庭负责时，其实已经给自己和对方，都戴上了沉重的枷锁，你会经常觉得委屈，觉得别人不理解你，不够爱你，对你不够好，这些道德期待，往往是催毁关系的主要原因。
既然道德情感是不堪一击的，还不如直接从利益出发，从对方的自私出发，反而能打动对方的心。
记住，人只有为自己干，才是最有动力的!
你也不用跟我抬杠，说什么雷锋同志做好事从不留名，那为什么全国人民都知道他叫雷锋，他为什么那么有动力，因为他也是在为自己干，如果他每天都觉得，他做好事是在为别人付出，是在为别人负责，那么他一定会痛苦。
僧人为什么可以孜孜不倦做善事，因为他们认为，可以为自己积德行善获得福报，不是好人有好报，是因为有了好报才有好人。
所以老板要懂得根据人性，设计出让对对方能获得好报的机制，让对方为了好报去做个好人。而不是用道德感情让对方被教化成个好人。
所以你就明白佛教，为什么搞西天极乐世界，和十八层地狱这样的东西，就是让僧人为了自己的好报，去做好人。
所以凡是大领袖，皆是看透人性，利用人性的高手，佛祖亦如此!
记住，你的付出和负责，未必在对方眼里等于价值，没有能力，没有为对方创造利益的本事，你的付出和负责，都是廉价。
记住，对方自愿为你付出，自愿为你负责，才是你真实的价值!
更新于2022年6月22日
很多人学来学去把自己学成了学者。还自以为自己是孔子，老子一样的思想家。
你知不知道孔子一辈子颠沛流离，经常吃饭都困难，而老子在图书馆打了一辈子工，最后也是把他在图书馆一辈子看的书，总结出了一部道德经。
他们都是思想家，但都不是实践家。
当然他们的思想有他们伟大的地方，儒家思想用来教育员工和孩子，让他们更听话，是很好的工具。
老子的思想在你老的时候，让你修心养性，回归自然，是很好的工具。
但你想成为商界霸主，想赚更多钱，想人生名利双收，他们是教不了的。
他们只能教你放下，但没办法教你拿起。
想真正驾驭人，必须要学习人性，把人整明白了，没有人能在伤到你，想真正驾驭钱，必须学习商战，把商业研究明白了，赚钱就是极其简单的事。
人生一切痛苦，都因为你不懂人性！
人生一切贫穷，都因为你不懂商战！
中年时必须靠这两样东西，修炼自己拿起的手段，晚年时在学习道家，佛家，修炼放下的智慧。
其实人能放下的本质是不缺，只要你拥有很多，你就自然会放下。
最可怜的人就是自己什么都没有拥有，还天天修佛，修道，有用吗？
你没去过丽江，嘴上还要说丽江不好玩，要放下，你那不是自欺欺人吗？
活的真实一点，现实一点，不是要你做个坏人，而是要你做个强大的好人，有手段的好人，心中有佛，手中有刀，懂吗？
1. 这个世界上只有少数人真正活过，剩余的人都在消费商业创造出来的二手人生。
2. 走出舒适区的目的不是找罪受，而是找到一个你之前从来不知道的更舒适区域。
3. 当你全心全意为他人解决问题时，你成长的速度会比那些只关注自己利益的人快好几倍。
4. 庸人的勤奋：这个好难，我好痛苦，怎么都搞不出来。天才的勤奋：打开了新世界的大门，又有好多新东西可以搞了。
5. 如果你陷入了一个迷茫的状态，尽可能多地去做事。一切能让你感觉良好的事情，一切能收到钱的事情，都可以试一试。
6. 人生前半段输了也不错，省得学到的知识都是被绑架的。后半段需要发力的时候才发现，所有原先知道的，可能都是错的。
7. 不要学习英语，要用英语学习你喜欢的东西。经常关注我公众号的读者应该清楚，我的很多思维都是从发达国家的企业家富豪那里学来的。
8. 你在网上看到的绝大多数人并不想解决问题，只是想发泄情绪。所以，他们说什么没那么重要，也不值得你浪费时间去留意。
9. 好的东西从来不向下兼容。只有体会过好的东西，才能明白之前不好的品味。这就像人生一样，大部分人都没有体会过巅峰时刻，一旦你体会了巅峰时刻，你就再也不想将就了。
10. 至少有90%的人，终生没有掌握自学能力。他们在有人教、有人带、有人逼的情况下，都没能真正把那些基础知识学明白。真正的自学，进入社会才开始。
11. 月入两三万以下时，务实比认知重要，也就是技术、技巧这些实在的东西。月入两三万以上时，认知比务实重要，也就是营销、包装这些务虚的东西。
12. 怎样才能表现得稳重靠谱？外观方面最直接有效：健身。谈吐方面最直接有效：闭嘴。
13. 年纪越大，越能理解，为什么有些中年人特别喜欢找小男生、小女生谈恋爱了。那种恋爱，比起爱情，更像是对青春的渴望。
14. 对所有人——伴侣、朋友、老板、同事，要保持30%的神秘感。这部分神秘感是魅力的源头。逐步释放神秘感，同时提升自己。新提升的部分，也是神秘感的增量 。
15. 当下有两种傻瓜：一种是没被现实重击过，以为生活就是鸟语花香；另一种虽然饱受现实打击，但是以他的智力，不知道是谁在打击他。
16. 凡是做生意很成功的人，都不会去跟别人争论。因为对于任何没有回报率的事情，他们都不碰。但是那些一事无成的“读书人”不一样，他们会据理力争。
17. 很多合作失败的原因，是有人既希望对方聪明到能对自己大有帮助，又希望对方笨到看不出来自己的花花肠子。
18. 尝试去统计一下你每天都在干什么，详细记录你每天把时间花费在哪些地方，观察你每天到底有多少时间是用在“提高收入”这件事情上的。最后你会发现，你赚不到钱其实挺合理的。
19. 有意义的吃苦是指自控、自制和深度思考。穷根本不是吃苦，穷就是穷。多数人因穷而苦，只是为自己的愚昧、狭隘、盲从承受的代价而已。
20. 大部分人是不需要知道真相的，他们只想听他们喜欢听的。只要你说的事情是他们不喜欢的，或者不舒服的，他们就会否定你，从而继续按照他们固有的认知去做事情。
说正题之前，我还是先分析一下排名第一的答案为什么排第一（实际上他错的非常明显，现在已经不是第一了，答主：晚一点没关系），就可以看看人做决策时的一些特性。
首先简单陈述一下排名第一的观点：世界是虚构的。然后他给出的论证大致是名词都是人创的，且很多名词没有实物对应（如国家）。
这是很明显的只知其一不知其二的说法，名词或者说概念从人对世界的区分中诞生，大致分为三类：一种是实际存在且可以直接看见的，一般是物质（静止能量），比如面前的手机；一种是实际存在但不能直接看见的，比如国家实际上是人与人之间的关系（我后面要讲的均衡），可以把它类比成势能一样的东西；一种是不存在的，比如上帝，但这种虚构必然来源于某些实际存在的事物的拼接，人不可能想象自己没见过的东西，比如四不像就是多种动物的拼接。
很简单就反驳了。
当然，虽然我在他下面评论好几次指出错误了，但他把我屏蔽了，我估计以他的智商可能还是没看懂错在哪里，虽然其实一点都不复杂。
