有专门研究天赋的书籍。找一些豆瓣评分高的国外翻译的。千万别看国内的。
我只说我30年里具体观察到的。 天赋只在三个方面起决定性作用。 第一任何事情的入门阶段。你做的比别人好，学的快，容易进入心流。 第二个是和其他同样砸入一万小时后的人比，你的水平天花板。第三个是提高效率。有些人因为天赋，在某个领域方面提高效率就是比别人快。提升效果 = 效率x努力时间
所以天赋不管大于不大于一切。 人都需要尽量找到自己有天赋的地方，努力发挥。因为这样更容易实现成就。人生可能更有意思一点。
据我观察，大多数人并没有条件这样做。有些人没发现自己天赋，有些人的天赋自己不喜欢，有些人懒。
所以，这才有关于选择热爱的说法。 只要热爱就始终有动力，也就是有努力时间。 而效率可以通过其他方式补救。比如高人指点，掌握更好学习方法。 脑力方面，天赋给效率带来的优势可以靠其他方法近乎追平。
如果你热爱的领域，竞争不是那么白热化，很多有天赋的人并没有努力在这个领域里疯狂内卷。那天赋一般的人，通过提高 效率 和努力时间，也会取得不错的成就。
什么叫疯狂内卷的领域：只靠自己身体和大脑的领域。 所有竞技体育。所有艺术领域。所有理论研究领域（比如数学，理论物理等，注意不是工程和技术）。当然还有……高考…….虽然这只是一个20岁之前的工作领域。
综上所述，天赋是不是大于一切不重要。在某些领域大于一切。在其他领域起到一定作用。天赋对于人的意义，在于如何找到天赋，利用好。或者认知到天赋有无，并采取最优路径。
只有当天赋限制了你的努力时，他才真的大于一切。
林丹为什么那么强？
一是因为他怎么练都不腻，二是因为他怎么练都不伤。
练不腻就一直想练，但很多人都练不腻，但即便他们一直想练，训练量大了就会出现伤病，想练也没用，只能老老实实养伤。
而林丹不一样，他一直想练就可以一直练，别人伤了他不伤，别人养伤他还在练，他比别人堆得有效训练多，自然就比别人强，这才是真正的天赋。
你去看所有项目中达到统治地位的运动员，无一不具备这种天赋。
竞技体育如此，文史哲、艺术、科学、数学……这些有什么区别吗?
没有区别。
曾经跟我一块参加奥赛集训的，有几个人不用测试我就知道他们能拿奖。
为什么？
因为，每天训练8课时，但他们却能做到除了睡觉都在演算，你看他们吃饭、走路眼睛发直，那就是在心算呢。我怀疑他们没准睡觉都可以演算，虽然我是猜测，但有时候我自己确实这样。
所以，认真学习8小时，10小时算努力吗？我真的怀疑有人做梦都在学习，这叫天赋。
我见过一些牛人，但还没见过一个人承认自己是因为天赋才牛的，我估计他们几乎全部都会认同这个观点：
只有当天赋限制了你的努力时，你才能感受到他的存在，而此时他已经完全失去了存在价值。
干货在这不受待见，我把他们放在公众号“墨子连山”了……
新手级：钱最重要
业余爱好者级：兴趣最重要，钱第二
专业入门级：努力最重要，钱次之，天赋最次
专业职业级：努力和钱最重要，天赋次之
专业高手级：努力、钱、天赋同样重要
专业世界第一：天赋最重要，在努力和钱没有短板的前提下
哲学家叔本华，也曾谈论过这个问题，我们看看他怎么说的：
这只是很小的一部分，我做一个总结，大家不相信的话可以自己去买叔本华的《人生的智慧》来读。他的结论就是：你的个性决定了你的精神思想能力，而你的精神思想能力决定了你领略高级快乐的程度，但个性是天生的，一生都无法改变。
此外，他说快乐有很多种，精神思想能力平庸的人，只能荒废时间，忍受无聊，要么打牌、要么就是社交；精神思想能力稍微好一点的人，会研究某一门自然科学，比如植物学、矿物学、物理学、天文学，历史；而精神思想能力最高的人——“才会把存在和事物的本质完全而又绝对地定为他们的课题。”
