花几年训练好以下内容，就不难：
1，具备基本的数学思维，能看懂基础图表，深刻认识到啥是统计学，啥是概率，啥是杠杆，啥是预算。
2，学会高中水平阅读理解，学会怀疑信息，搞清楚媒体炒作的逻辑，搞清楚无良文人如何利用人的情绪、共情、贪婪、善心、信息差，来煽动/剥削。
3，抠一点，非刚需不消费，攒钱；大方一点，刚需的钱要会花。
4，穷孩子要学会，切断自己的原生环境的羁绊，防止被亲朋同学坑。
5，尽量学一两个手艺，学到远超周围的人。
6，要在某个行业踏实学2年，除了手艺，要学会观察商业逻辑，产业链，行业盈利逻辑以及如何计算成本。
7，养成有亲和力、稳健、攻击性低、说话谨慎负责的人设。
8，去除自卑和炫耀、攀比的情绪需求，心态要稳，可以用做饭、运动、针织等对冲。
9，对外表做好管理，干净利索，气质积极；对声音进行练习，去掉口音，语速合适，减少尖锐感。
10，一定不要下嫁下娶。一定不要待在家乡。
以上。
不难，做好了就会自带走出穷困的buff。
而且堂堂正正。
厚积薄发。
加油。
不难。
不要去轻信什么寒门再难出贵子，穷人越穷富人越富之类的观点，从《毛选》的角度来看，这类观点更多是形而上学的观点，是孤立的、静止的看问题，是低效的。
事实上改变命运真的不难，《毛选》中讲了很多这样的思路和办法。
1
为什么现实中有不少人觉得穷人家的孩子想改变命运真的很难，根据我的总结和经验，主要是这里有个很大的误区。
去年我家二宝出生，到本月为期一年。要照顾好哺乳期的孩子以及因此生活发生巨大改变的一家人，还要把工作干好，还要写公号上知乎搞读书群，经常忙过晚上12点，第二天还需要早起，导致从二宝出生三个月过后的时候就患上了溢脂性皮炎，头皮发红发痒，头皮屑逐渐增多。
一开始我应对溢脂性皮炎的办法是换洗发水，换更贵的，换配方更温和的，结果用处不大，头皮仿佛变得越来越脆弱，后来洗过头后一天不到，头皮就会发痒。
之后去了路程较为方便邵逸夫医院，医生给开了软膏和二硫化硒，头皮发痒和头皮发红的症状变好了很多，不过没有根除，头皮屑的问题只有轻微的缓解。
再后来听朋友劝，上个月去了杭州治疗皮肤最有名的浙二医院，去的那天问诊的人特别多，等待了两个小时，看病两分钟都不到。期间医生坐在椅子上屁股都没有抬起来过，瞄了一眼我的头发，问了几个问题就开了小三瓶医保没报之前总价十八元人民币的药水，就把我打发走了，叫下一个号子。
回去的路上我心里一直都在犯嘀咕，本来是去看头皮的，结果医生硬是一眼头皮都没看，问了几个问题就开药，开的药价格又这么低，总有种被敷衍的感觉，差点就要把三小瓶药给扔掉。
最后本着试试的态度，有一天没一天的把药水用起来，结果一个周以后，症状就减轻了很多，用到两周过后，头皮不再发红了，硬撑着2天没洗头，第三天头发也不痒，头皮屑也快完全消失了，顿时对浙二的那位医生佩服得五体投地。
用药结果的实践证明那个给我诊治期间屁股都没抬起来过的医生并不是敷衍，而是出于实力和自信。
这一年的实践证明，解决问题很大的可能不在于花了多少钱，花了多少时间，而是在于有没有对症下药，有没有精准地找到到问题所在的根子。如果我还在前两种方法上徘徊，时间和钱花的再多，效果都极为有限。
有不少人觉得穷人的孩子想改变命运真的很难也是一样的道理，他们觉得难往往是因为没有找到解决问题的办法，或者连把问题分析精准的思路和办法都没有，而不是真正改变起来很难，问题解决起来并不难。
2
在找到解决问题的办法，找到精准分析问题的思路和办法的过程中，阻碍最大的就是形而上学的认识。
比如有个观点叫滴水之恩当涌泉相报“，这个听起来是个大道理，但是深究起来，对善良的人这么操作，可能会获得更多的善意，但是如果对蛇和狼这么操作，就成了农夫与蛇和东郭先生和狼的故事，形而上学的观点隐藏在很多大道理当中，看上去还非常的“正确”和“智慧”。这就是从静止的角度来看待问题，没有具体区分不同的人要不同的对待，事实上从实事求是的角度来看，对待朋友那是好酒，对待豺狼就要靠猎枪，要具体问题具体分析。
这类用静止的角度来看待问题，更多隐藏在经验主义和至理名言当中，往往能让人麻痹大意，这些观点从来不告诉大家再好的办法也是有条件的，就好比鸡蛋要熟得有加热到一百摄氏度的条件一样，没条件就没法达成。知道了很多道理，但是依然过不好一生的问题的根子就在于只知道一句话，而不知道这个好办法使用的条件，不会用，这就好比再好的补药用错了也会害死人。
比如有人说一线城市好，一线城市机会多，要去一线城市发展，但是一线城市房价也高，生活成本也高，如果无法扎根在一线，没有这样的基础，又没有财富爆发的机会，在一线城市留不下来，再好的环境也不适合自己。当年TG一开始学习苏联经验闹革命，在大城市暴动武装起义，结果失败了，这就是用错了方法。苏联大城市少，无产阶级人数众多，这么玩合适，但是中国无产阶级人数只有两百来万，对比四亿多的人口就是小菜一碟，在城市成不了气候。后来搞工农联盟，在农村在山区才建立了根据地，扎稳了根，逐步发展。