那么，这么个可笑的回答为什么会排到第一还有那么多人点赞呢？
这就可以从人的决策机制分析。
人是从若干策略中做选择，就像这个问题下，读者会选哪些问题看和点赞。
而选择的机制，是计算每个选择的利润（效用是的函数），选利润最大的一个或几个。利润=收益-成本。当然，这里的收益是预期收益，即每个答案前面看几行和每个问题看前面几个答案，然后判断其后面的收益有多大，不可能全看完，时间和精力成本没那么多。
然后我们再看排名第一的答案。
第一，简单意味着理解成本低。
一是表达简单，一两句话就能看懂他的观点。二是论证过程简单，虽然片面但还是能唬住人。
第二，点赞《人类简史》有助于提高自己的x格、观点的新奇和带来虚无主义的轻松感使得预期收益高。
很多人都知道这个观点来自《人类简史》，自然点赞能够提高自己的优越感。而没看过《人类简史》的，也觉得观点也很新奇，被唬住了。除此之外，世界是虚构的所带来的虚无主义的轻松感能够让大家都产生情感共鸣，毕竟用情绪分泌多巴胺比用逻辑说服人容易得多。
这样，排名第一的答案预期收益就很高，使其在一开始脱颖而出。
然后是知乎滚雪球的机制。知乎的机制，流量高了自然会推送，同时也会晋升排名，从而使得这个奇葩的答案排名更高，点赞更多，毕竟排第一占首页的阅读成本低得多。
理解成本低（简短且简单）+新颖+情绪共鸣+优越感放大器+合适平台推送，这是经过无数次检验的传播规律。至于说的内容是真是假是否有问题几乎无人去求证，之前的无数次网暴都是这样，比如上海女子感谢外卖员事件。
至于真正去阐述思考这个世界，本来就是件极其痛苦复杂的事，更不要说将其应用了。不过也好，这也是个筛选过程，只是希望我们的运气都够好，能够看到这里，能够一起讨论。
新回答：
我们可以假定，世界的一切都是能量构成的，除此之外，再无他物。（虽然这话听起来有点像民科（捂脸））
在物理学中，质量可视作是静态的能量。
在信息论中，信息是改变大脑判断事物的可能性的特殊能量。
能量静止的空间我们叫节点，能量从一个节点流向另一个节点我们叫连接。静止在节点的能量我们叫存量，流动在连接的能量我们叫流量。
能量不均匀地分布在空间中，并由不均匀向均匀发展，这个方向恰以熵增的方向基本相似。而在从不均匀到均匀的过程中，就像水流存在层流现象一样，总会存在一些不均匀程度不变的区域，这些区域被称为耗散结构。所有的生命都是耗散结构。
生命来源于可以自我复制的基因。这些基因想要在不断熵增的世界留存下来，就必须要应对外部和内部的熵增。对于外部的熵增，基因在复制过程中不断发生变化（变异），再由环境淘汰掉大部分（选择），整个过程被称为自然选择（没错，基因的复制、变异、选择就是现代进化论的核心观点）。对于内部的熵增，生命吸收体外低熵物质，排出体内高熵物质，来维持自身的低熵，整个过程被称为新陈代谢。而自然演化又进一步演化出光合作用、运动、有性繁殖、多细胞、智力等特性。智力是生物为满足欲望而行动的特性，而采取的这些行动大多有利于生物的繁殖。繁殖是生物的基本欲望，而其前提大多数时候是要生存，因此生存也是欲望。获得有利能量越多生存概率越大，因此拥有增量（获得超出预期的存量）欲望的生物更多留存下来。而对别人影响越大而别人对自己影响越小（地位高）的生物生存概率越大，因此拥有地位欲望的生物更多留存下来。
人为了满足欲望必然要与其他人互动（博弈），博弈可能会达成单方改变无益的结果，即均衡或者说制度。
制度形成组织，制度是组织中资源流动的管道。
组织中制度的形成方式通常是一个人委托另一个人帮他做某事，并支付报酬和部分成本。前者叫做委托人，后者叫做代理人。选择代理人的权力叫人事权。报酬包括利诱，也包括威逼。代理人可能会假公济私，用委托人给的成本去做别的事，即寻租。然后人类社会的很多现象就可以用这个来解释了，自己去推。
新回答：
世界是系统内能量、信息在时空间上的流动导致的系统演化。
本文将围绕系统和环境之间的博弈展开，分为系统（资源与结构）、生命（变化与不变）、互动（博弈与均衡）、组织（资源与结构）四个部分。
系统部分主要阐述系统结构的要件、外部资源（环境）与内部结构（系统）间的相互塑造。生命部分主要阐述在不均匀分布的资源流动中，产生了自身基本不变的基因，基因为了维持自身大部分稳定，必须以小部分变化适应内外部熵增，这些变化的方式包括演化、耗散、运动、思维。互动部分主要阐述人与人之间如何相互影响（博弈）达成稳定关系（均衡）并形成组织的。组织部分主要阐述组织作为系统的结构及其外部资源（环境）与内部结构（系统）是如何相互塑造的。
第三次回答：
1.世界是什么
根据系统论的观点，世界可被视作一个个点，而点与点之间的联系则是一条条线，世界就是点和线所构成的网络。
比如把人看做一个个点，那么人与人之间的互动就是一条条线，共同构成了社会这个网络。
在这个网络上流动的，是能量和信息，我们将其和时间、空间一起统称为资源。
按照弦论的观点，世界由一根根一维的弦构成。弦不振动时就是真空，弦一旦振动就是基本粒子。24种基本粒子构成夸克、原子核等，最终构成物质。不同基本粒子由不同能量构成，能量能够使得物质结构改变。
某种能量不均匀分布，然后会逐渐变得均匀，于是用外界的不均匀分布来替换内部的均匀分布。
信息是通过扩大或缩小可能性来指导人改变资源的配置。
例：你听说“下周某gu票要涨”，因此就去买了这只gu票。某gu票下周可能涨可能跌可能持平，“下周某gu票要涨”这句话（信息）将其缩小为了要涨，这是缩小可能性。你于是把自己的钱拿去买某gu票，这是指导人改变资源的配置。
资源在线中流动被称为流量，在点中存储被称为存量。流入点中的流量被称为输入量，流出点中的流量被称为输出量。
因此一个点有三种行为——输入资源、混合资源、输出资源。
农业是通过动植物收集储存太阳能，在需要的时候吃掉获取能量。
工业是通过能量改变物质结构。
输入量、输出量和存量中，如果其中一种能影响另一种的话（总输入量—总输出量=存量除外），就构成了一个反馈回路。
反馈回路分为存量维持在一定范围内的调节回路和存量不断增加或减少的增强回路。调节回路是限制，增强回路是驱动。调节回路是收敛的，增强回路是发散的。调节回路是稳定，增强回路是演化。
2.生命是什么
热力学第二定律，又叫做熵增定律，其认为世界的一切都有熵增的趋势。所谓熵增，就是同一宏观态下对应的可能的微观态数量增加（玻尔兹曼熵），可以简单理解为从不均匀到均匀的趋势（因为均匀状态下宏观态对应的可能的微观态数量最多）。