当时，我读到这些内容吓了一跳，这也太过宿命论了吧。说性格是一生不变的？说精神思想能力与性格有关？说精神思想能力是天赋于人的？甚至还说，就连教育起到的作用都是微乎其微（见第二张图）。
大家读到这里，可能要开喷了，这本书我来回翻了不少遍，我想自己总结的应该不会错吧——“从一开始就由个性所决定”、“是大自然赐予的”、“与生俱来的”、“神的馈赠”、“任何人都无法随心所欲地获得”这都是书上的原话。
我希望大家一上来不要开喷，当时我看了这本书，也觉得作者太过绝对了。
接下来，我讲我思考的三个阶段。
一开始，我是比较认同叔本华的观点的。
因为，就从世界的表象来看，的确有的人庸庸无为，每天上班摸鱼，下班刷手机；也有人，从事科研工作；更有人以探索世界真理为乐。
但是我转念一想，这不对呀，过程和环境在哪里呢？我们看一下叔本华是怎么评价环境的作用的——“构成现实的客体部分，掌握在命运手里，因此是变化无常的；但主体部分是我们自身，所以，就其本质是不变的。”
我想他的意思是说——环境是怎样的属于命运范畴，你不能决定你出生的环境和城市，以及是否在学校里碰见一个操蛋的主儿，天天霸凌你，影响你的学习。这些都是你只能去面对，而无法决定的——没人可以决定自己出生地和时间吧？
也就是说，环境（命运）没得谈，说了等于白说。
更何况，叔本华是唯意志论，他认为你自身是你的主体，你感受和观察这个世界的窗口就是你自身，所以你自身直接决定了，你是多大程度上可以领略这个世界。同样的景色，傻子和天才看到的是两个世界。
其实，叔本华说的有问题。这里面忽略了一部分“人的自由意志”，也就是说人是有能力、有作为的可以改变环境、逃离原有的环境的——人本身的选择也在塑造命运。到这里，我已经开始不赞同叔本华所说的了，当时我认为——先天的个性和后天的命运叠加在一起才塑造了人的精神思想能力。我自己看了很多资料，了解到大脑的可塑性、人的认知、感知能力等等。
可是后来遇到各种各样的事情，我又突然觉得叔本华说的有一定的道理。要想继续深入探讨，就要搞清楚，斧子、熟练度、身体、木柴之间的关系。（这是我自己构建出的一个体系）
斧子——精神思想能力（我们大脑的主体部分）
熟练度——理解能力/方法-策略（这里，我们假设熟练度等同于理解力和方法，当然我知道它们不是等同的）
身体——精力/耐力/体力（我们肉体部分）
木柴——知识的积累
任何一个人，都能学会钢琴，这是他自己努力的结果——使用斧子的熟练度高了，木柴累计得多了，但是他不见得可以创作出世界一流水平的曲子，因为他手上不一定是斧子，也可能只是一把菜刀。一个人可以背很多诗，也可以写很多诗，但是没有一首能留名千古，也是一样的道理。
所以大家要分清楚，什么是积累、什么是熟练程度、而什么是精神思想能力。我认为所谓精神思想能力是人的认知和感知能力的总和。于是问题就来了，这个斧子的存在是先天的吗？我们后天可以提高精神思想能力吗？
另外，我指出一个错误观点，总有人说大多数人的努力程度还不到拼天赋的地步，实际上是错的。我从小学的东西很多，游泳、足球、电子琴、画画、日语等等，到现在我都还在学习，就我的观察，有天赋的人很可能第一天就碾压你，一把锋利的斧子，砍柴多快呀，很快他就超过你一大截了。天赋不是一个水瓶，你的高一点，我的低一点，水一样的速度往里灌，我的灌满了，你的还能继续再灌，事实并不是这样。每天学习当中，学习的每时每刻，天赋都在发挥作用，不断地拉开人们的差距。
就好比，唱歌好听、对音乐敏感的人，天生嗓音就比普通人好得多。有一些，天生嗓子很差的人，他再怎么被指导，也只是掌握了一些发声技巧，但无法改变自己天生的音色。而大多数人介于这之间，我们增加的只是经验和熟练度罢了。这是我长期以来观察的结果。
