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> 思想观点 > 是男性更需要后代，还是女性更需要后代？
数据表明，穷人更需要后代。
女性更需要后代。
首先，养老是世界级的难题，人类社会从根本上离不开养儿防老这种模式，即使自己没有后代，一个社会上所有的老人都是由当时的年轻人来养的（交社保，提供医疗和照顾），从这个角度出发，男女都需要后代。
但是，女性养老是全球都面临的难题中的难题。
因为男性平均寿命短，活到老的大多数是女性。
男性最后几年由老婆照顾，女性最后几年由子女照顾。
如果没有后代，就需要商业化的养老方案，这时候需要的就不是后代，而是钱。
而中国男性的平均收入是女性的2倍左右，因此男性的养老资本远超女性。
例如一个男性存了100万养老，退休后只活了20年，每年可以花5万；而一个女性存了50万，退休后可活25年，每年只可以花2万。
真实的情况当然不会这么理想，因为女性的收入曲线会比男性更早进入下滑周期，收入下滑之后就会快速消耗存款，所以大部分女性退休后并没有存款。
其实大部分女性一生都没有存款（几万块这种不叫存款，叫流动资金），年轻时就会把钱全部花掉。
女性又没钱又活得久，所以女性比男性更需要后代，否则晚年的生活体验会极差。
那为什么都是女性在喊不婚不育呢？
因为我们制度设计是把女性的养老捆绑进婚姻里，让男性去承担这些成本。
女性结婚时要求男性有车子房子存款，还要关注学历，以及有没有上进心，其实就是判断男性的生存能力，这种判断已经把养老考虑在内了。
一个男人如果不具备让女性生存和养老的能力，他是没有资格进入婚姻市场的。
这种制度设计让女性缺乏对养老应有的焦虑，使得她们可以有恃无恐地高喊不婚不育，为了爱好去学烘焙、瑜珈，买个漂亮的包包去旅游，不需要为生活留有积蓄，但男性只能抠抠搜搜过日子，显得很小气。
这种文化当初是为了刺激消费而发明出来的，因为如果女性像男性一样抠抠搜搜存着钱养老，那商场里80%的商品就卖不出去了，所以在养老问题上，一开始就要解放女性才有助于刺激消费。
让我们看看真正不婚不育的日本人：
老年男性70多岁还要去开出租车或保安，要赚钱养自己。
而老年女性呢？啥都干不了，只能去超市偷盗，因为这样就可以坐牢，牢里有吃有喝，不会饿死。
中国的法律绝不会因为老人到超市偷盗而判坐牢的，老年人碰瓷都不用坐牢，不是因为法律仁慈，而是监狱承担不起这种养老成本。
女性没有后代，必然会比男性面临更差的养老体验，按人均82岁的预期寿命，这段日子挺长的。
20220202追加：
其实我开篇就说了，人类从根本上离不开养儿防老模式，自己不养儿也要帮社会养儿，整个社会的老人都要靠年轻人来养的。
另外，女性有独立的生育权（男性没有），可以十分淡定地自主考虑是否生育，不用听别人的。
刺激生育是国家的事，不是我的事。
无论男女，需要后代都不是一件耻辱的事，不必要气急败坏，越是气急败坏越显得自己有迫切的需求。
婚姻和生育，最终都是经济问题，跟社会道德约束无关，绝大部分人都没有孤独终老的经济基础。
大家都迫切地否认自己更需要后代，不是真的不需要后代来养老，而是大家都不想由自己来承担养育后代的成本，我想这才是生育政策面临最主要的矛盾。
20220203补充：
看到很多人提及为什么以前看到的都是男人想尽办法生育，是因为过去把性和生育都捆绑进婚姻里了，婚外性行为是非法和不道德的，男人想要拥有性，就必须支付结婚和生育的成本。
随着非婚生育政策的推广（生育与婚姻彻底剥离），这种现象就会绝迹，男人不再需要结婚就可以拥有性和生育，就不会有那么强烈的结婚意愿，类似政策的结果可以看欧洲，非婚生育比例超过一半，大部分孩子都将随母姓。
其实需要思考的是：为什么要放开非婚生育？
20200207补充：