世界一切都由熵增趋势，但有一种结构，会不断吸收外界的低熵物质排出自身的高熵物质（新陈代谢）来维持自身的低熵物质，这种结构就是耗散结构。
所有的生命都是耗散结构。由于整个世界都是熵增的，因此低熵物质越来越少，而所有的生命都需要低熵物质。不过生命的脆弱在于，获得的低熵物质不能太高也不能太低，只能保持在一个合适的区间。
物质是不均匀分布的能量。能量分布越不均匀，熵越低。
生命是不均匀分布的能量，并通过吸收别的不均匀分布来维持自身的不均匀分布。
生命是基因自我复制的载体。在远古的海底或陆地上，出现了某些能够自我复制的RNA（基因），然后这些基因利用蛋白质不断进行新陈代谢，最终形成了细胞。
基因在自我复制的过程中可能会发生改变，从而导致生物的特征发生变化，这就是变异。而生命会经过物竞（生命间竞争）、天择（自然淘汰）、xing选择（配偶竞争）等，部分生命的基因不会流传下来，这就是选择。复制、变异、选择的过程就是自然演化。
表型=基因+环境。
3.思维是什么
生命的生存在于在与环境的互动中保持稳定。
经过自然演化，部分生物演化出一种为完成某些目标而行动的能力，这些行动往往有利于生命在选择中繁衍下去。这种能力被称为智力，这些目标被称为欲望。
思维是使用智力的过程，可分为认知和决策两个过程。认知过程即首先大脑对事物的可能性进行分类，再根据感官获取的特征信息对事物当前所处的可能性进行判断，再根据判断计算出目前和将来对欲望造成的影响，因此大脑需建立起特征—类别体系。决策过程即根据之前的认知寻找满足欲望的行为，并根据最大满足欲望的原则选择行为。
生命是基因自我复制的载体。因此，最深层的欲望自然是基因的自我复制（繁衍）。而繁衍首先要生存。生存需要能量和信息等资源的积累，因此希望拥有资源的数量在其期望之上（增量）。资源增加往往需要多影响别人而少被别人影响，即地位处于优势或上升（地位）（相对于对方对自己的影响自己更能影响对方，即自己处于强势地位而对方处于弱势地位；自己对他人的影响减弱或他人对自己的影响增加是地位下降，反过来则是地位上升；地位不对称是由于资源不对称）。欲望由此分为繁衍、生存、增量、地位，且当欲望冲突时靠后的欲望往往服从于靠前的欲望。比如当繁衍和生存冲突时，生物就会计算，如果自己死亡比生存基因遗传的可能性更大，那么他就会选择死亡（汉密尔顿法则）。
信息可被分为主体、行为/关系、客体、（主体）目的、（客体）效果五个部分。如“代表月亮（我）消灭你”，目的是代表月亮（象征正义），主体是我，客体是你，行为和效果都是消灭。如果是某人说的话，那么该句话传达两层信息，一是话的内容（主体、行为、客体、目的、效果），二是说话人（主体）、说话（行为）、听话人（客体）。因此我们了解到某个信息，会判断或询问其目的和原因（主体）。目的涉及到两者间的地位（相互依赖性），原因涉及到主体也涉及到目的依旧涉及到地位（相互依赖性）。
4.行为是什么
人的行为可以分为对人的行为和对物的行为。对人的行为包括不需对方同意的强制和需要对方同意的交换。
强制分为掠夺、侵犯和奉献。
掠夺是一种高效的获取资源的方法。比如动物对植物的捕食，肉食动物对其它动物的捕食，都是因为捕食能够获更高效获取资源。
比如借贷赎买，某商家借钱经营，其对手故意切断其资金流，其没钱还债最终只好将资产低价卖给对手。
当某个资源有利可图时，强者就会涌入这个区域，以低成本的欺诈、暴力破坏（毁堤淹田）、威胁来掠夺弱者的资源甚至取而代之，再高价卖出资源或收取资源利息来获利。
利诱常见的有击鼓传花。
如A有一件东西，B花钱买去，C再以更高价从B手中买去，这样不断买下去。只要有人愿意用更高价买下，价格就会不断涨。
gu票就是击鼓传花游戏。
欺骗比如巧立名目、漂没。
控制精度的三个层次是决定奖惩、决定做不做、决定怎么做。
5.产权是什么
对资源的控制就是产权。
产权分为剩余控制权和剩余索取权。
剩余控制权控制流向别人的流量，剩余索取权则是控制流向自己的流量。
配置对象与数量分离：当配置对象和配置数量分离时，可能会形成一种参与者都能接受的局面。
当两者归属相同的人时，即让拥有剩余控制权的人的行为与自己利益相关而谨慎使用剩余控制权。
而当两者归属不同的人时，则会造成廉价投票权，即拥有剩余控制权的人滥用其权力。
可以通过高位虚权、实权低位解决两者的统一与分离问题，剩余管理权大的人剩余索取权小，剩余索取权小的人剩余管理权大。
如两个人如何公平地切蛋糕？让一个人负责切蛋糕，另一个负责分蛋糕，分蛋糕的人会分给自己大的那一块而把小的给切蛋糕的，因此切蛋糕的会尽量把蛋糕切成一样大小。
让一个人放弃剩余控制权，往往要用同等的剩余索取权作为补偿。
如明治维新中的废藩置县，用华族的经济权益赎买藩主们的zheng治权li。
6.博弈是什么
博弈就是两个以上主体（参与人）利用其掌握的资源进行互动的过程。
资源按照产权的归属可分为三种情况：产权明确属于参与人一方独有或己方共有的，是占有资源；产权为两方以上参与人所争夺的，是冲突资源；产权不属于参与人任何一方的，是缓冲资源。
占有资源是合作（交换）的基础，冲突资源是竞争的基础。
博弈可分为能量博弈和信息博弈。
物质能量博弈的关键在于相互依赖性。你对对方的影响=对方对你的依赖性=你能改变对方的流量/对方需要的流量，依赖性的最大值为1。
要注意的是，你减少对方流量后，对方可能从其它地方补充流量，你能改变的对方流量是指你改变前后对方从你以及其它地方获得流量的差值。
软预算约束：某些组织被动地依靠外界资源的不断输入才能存活，而不能自行寻找资源的情况被称为软预算约束，其是一种瞬态。如“授人以鱼”就会形成软预算约束，而“授人以渔”才能打破这种状态。
人们用信息进行博弈时，谁掌握的信息更有价值，谁就处于强势。
信息经济学认为，拥有信息的一方（被称作代理人）可以欺骗没有信息的一方（被称作委托人）。
代理人可以打着帮助委托人的旗号，做实际上损害委托人而有利于自己的事，即目标替代。
委托人为了防止代理人欺骗他，可采取事前奖励和事后惩罚两种方法。
事前奖励是指在代理人行动前就给其足够的奖励，让其再去欺骗不划算。如雍正的养廉银，就是给钱来避免灰色收入。
事后惩罚是指代理人行动后，委托人发现其欺骗自己时就给他惩罚。如合同的违约金。
事后惩罚是指代理人行动后，委托人发现其欺骗自己时就给他惩罚。如合同的违约金。
事后惩罚的前提是委托人必须要有发现的能力和惩罚的能力。
如古代的御史、典签、锦衣卫等，都是起到监督的作用，使皇帝具有发现的能力。