形而上学的知识还包含用片面的角度来看待问题。
比如没钱没背景的朋友总会觉得在成功的路上，有钱有背景非常重要，自己穷，发展不起来主要是因为自己没钱没背景，生出“寒门再难出贵子”的观点，还有人因此觉得应该躺平就行，不需要努力。
当年蒋介石及其国民党比我党有钱有背景有人脉吧，英美都给蒋介石撑腰，但是后来蒋介石还不是一败涂地。我党能成事，就是因为实事求是的解决问题，当时的主要社会问题在于阶级矛盾不可调和，所以只能靠革命来推翻。单纯的推翻政权还不够，因为帝国主义势力会扶持新的代理人，他们为了自己的利益，肯定会各种分裂中国，压榨中国人民，所以最后还需要反对帝国主义。蒋介石玩的那一套是给英美帝国主义当狗，对内收拢买办阶级和地主豪绅，对内压榨中国人民，根本不不解决社会问题，所以他才会被人民所抛弃。
外因根本不是决定发展的主要原因，内因才是决定发展的主要原因。我党在革命实践上，通过不断的跟落后的思想做斗争，比如反对本本主义，反对自由主义，纠正错误的思想，改变自己，具体问题具体分析，之后才取得长足的发展。
片面的知识如果深信不疑会害死人。古代人信迷信，《觉醒年代》中的百姓信“血馒头”会治病都是因为信了片面的知识，所以表现出来特别愚昧。
我在现实中就见过对片面知识深信不疑的人。上个世纪的时候卖手表卖钟表很赚钱，开了这么一个店面，到了今天还在开这样的店，但是今天已经赚不了几个钱了，就是守着自己的旧手艺，别人再说干什么赚钱，要变化，都不敢出去求变。逢人只说自己的命不好，这辈子只能这样了，以前有个算命的先生这么给他算过。他老婆不信邪，出去在城市中打工，换了几个行业，之后一年的收入有三五十万，比他高多了，还自己做起了生意，把孩子带在身边，既要管孩子学习，还要做生意。就是他老婆把赚来的更多钱拿在他眼前，让他一起干，他都没这么勇气跳出自己的手艺。
有多少拥有聪明才智的人，因为深信形而上学的知识，最后自己给自己画地为牢，再也停滞不前，去观察周围的人和事，会发现不少聪明人都是这样变平庸的。
3
我一直推荐大家读《毛选》，不仅仅是因为《毛选》中有很多顶级的思维和思想，更多的是因为《毛选》中教大家认识事物的思路和方法是唯物主义辩证法的角度，是专门可以冲破形而上学知识束缚的有效工具。
在我们遇到重大困难的时候，觉得特特别绝望，《毛选》就会建议自己审视自己，是不是当下犯了右倾主义错误，把客观要素看的太重，忽略了主观上的价值和作用。当年抗日战争的时候，我党在跟国民党组成抗日统一战线的时候，并没有选择退缩，把抗日的任务推给国民党，而是直接把军队开进敌占区，直面日军在敌后开展根据地，一边积极抗日，一边发展壮大。一九三七年的时候，我军四万多人的军队规模，等到日军投降后，已经发展到了上百万人的规模，在敌后搞抗日根据地，给我军带来爆发式的增长。如果当时我军觉得日军强大，不敢这么干，那今天的中国就没有我党什么事了，也就没有今天的好日子。
在我们发展遇到迷茫的时候，《实践论》就是定海神针。实践论把人的认知发展分为三个阶段，感性阶段，理性阶段和把理论用于实践。对照这个三个阶段，即可看到自己所处的位置，对自己的阶段的问题会有清晰的认知。
不跟别人在竞争中拼爹，就得掌握好实事求是的能力。看各种抗战题材的影视作品往往会觉得我党我军的发展是靠不怕牺牲，敢于牺牲得来的胜利，这个其实是最大的误解。日军敢死队的人也不少，二战日军跟霉菌在中途当上对战，也是不怕死的多但是最后日军为什么会失败？就是日军的战略和战术的双重失败。我党能发展，重要靠的就是大部分人都在实事求是地解决问题，达到了战略和战术上的双重胜利。
《论持久战》的神作就是实事求是。一方面承认日军在军事、经济、政治上的强大，但是一方面也指出来，日军国土小，人口少，资源有限，国内矛盾严重，而我国国土面积大，人口众多，资源丰富。对比起来日军玩不起持久战，我们只要把全民发动起来抗战，组织好好全民抗日的力量，日军必败，后来抗日战争的剧本就是按教员的神作来走的。
《矛盾论》就是在提供实事求是分析问题的思路和办法。看到问题的本质，分析问题的特性这是分析矛盾的普遍性和特殊性。解决问题要抓主要矛盾，分析问题就直达根部。矛盾的同一性和斗争性，是解决问题的灵魂，只有找到最适合的条件，或者创造条件，个人的劣势才会逐步转变为优势，这是以弱胜强的根本。
掌握调查的办法，就是在具体问题具体分析，不被主观因素所蒙蔽，看到问题实质，看到问题的所在，才有机会精准的解决。
《毛选》所有的内容都在讲如何在实践中实事求是，如何做到实事求是，只有做到这一点，才会发现无产jj的命运，是掌握在无产jj手里的，可以独立自主，可以自己改变自己的命运，不再被人蒙蔽，不再被动欺压，人的生活有了尊严。
专门建了读毛选的号，里面有更多的总结和思考，感兴趣的朋友可以来关注公号“崔丁读毛选”