回到，那个最初的问题，人的精神思想能力是否后天可以提升？
今天，我的观点是——精神思想能力是天生的，后天无法提高（伴随人的衰老还会缓慢降低）。
但是我们可以提高理解力、专注力、耐力、熟练度、精力。我们也可以去寻找我们擅长的领域。
况且，精神思想能力并不是要么有要么无的，只是有强弱之分罢了，就仿佛有的人天生就比较敏感，有的人天生就会比较迟钝。我从赞同叔本华，到不赞同叔本华，到最后又部分赞同叔本华。
精神思想能力是天生的，就像有青铜做的斧子、也有铜做的斧子、铁做的斧子、钢做的斧子，无论你如何打磨，它的材质已经决定并限制了一切。就和人的皮囊和骨架一样，都是天生的，后天的改动只是物理的填充罢了，是假的。
有人说，越做数学题，大脑就越擅长做数学题，这没有错，但是提高的部分，应该是类似于——理解力和熟练度。而真正最底层的精神思想能力，应该是完全有别于这一切的存在。这是我的个人观察，大家要反驳我，其实也很好反驳。
回答你问的问题——天赋真的大于一切吗？
谁都知道当然不是了，肯定是命运大于一切，命运决定了你的出生环境、你是否好看、聪明、是否能遇到好的机会。除去命运这个客体，还有：熟练度、木柴和身体（精力）呢，这些就是你可以做功的部分。
我认为一个某方面的天才，在哪里都是那一方面的天才，就算他在集中营里也是，正在挑粪也是，在送快递也是，本质是不会变的。就像一个好看的人，不论到哪里他都是一个好看的人。天才不是培养出来的，而是天生的，只不过或许他的天分没有得到发挥，比如小小年纪就被关进集中营了，而不是送往学校，但是他的天赋还是在他自身之中，只是没有发挥的空间，没有办法展露出来。就好比一个很漂亮的人，从小脸被遮住一样，一旦有机会将遮住的布拉开，美貌就一瞬间显现出来了。
所以，不论是有天赋的人，还是没天赋的人，都只能尽可能的去置身于适合自己的环境里，这就是我们个人意志能发挥作用的地方。我们可以假设一个听觉和音律上的天才，从小被关在监狱，而你是一个普普通通的人，但是通过提升熟练度和经验，你就能弹钢琴、写谱子，在音乐方面你肯定比他要强得多了，但请注意这是你有限的天赋+熟练度+经验的结果。
总结：
①天赋不大于一切，命运也在其中扮演它的角色。
②天赋是真实存在的，后天也无法提升或改变，改变的是其他部分。
③面对无情的命运，我们能做的，就是努力获取更好的资源，努力提升我们的理解力、熟练度、精力、经验。
事实上，世界是极其复杂的，人也是具体的，天赋也有无数种（斧子不是只有一把），你就算做同一件事，也会用到不同的能力。有各种各样的行业，命运也是变化无常的，人的境遇每时每刻都在发生变化，这里面所涉及的问题和概念，恐怕成千上万。也许你擅长A，但不擅长B，你喜不喜欢更是一回事！也许你本来在学习，突然失恋，结果自杀了，本来你在努力，父母离婚，你退学了。
我想说的是什么意思？真实世界是千变万化的，并不是简单的数学公式。我想叔本华或许是对的，但是他却极大地忽略了这一点，这不是一个机械世界，而是一个极其复杂和具体的真实世界。不但，天赋不大于一切，而且个人的天赋也不尽相同，此外，学习也不大于一切，成功也不等价于幸福和快乐，命运有时候也不大于一切，因为人的自由意志也对命运产生蝴蝶效应。
真实的世界，只有一件一件具体的事情——拒 绝 抽 象，拥 抱 真 实。
你就是一个真实而具体的人——你要尽可能地去了解自己，改变环境（或逃离原有的环境）、与命运周旋，尽可能地发挥自己的潜力。如果你实在没有办法对抗如山洪爆发一样的命运，那就学会豁达，开心就好！
以上。