发现常见的有三种方式，信号传递、信息甄别和主动发现。
信号传递是对方主动将信息传递给你，如广告。
信息甄别是你设立一个门槛，让符合你要求的人通过，如考试。
主动发现是你主动寻找信息。
如工作试用期、工程尾款等，都是为委托人保留一定惩罚的能力。
如果委托人的初衷和其惩罚的标准不一致，也会造成代理人的行为与委托人的初衷偏离。
如王安石的青苗法，本是guan府贷款给农民种地，考核标准却是农民贷款的数量，于是最终导致了guan府强行贷款给不需要的农民。
7.社会是什么
人与人之间通过资源进行博弈，最终达成一种任何一方改变都将受到损失的局面，这种局面被称作均衡。
如谈判就是博弈，最终达成的协议就是均衡。
均衡是一个调节回路。
新制度经济学认为，人与人之前达成的长期均衡就是制度。
制度是人造的物质、能量、信息流动的固定管道。
通过制度的管道，资源可以从一个人转移到另一个人手上，最终集中于精英手上用于公共品的提供。这是人类面对残酷环境所演化出的生存策略，即资源集中体系。人最大的力量，是获得组织支持的力量。
鹰鸽博弈。假设有凶猛的鹰和温顺的鸽子，鹰与鹰相遇两败俱伤，鹰与鸽子相遇鹰占便宜鸽子吃亏，鸽子与鸽子相遇相安无事，最终鹰和鸽子的数量会达成一定比例。对于鹰而言，一方面希望鸽子多一点鹰少一点，一方面又希望有一些弱于自己又忠于自己的鹰帮自己去和别的鹰竞争，这就形成了一个调节回路。
从国家层面上来看，各个利益集团通过博弈最终达成均衡（制度）。
国家与非国家主体达成的均衡叫做正式制度。
如法律法规、政策等。
非国家主体间达成的均衡叫做非正式制度。
如道德、风俗习惯、行业潜规则等。
国家通过给予民众一定利益（激励），来换取民众的服从。满足了他们的需求，就能获得他们的支持。其中国家给予的利益常见的有血缘、宗教力量、生产暴力交换体系的中介、集体主义和再分配。
血缘的联系基于基因引导生物为自我复制而采取行动。从人类远古祖先以血缘形成的部落到古代的大家族再到现代的家庭，血缘一直是最牢固的纽带之一，帮助血亲本身就是一种丰厚的回报。而古代国家也往往以血缘为纽带，如西周的分封制、嫡长子继承制等。
宗教力量也往往会被古代国家用来使民众服从。如欧洲中世纪的教皇为国王加冕、古代中国的礼教将皇帝描述为天命所归的天子等。
国家带来的最重要的利益是生产暴力交换体系的中介。国家中的生产集团如农民、工人等用生产出的产品（税收等）与暴力集团如军队等保障的安全进行交换，从而达成均衡。但在这个过程中，暴力集团的行动需要集中信息，生产集团提供的产品需要集中后分配，即两者用来交换的资源都需要集中配置，这就需要一个能够集中配置的中间机构（财政），即政府（管理集团）。文化集团将激励转化成信息并进行宣传。
再分配就是古代的劫富济贫，带领穷人抢富人的。
当资源发生巨大变化时，博弈各方选择的策略会跟着发生变化，最终导致均衡或者说制度发生变化，这个过程叫做制度变迁。制度变迁也需要成本，也会遭受阻力。
增长极理论。制度变迁往往从系统的某一部分开始作为驱动，带动整个结构变化，因此要选好增长极。
国家一般由统治者、管理者（管理集团）、有产者、无产者（生产集团）四个阶层构成，并产生武装集团和文化集团。
8.市场是什么
资源的配置可分为集中配置和分散配置，后者即市场。
对于市场而言，其资源流动的管道（均衡）由市场中的个体而非国家相互搭建。
对于生产集团而言，产权与劳动相分离便于资源集中。
生产集团内部会根据资源流入数量的不同形成不同经济阶层，每个经济阶层拥有的能量、信息内存量、信息外存量都不同。
第二次回答：
世界是系统内物质、能量、信息在时空间上的流动导致的系统演化。
ps：希望这个回答能够被更多需要的人看到，至少是提供一种新的系统的看待思考世界的视角。
参考书目：《系统科学精要》《自组织方法论研究》《系统动力学》《熵：一种新的世界观》《进化生物学》《进化心理学》《生物物理学》《生态学》《社会生物学》《微观经济理论》《博弈论与信息经济学》（张五常）《信息经济学教程》（董保民）《新制度经济学》《西方社会学教程》《组织社会学十讲》（周雪光）
序言
世界是怎么构成的？人是怎么思考和互动的？社会是怎么产生和运行的？十年来，这些问题一直缠绕着我让我困惑不解，辗转反侧寤寐求之，希望能够寻找到利器解决我生活中所面临的困惑和不解。为此，我稍稍阅读过一些相关的书籍和视频（我也把它们中我认为对这些问题有价值的一部分列了上面的参考书目中），似乎有了一点点眉目，虽然得到的答案有些残酷。我尝试把这些眉目系统化地梳理一遍，以飨读者，可能会有不少疏漏或者错误，也望大家及时批评指出。
首先，我会从系统论、进化论和博弈论中抽取一些概念和五个假设（公理），并由此推导出四个基本命题（基本定理）作为本文分析的工具。
之后，我会根据这五个假设和四个基本命题，从世界观（系统）、生命的诞生及演化（生命）、生命间的互动（博弈）、生命如何通过互动形成组织（制度）四个层面进行分析。
五条假设（公理）是：
公理1：（资源公理）物质、能量、信息在空间上分布不均且可流动可存储。
公理2：（熵增公理）一切系统都有熵增（由不均匀到均匀）的趋势。
公理3：（负熵公理）生命通过吸收资源排出高熵资源来动态维持自身的低熵状态（生存）。
公理4：（基因公理）基因可复制、变异和表观遗传，在环境影响下使得生物呈现表型。
公理5：（有限理性公理）智力生命以效用最大化为目的，但由于信息和信息内存量的稀缺导致效用往往不能最大化。
四个基本命题（基本定理）是：
定理1：（利害定理）根据公理1、3，资源可分为有益于生命生存繁衍的有益资源和有害于生命生存繁衍的有害资源。
定理2：（行为定理）根据公理3，生命的行为可分为输入流量（获取）、混合存量（转换）和输出流量（配置）。
配置即可对生命，也可对非生命。对生命的配置可分为强制和交换。强制分为掠夺、侵犯、帮助，交换分为欺骗、威逼、收买。
定理3：（关系定理）根据公理2、3、5，生命间的关系可分为竞争和合作。
竞争存在定理。根据公理2，低熵资源是稀缺的。根据公理3，低熵资源是生命必需的。因此，生命必然会争夺资源，竞争必然存在。
合作（交换）存在定理。根据公理5，当两个智力生命都拥有对方更想要的资源时，可通过交换让自己效用更大化。因此，合作（交换）能够存在。
定理4：（博弈定理）根据公理3、5，物质能量博弈的结果取决于参与人间的相互依赖性，信息博弈取决于参与人间掌握的信息。
人与人之间不断博弈达成动态均衡。
同时，我还会制作一些图来便于展示和说明。
一、系统
1.点、线与网络
根据系统论的观点，世界可被看做一个个点，点与点之间的联系可被看做一条条线，世界就是点与线构成的巨大的网络，将这个网络中的某个部分抽取出来就是系统。
例：在社会这个系统中，每个人就是一个个点，人与人之间的互动就是一条条线，共同构成社会这张网。
2.资源
在系统上流动和存储的是物质、能量和信息。
“世界是由物质、能量、信息三大要素组成的。”——维纳
物质：按照弦论的观点，世界是由一根根一维的“弦”组成的，弦一旦震动就会产生24种基本粒子，基本粒子构成物质。
物质用质量m来测量，单位为克g。
能量：能量是改变物质结构的物理量。
能量用能量E来测量，单位为焦耳J。
信息：信息是通过扩大或缩小可能性来指导人改变资源的配置。
例：你听说“下周x股票要涨”，因此就去买了这只股票。x股票下周可能涨可能跌可能持平，“下周x股票要涨”这句话（信息）将其缩小为了要涨，这是缩小可能性。你于是把自己的钱拿去买x股票，这是指导人改变资源的配置。
信息用信息量I来测量，单位为比特B。信息量是获取信息前后对象的信息熵H之差。信息熵由对象可能发生的情况的概率进行计算，即——
其中pi为某种情况发生的概率。
物质、能量、信息与时间、空间合称资源。
资源大多是稀缺的，造成稀缺的原因分为分配不均和僧多粥少。分配不均指总资源虽然满足对象的总需求，但有人少分导致不能满足其需求。僧多粥少指总资源不能满足对象的总需求。
3.存量与流量
资源在线中流动被称为流量，在点中存储被称为存量。流入点中的流量被称为输入量，流出点中的流量被称为输出量。
因此一个点有三种行为——输入资源、混合资源、输出资源。
例：工人制造家具，获取原材料是输入资源，工人对原材料进行加工是混合资源，将做好的家具卖掉是输出资源。
物质、能量、信息都有存量和流量。
农业是通过动植物收集储存太阳能，在需要的时候吃掉获取能量。
工业是通过能量改变物质结构。
信息存量分为信息内存量和信息外存量。
信息内存量即思维。思维我们将在后文具体分析。
信息外存量包括形象和角色。形象是指一个人在他人脑海中的信息，角色是指人与人在互动过程中达成均衡后个人所承担的权利义务。
4.反馈回路
输入量、输出量和存量中，如果其中一种能影响另一种的话（总输入量—总输出量=存量除外），就构成了一个反馈回路。
反馈回路分为存量维持在一定范围内的调节回路和存量不断增加或减少的增强回路。调节回路是限制，增强回路是驱动。调节回路是收敛的，增强回路是发散的。调节回路是稳定，增强回路是演化。
5.演化和稳定
系统的变化就是演化。
演化可能是突然发生的突变，也可能是慢慢发生的渐变。
不同的演化过程就是不同的演化路径。有的演化路径殊途同归，是收敛的。有的演化路径路径不同结果不同，是发散的。
系统如果和环境构成一个调节回路，那么其就是稳定的。
必须要外部资源才能维持稳定的状态叫做瞬态，不需外部资源就能维持稳定的状态叫做定态（吸引子或汇，实际上是一个调节回路）。对于收敛的演化来说，瞬态会向定态发展。
二、生命
1.熵增定律
2.自然演化
3.思维
生命演化出了一种设立与生存繁殖相关的目标（欲望），然后根据信息配置资源完成目标的能力，即智力。大多数欲望都有利于生存繁殖，但少数可能无益甚至有害于生存繁殖。
使用智力的过程就是思维。
基因和环境共同塑造了人的大脑，也就塑造了人的思维。
思维最基本的单位是概念和命题。人通过比较对事物进行分类，也就形成了概念（点），概念间关系形成了命题（线）。拥有很多个子概念的概念叫做变量，不能确定为真的命题叫做假设。
人的思维可分为欲望（想要什么）、归因体系（怎么看，预测价值的方式）、策略体系（怎么办，获取价值的手段）。
欲望：受基因和经历影响人认为的和繁衍非常相关的因素，并为此设立目标展开行动。欲望的满足度就是效用，其是输入量（收益）和输出量（成本）的函数。
归因体系：大脑根据之前的信息对某个现象可能产生的原因进行分类。外界信息被大脑筛选出部分用来识别的特征信息（筛选），之后根据特征来判断其产生可能属于哪些原因（归因），然后根据经验分别计算每种原因可能会带来什么样的收益和成本（计算），并与欲望进行综合比较，从而产生目标（比较）。整个过程就是筛选、归因、计算和比较。
策略体系：使用资源的方式被称为策略。人通过经验寻找可能完成目标的策略（寻策），然后以效用最大化为准则选择策略（决策）。整个过程就是寻策和决策。
思维和环境共同构成了一个调节回路。
文化是一群人的思维集合。
新：认知—欲望—行动。
最根本的欲望是繁衍，而繁衍必须要生存（维持低熵状态），而繁衍和生存往往需要存量增加，因此存量增加也是一种欲望。
存量增加往往需要多影响别人而少被别人影响，你影响别人等于别人依赖你，而在你与别人的相互依赖性中处于强者地位往往才能导致存量增加。资源不对称导致相互依赖性不对称，依赖性更强的一方是弱者，强者往往能够依靠不对称在博弈中占有弱者更多资源。相互依赖性不对称可能导致弱者存量无法增加，因此人们往往反感成为相互依赖性不对称的弱者（除非成为弱者但存量依旧增加），并在成为之后试图否认改变这一点。
繁衍—生存—存量增加—相互依赖性不对称（地位）。上述欲望之间发生冲突时，前面的欲望优先于后面。
如繁衍与生存发生冲突时，繁衍优先于生存。
4.效用
收益。
成本。
效用的计算方式常用的有两种，一种是期望效用理论和其修改版前景理论，另一种无差异曲线和成本预算线。
期望效用理论。
前景理论。
无差异曲线和预算约束线。
5.行动
思维产生意愿，资源决定能力，意愿和能力共同构成了行动。
行动可以是对非生命的影响，也可以是对生命的影响。对生命的行动分为强制和交换。
6.产权
对资源的控制就是产权。
产权分为剩余控制权和剩余索取权。
6.技术
三、博弈
1.博弈与资源
博弈就是两个以上主体（参与人）利用其掌握的资源进行互动的过程。
资源按照产权的归属可分为三种情况：产权明确属于参与人一方独有或己方共有的，是占有资源；产权为两方以上参与人所争夺的，是冲突资源；产权不属于参与人任何一方的，是缓冲资源。
占有资源是合作（交换）的基础，冲突资源是竞争的基础。
缓解：冲突资源变缓冲资源。
例：王导晚年喜欢和稀泥，于是有人就说他老糊涂了。王导听说后说道，“人言我愦愦，后人当思此愦愦”。
侵占：冲突资源变占有资源。
冲突：占有或缓冲资源变冲突资源。
例：A国为了打击对手B国，让原本夹在B国与C之间保持中立的缓冲国D国倒向C国，从而将B国与C国的缓冲资源变成了冲突资源。
2.物质能量博弈
3.信息流量博弈
4.信息外存量博弈
5.策略
鹰鸽博弈。
6.均衡
期望边界。
四、制度
第一次回答：
世界是由物质、能量、信息在时间空间中的流动形成的。
本文参考书目：《系统科学精要》《进化生物学教程》《微观经济学原理》《新制度经济学》《博弈论与信息经济学》《西方史学的理论和流派》
一、系统：系统论的观点
按照系统论的视角，可以把世界看做一个个的点，点与点之间的连接构成线。比如把人看做一个个点，那么人与人的互动就是一条条线，社会就是一张网。
在世界这张网上流动的，是物质、能量和信息，其与时间、空间合称资源。
“世界是由物质、能量、信息三大要素组成的。”——维纳
按照弦论的观点，世界是由一根根一维的“弦”组成的，弦一旦震动就会产生基本粒子，基本粒子构成物质。
能量是改变物质结构的物理量。
信息是通过缩小可能性来指导人改变资源的配置。比如你听说“下周x股票要涨”，因此就去买了这只股票。x股票下周可能涨可能跌可能持平，“下周x股票要涨”这句话（信息）将其缩小为了要涨，这是缩小可能性。你于是把自己的钱拿去买x股票，这是指导人改变资源的配置。
对于资源，人可以将其从无用转换为有用（生产），可以决定将其分给谁分多少（配置），还可以将其用于直接帮助自己和别人或者侵犯别人。
农业是通过动植物收集储存太阳能，在需要的时候吃掉获取能量。
工业是通过能量改变物质结构。
不均匀的能量流过社会维持人类和社会的不均匀。但能量流动越大越容易造成社会熵增，而社会的专门机构则会清除掉一些熵增。
人类寻找不均匀能量，总是先利用获得成本低的能源，之后再寻找高的。
在新的能量使用的初期，广大底层往往被掠夺走大量能量用来发展新的能量。当新能源技术成熟后，开始反哺底层。用能量换取信息，再用信息配置能量。
当某个物质熵太低时储存的不均匀能量不会轻易流出，从中获取能量的成本很高。当其熵太高时储存的不均匀能量又太容易流出。因此生命必须将食物处于合适的熵值，其不均匀能量容易流出但又还没有流出的临界值食用。
生产就是将不易吸收的不均匀能量转换为易吸收的不均匀能量。
资源在线中流动，叫做流量。资源在点中存储，叫做存量。从点的角度看，流量又可以分为流入点中的输入量和流出点外的输出量。
影响一个人，要么控制能使其增益的流量，要么控制能使其损坏的流量，以此与其进行交换。而某种流量被某个点全部控制住时，垄断便形成了。
信息存量分为信息内存量和信息外存量。
信息内存量包括基因和思维。一个人在某一方面获得的有效信息越多，其脑海中该领域便越清晰。
信息外存量包括形象和角色。形象是指一个人在他人脑海中的信息，角色是指人与人在互动过程中达成均衡后个人所承担的权利义务。
输入量、输出量和存量中，如果其中一种能影响另一种的话（总输入量—总输出量=存量除外），就构成了一个反馈回路。
反馈回路分为存量维持在一定范围内的调节回路和存量不断增加或减少的增强回路。调节回路是限制，增强回路是驱动。调节回路是收敛的，增强回路是发散的。
系统演化。系统的变化就是演化。演化可能是突然发生的突变，也可能是慢慢发生的渐变。不同的演化过程就是不同的演化路径。有的演化路径殊途同归，是收敛的。有的演化路径路径不同结果不同，是发散的。必须要外部资源才能维持稳定的状态叫做瞬态，不需外部资源就能维持稳定的状态叫做定态（吸引子或汇，实际上是一个调节回路）。对于收敛的演化来说，瞬态会向定态发展。
二、生命：进化论的观点
从自组织理论的视角来看，世界万物总是从不均匀到均匀，这个过程就是熵增。越均匀熵越大。有一种系统，可以通过吸收外界低熵物质排出自身高熵物质来维持自身低熵状态（这个过程就是新陈代谢），这种系统被叫做耗散结构。
生命是能自我复制的耗散结构。
从进化论的角度来讲，生命是一场设置好基本参数的淘汰游戏。
基本参数是基因和环境。基因是记录遗传信息的载体。
淘汰环节是物竞（生物间竞争资源）、天择（自然淘汰）、性选择（寻找配偶）。
淘汰标准是随机变化的。
基本参数和环境的淘汰标准决定了淘汰概率和结果。
基因在复制过程中产生变化（变异，主要来源于复制错误（基因突变）和有性繁殖时融合基因（基因重组）），形成一个适应环境的工具箱（基因型）。之后再经过环境的刺激，工具箱中的部分显现出来（表型）。
最终，部分生物没留下后代被淘汰掉，部分生物留下后代继续游戏。
整个过程就是自然演化。
一些有智力的生物从中被演化出来。智力的运行逻辑是设立一些欲望为目标，生物以满足欲望（完成目标）展开行动。欲望得到满足就会获得奖励感到快乐，欲望得不到满足就会遭受惩罚感到痛苦。而为满足欲望而采取的行动大多都是有利于生存或繁殖的。
从种群的角度来看，自然演化就是以百万年为单位，通过变异（发散）和选择（收敛）来不断积累变异，不断演化出另一个物种。
根据社会生物学的观点，为了生存和繁殖，生物需要不断获取增益流量，并尽量避免破损流量。这个过程中就会与其他生物产生互动。
生物获取资源的方式主要有两种，掠夺和交换。
交换是可分为双方都受益的帕累托改进和一方受益一方受损的卡尔多改进。卡尔多改进可分为威胁和欺骗。
捕食其它生物就是一种掠夺方式。
生物对其它生物的行为主要有两种，帮助和侵犯。越弱小的生物侵犯它的成本往往越小，这也是弱肉强食产生的根本原因。强者往往通过掠夺弱者的收益和机会，将自己的成本和风险转嫁给弱者来获取更大利润。有人为刀俎，有人为鱼肉，有人为鼎锅，有人为麋鹿。掠夺更多就更强大，更强大的生物又需要掠夺更多，这是一个正增强回路。被掠夺就更弱小，更弱小就被掠夺更多，这是一个负增强回路。两者结合在一起，就形成了强者更强，弱者更弱的二八分布。天之道，损不足以奉有余。
帮助往往是因为助人利己（奉献，通过帮助某人自己就能获利，典型的如亲缘选择）、社会交换（收买，通过帮助别人获得别人的帮助）等情况。亲缘选择符合汉密尔顿法则，即当r•B＞C时，生物会选择帮助他人。r为帮助者认为的被帮助者和帮助者间的血缘亲近程度，B为帮助者帮助被帮助者后的收益，C为帮助者付出的成本。
一个人与他人的交往方式往往也分为以侵犯为主和以帮助为主。
侵犯=掠夺、打压（别人削弱但自己没有得到增强）、欺骗、威胁。
交换=欺骗、威胁、收买。
所以人对他人的行为可分为掠夺、打压、欺骗、威胁、收买、奉献六种。
到一个地方，就会将人进行区分，对哪些人剥削对哪些人打压对哪些人欺骗对哪些人威胁对哪些人收买对哪些人奉献。
收买在于给他当时急需的满足和未来可期的希望。
生物间的关系主要有两种，竞争和合作。
兄弟之间也存在着竞争关系。年长的幼鸟往往会杀死乃至吃掉自己的兄弟姐妹来消灭竞争对手。古代为争夺家产也往往发生兄弟相残的事情。
获取产权的方法有两种，创流或截流。创流就是创造流量，我转换流量的成本比对方低，因此可以创造流量来强制或交换。截流就是拦截流向对方的帮助或侵犯流量。通过创流和截流获取产权控制流量，从而可以对对方进行强制（掠夺、打压、奉献）或交换（威胁、欺骗、收买）。
欺骗就是让你看不清整个收益成本系统，让你只看到一个局部而为他做事，方法是不入局。
收买可分为存量收买和流量收买。流量收买是不断给其流量让其行动，如发工资。存量收买是给其存量让其行动，如分土地让其保卫。
为了对抗你的流量，我可以通过其它渠道获取流量来对抗（引流），也可以给你提供流量的节点提供流量从而与其交换（分流），这些也都是截流。
三、思维：认知神经科学的观点
根据进化心理学和行为遗传学的观点，基因和经历共同塑造了人，共同影响着人的大脑从而影响着人对某种刺激的反应（心理或行为）。人之所以出现某种的心理或行为，要么因为选择（物竞、天择、性选择）筛选出与之相关的基因，要么因为过往经历验证这样能满足欲望，要么两者都有。
经历所产生的环境可能是自然环境，也可能是同类间互动的社会环境。人的思维受社会环境的影响远大于自然环境。
从经济学的视角来看，人的输出量是成本，人的输入量是收益，收益和成本之差是利润。欲望的稀缺形成需求（目标），而需求往往通过体验或者与其它需求联系起来或者剥夺资源来创造，有时因为能力不足而压抑。因此没有需求就让其体验来创造，或者与其它需求产生联系，或者剥夺他的资源使其产生需求。如果是没有能力就让他具有能力。
外界信息首先经过筛选（新异信息比单调信息更能引起注意），之后由大脑的默认网络调取过往的经验（激活扩散模型）分析可能发生的事情（θ）（通过对许多关键特征进行加权计算，再根据结果进行分类和判断某种类别的大致概率），再由大脑的奖励网络和显著网络分别与欲望（v）进行比较，计算这些事情带来的收益机会（l）和成本风险（c）（两条路径是分开的），最终得出目标（x）。之后大脑会根据过往的经验寻找能达到目标的策略（a）（激活扩散模型），再计算每种策略的利弊进行决策（前景理论），之后采取的言行又会在环境中产生结果，并反馈给大脑产生强化（带来收益的继续，带来损害的避免）。
θ和a的诞生都需要过往经历。这种经历可能是自己体验的，可能是看见或听说别人经历的。因此要不断积累因果链和策略。
前景理论：
人与他人的互动模式往往与其过往经历有关。他之前经历过哪些交流对象（比他强、比他弱、和他差不多），这些交流对象对他采取的影响方式是什么（侵犯或帮助，强制或依赖），而塑造出的他的应对方式又是什么（面对侵犯是采取反抗还是顺从，面对帮助是投桃报李还是得寸进尺），他渴望从这些交流中获得什么。
四、博弈：博弈论的观点
从博弈论的视角来看，为了扩大自己的利润，人与人之间通过资源进行博弈，最终达成一种任何一方改变都将受到损失的局面，这种局面被称作均衡。
如谈判就是博弈，最终达成的协议就是均衡。
人们用物质能量进行博弈时，谁更依赖于对方，谁就处于弱势。
配置好的资源被称为产权。产权就是流量在一段时间内固定的流向，其分为剩余控制权和剩余索取权。剩余控制权控制流向别人的流量，剩余索取权则是控制流向自己的流量。
配置对象与数量分离：当配置对象和配置数量分离时，可能会形成一种参与者都能接受的局面。
当两者归属相同的人时，即让拥有剩余控制权的人的行为与自己利益相关而谨慎使用剩余控制权。
而当两者归属不同的人时，则会造成廉价投票权，即拥有剩余控制权的人滥用其权力。
可以通过高位虚权、实权低位解决两者的统一与分离问题，剩余管理权大的人剩余索取权小，剩余索取权小的人剩余管理权大。
让一个人放弃剩余控制权，往往要用同等的剩余索取权作为补偿。
人们用信息进行博弈时，谁掌握的信息更有价值，谁就处于强势。
信息经济学认为，拥有信息的一方（被称作代理人）可以欺骗没有信息的一方（被称作委托人）。
代理人可以打着帮助委托人的旗号，做实际上损害委托人而有利于自己的事，即目标替代。
委托人为了防止代理人欺骗他，可采取事前奖励和事后惩罚两种方法。
事前奖励是指在代理人行动前就给其足够的奖励，让其再去欺骗不划算。如雍正的养廉银，就是给钱来避免灰色收入。
事后惩罚是指代理人行动后，委托人发现其欺骗自己时就给他惩罚。如合同的违约金。
事后惩罚的前提是委托人必须要有发现的能力和惩罚的能力。
如古代的御史、典签、锦衣卫等，都是起到监督的作用，使皇帝具有发现的能力。
发现常见的有三种方式，信号传递、信息甄别和主动发现。
信号传递是对方主动将信息传递给你，如广告。
信息甄别是你设立一个门槛，让符合你要求的人通过，如考试。
主动发现是你主动寻找信息。
如工作试用期、工程尾款等，都是为委托人保留一定惩罚的能力。
如果委托人的初衷和其惩罚的标准不一致，也会造成代理人的行为与委托人的初衷偏离。
如王安石的青苗法，本是官府贷款给农民种地，考核标准却是农民贷款的数量，于是最终导致了官府强行贷款给不需要的农民。
五、制度：新制度经济学的观点
新制度经济学认为，人与人之前达成的长期均衡就是制度。
制度是人造的物质、能量、信息流动的固定管道。
从国家层面上来看，各个利益集团通过博弈最终达成均衡（制度）。
国家与非国家主体达成的均衡叫做正式制度。
如法律法规、政策等。
非国家主体间达成的均衡叫做非正式制度。
如道德、风俗习惯、行业潜规则等。
国家通过给予民众一定利益，来换取民众的服从。其中国家给予的利益常见的有血缘、宗教力量、生产暴力交换体系的中介、集体主义和再分配。
血缘的联系基于基因引导生物为自我复制而采取行动。从人类远古祖先以血缘形成的部落到古代的大家族再到现代的家庭，血缘一直是最牢固的纽带之一，帮助血亲本身就是一种丰厚的回报。而古代国家也往往以血缘为纽带，如西周的分封制、嫡长子继承制等。
宗教力量也往往会被古代国家用来使民众服从。如欧洲中世纪的教皇为国王加冕、古代中国的礼教将皇帝描述为天命所归的天子等。
国家带来的最重要的利益是生产暴力交换体系的中介。国家中的生产集团如农民、工人等用生产出的产品（税收等）与暴力集团如军队等保障的安全进行交换，从而达成均衡。但在这个过程中，暴力集团的行动需要集中信息，生产集团提供的产品需要集中后分配，即两者用来交换的资源都需要集中配置，这就需要一个能够集中配置的中间机构（财政），即政府。
“税收是一门既要拔鹅毛，又不让鹅尖叫的艺术。”——柯尔贝尔
再分配就是古代的劫富济贫，带领穷人抢富人的。
当资源发生巨大变化时，博弈各方选择的策略会跟着发生变化，最终导致均衡或者说制度发生变化，这个过程叫做制度变迁。制度变迁也需要成本，也会遭受阻力。
增长极理论。制度变迁往往从系统的某一部分开始作为驱动，带动整个结构变化，因此要选好增长极。
六、历史：法国年鉴派史学的视角
从历史学法国年鉴派史学的视角来看，历史从微观到宏观可以分作三个层次：事件人物、制度技术、气候环境。后者往往限制决定着前者，就像一座海上冰山一样，气候环境是沉在深海的最底层因素，制度技术是在海面下的中层因素，事件人物是浮在海面上的表层因素。
气候环境决定了某个时期某个地区可利用的物质能量，制度技术则决定了该时期该地区的人类对资源的转化能力，而人类对物质能量的利用则形成了历史上记载的人物事件。
如秦汉时期气候较热，关陇平原一片沃野而江南地区却是丛林遍布，于是帝国往往定都西安洛阳地区。
到了隋唐时期由于气候变冷和过度开发，关陇平原收成变少，以致于皇帝不得不前往洛阳就食。而江南此时得到开发，在安史之乱后逐渐成为帝国的财政支撑，而江南到长安洛阳的最大中转站正是汴梁。
到了元代京杭大运河全线贯通，北京成为元明清三朝都城所在。
古代中国的历史大致可分为三个时代，即封建诸侯时期（周）、世家豪族时期（秦汉隋唐）、士大夫乡绅时期（宋元明清）。
古代中国的社会结构大致是一个三到四层的金字塔形状，在这个结构中，皇帝（统治者，拥有剩余索取权，有时也有剩余控制权）和他手下的贵族或官僚们（管理者，拥有剩余控制权）统治着广大的平民，但平民又往往依靠产权划分成了有产阶级和无产阶级，有产阶级通过产权对无产阶级进行控制，并可跃升成为贵族和官僚。在周朝，其被分为周天子、贵族和庶人三个阶层，贵族在作为统治者的同时又作为有产阶级通过产权对无产阶级的庶人进行控制。在秦汉隋唐，其被分为皇帝、世家官僚、地方豪族、佃户和自耕农四个阶层。在宋元明清，其又被分为皇帝、士大夫官僚、地方乡绅、佃农和自耕农四个阶层。
周朝将国家划分为极小的区域，用贵族统治不同区域的庶人，又用血缘纽带和中央军事力量让周天子有能力约束分散的贵族。由于没有足够农具，小家庭难以从事生产，庶人们便组建起大家族共同生产。
周王室的军事力量逐步衰落，奖励诸侯的土地也渐渐变少，军事和经济上开始依赖西部诸侯。周厉王准备从国有山林中收税扩大财源结果被赶走。周幽王想要借助东部诸侯力量摆脱西部诸侯，结果被杀。
到了战国时代，铁制农具的出现使得小家庭生产成为可能。技术的进步使得劳动在生产中占比下降而资本占比上升，表现为大家族瓦解为小家庭，小家庭的出现又使得土地能够私有流转，于是土地可以让商鞅拿来奖励耕战。商鞅通过立法将资源集中于国君，通过。最终秦统一了全国，并将原先各地的大家族拆分，形成原子化社会，但却迅速崩溃。
经汉初分封制度的过渡，中央开始能够统治全国。在地方，六国贵族残余势力、依靠商业崛起的豪商和依靠土地兼并崛起的大地主逐渐形成了豪强，他们以血缘宗法和土地产权为纽带，形成庞大的宗族势力和庄园经济。在中央，行政集团需要具有文字能力的人，由于信息媒介（竹简、绢等）的昂贵，因此文字信息被一些家族所垄断，形成了儒学世家。这种情况下，通过官员举荐的察举制和地方官员自主选拔下属的征辟制比考试更加实用，而这也导致出现了一些官僚和胥吏代代相传的官吏世家。外加战争产生的军功世家和汉朝皇帝重用的外戚世家，四大世家近乎垄断了行政集团。而不少豪族进入朝堂成为世家，不少世家扎根地方成为豪族，两者逐渐混同。最终世家豪族们引发了东汉帝国的崩溃，之后司马家虽然统一，但因世家豪族支持的内斗最终导致五胡乱华。
衣冠南渡后，北方的世家豪族以司马氏之名借北方流民压制南方豪族，最终形成门阀。刘宋代晋后，又借次等门阀压制顶级门阀，并通过不断土断意图将作为豪族经济来源的佃农转化为朝廷税基的自耕农。
在北方，北魏借助北方汉族世家的力量，通过太和改制实现中央集权，用班俸制控制官僚集团，用三长制取代实质上默许豪族割据的宗主督护制，用均田制将豪族手中的佃农转化为自耕农。但由于边镇叛乱，北魏崩溃。
之后继承北魏制度并进一步发展的关陇集团统一全国，建立隋唐。而此时，由于印刷术和造纸术的广泛传播，信息媒介成本下降，门阀无法再垄断文化，通过考试选拔官员的科举制得以成为可能。均田制的崩溃不仅导致了财政危机节度使专权引发安史之乱，也使得两税法实施且土地开始流转，而农业生产率的提高促使货币经济发展进一步加速了这一过程。而各地豪族纷纷迁往长安洛阳，最终被黄巢一网打尽，留下来的地方真空产生了藩镇割据的条件。最终，五代时期中央形成的强大禁军压制了藩镇，原本的地方豪族因为土地流转的冲击不再可能世代传承，而变为了富不过三代的小地主和小宗族。通过科举制这些小地主得以入朝为官形成官职不能世袭的士大夫集团，并被皇帝用来压制武将。
文化传播使得文化不再世袭，儒学世家消亡且为科举制创造条件。科举制使得官职不再世袭，官僚世家消亡而士大夫集团形成。土地流转使得土地难以长期传承，豪强崩溃而乡绅地主形成。于是，新的皇帝、官僚（士大夫）、乡绅、自耕农和佃农阶层形成了。
七、市场：经济学的视角
配置可分为集中配置和分散配置。
市场就是一种分散配置的方式。
借贷是交换突破时空间限制的方式，货币可视作一种借贷凭证。
生产的要素是禀赋（自然资源）、资本（固定资本如车床，流动资本如货币）、劳动。扩大生产就是扩大转换的能量。
首先要有人具有扩大生产的意愿，这就需要有足够的市场提供利润且获利群体有足够的力量。
其次要有扩大生产的能力，要么主要依靠劳动来扩大，要么主要依靠资本来扩大。资本用能源提供的能量取代人提供的能量来进行转换，前者的效率和上限远大于后者。而古代中国走的前一条路，而近代欧洲走的后一条路，这就是对李约瑟之谜的回答。
随着地理大发现，美洲金银流入西欧使得西欧物价上涨，进一步导致市场的需求增大。此时西欧的商人群体为了获取需求增大空间的利润，趁着生产技术的革新（科学被王权扶持用以对抗教权，在发现科学技术能带来生产率提高后又进一步扶持）开始通过发展资本的方式扩大生产。但资本需要原材料需要市场，于是就通过殖民和炮舰外交获取资源开拓市场。同时，西欧的政府和商人们还通过组织的集中生产（从工坊到工厂）和减少运输成本（运输的三种主要方式即铁路、海运和河流）进一步提升利润。这就是工业革命和近代殖民。
当欧洲列强将世界刮分地差不多的时候，增量已经没有了于是他们便开始为争夺存量大打出手，一战爆发。
详细内容见下——