评论区很多人提到都是男性在意和亲自操办生孩子的事情，其实这并不能证明男性更需要后代，而是在后代这个事情上，女性没有主导权。
男性从被授予冠姓权的时候开始，就要负起家庭的责任，要为家庭的存续作出规划，这些规划包括：
- 如何获得足够养活全家人的收入（工作的选择）
- 如何娶妻养儿（时机和数量）
- 如何确保家庭成员安全（宗族的守护）
- 养老安排（对后代的培养）
男性很早就要开始思考如何工作，如何储蓄，如何获得房产，如何娶妻活儿，如何培养后代，如何养老（包括养活夫妻双方的父母，以及儿女以后如何养活长辈）。
而娶妻活儿只是这项规划里的一部分，妻子和孩子都是实现这个目标的一个环节。
而我们的婚姻文化并不引导女性承担家庭中的经济责任，因此女性也很少参与到家庭的规划过程，要不要孩子，要多少个孩子，什么时候要孩子，如何实现养儿防老，都是男性决定的，大多数女性都没有机会参与规划，只能被规划。
不参与，就没有感受，更没有责任感，所以在女性眼里，好像是丈夫更需要后代。
人类平均有8年左右的失能期，这个期间需要别人的照顾（因为人力成本极高，普遍承担不起请第三方照顾），男性因为寿命短，因此更需要的是妻子，而女性寿命长，因此更需要的是后代，如果一个社会里总是老年男性才能获得照顾，而女性到了失能期却无人照顾，那女性显然是不愿意结婚的。
所以男性主动规划后代和养老，是为了确保双方晚年都有人照顾，这样才可以构建一个完整的家庭。
最后，本文讨论的是男性和女性谁更需要后代，我一再强调，人类都是需要后代的，请大家在讨论的时候不要曲解为其中一方不需要后代，这种非黑即白的讨论方式很傻。
2022年2月17日补充：
其实从进化心理学角度来看，也是女性更需要后代。
中国产业信息研究网发布的《2017-2022年中国宠物市场行情动态分析及投资前景战略咨询报告》数据显示，“我国目前的养宠人群年龄分布主要集中在35岁以下的80后及90后群体,用户性别比例中65.7%为女性”
女性更喜欢养宠物，是因为催产素依赖。
催产素是一种促使人类连结的人体激素，当母亲生下小孩，母体内就会产生大量的催产素，使她自然地想跟婴儿有强烈的连结，让母亲愿意全心全意地做任何事情来保护与照顾她的小孩。
女性的身体比男性有更强烈的催产素依赖，这种生理机制让女性16岁左右开始就对孩子产生渴求，但因为现代女性普遍晚婚晚育，导致这段期间的女性无法分泌催产素，产生焦虑和孤独感，因此女性就会寻找婴儿的替代物。
宠物因为有类婴儿的特征，陪伴宠物时可以让主人分泌催产素，产生愉快的感受，因此更容易受到女性的欢迎。
越来越庞大的单身群体，也催生了越来越强大的宠物产业。
男女对催产素的需求度是不一样的，催产素会降低女性的焦虑与压力，对女性来说是一个正向体验，但对男性来说则是相反的，催产素过高会让男性充满压力，产生逃离的动机，所以你在生活中可以观察到男性其实是喜欢独处的，对女性的唠叨和熊孩子的吵闹都更不耐烦。
这种进化特征决定了女性比男性更需要后代，在没有后代的情况下，呈现出来的特征就是更喜欢宠物。
在百度上搜索“养宠物”，大部分图片中的主人都是女性，请注意是大部分，不是全部。
2022年2月3日补充：
希望大家明白，结婚和生育是人生中的头等大事，对婚恋趋势和政策有一个真实的了解，才能作出对自己最有利的决策。
关于生育问题，给大家展示一个非常扎心的数据：
请注意蓝底部分文字
请注意蓝底部分文字
我国在开放生育之后，每年的人工流产数量仍然高达950万人次。
要知道2021年全年出生人口也不到1000万，950万人工流产数量真的是一个非常扎心的数据。
过去人工流产数量高可以理解，因为计划生育政策的存在，对于人工流产默认是宽容的，甚至是鼓励的。
但后来已经放开了生育数量，为什么人工流产数量仍然这么高呢？
理论上，如果男性真的想要后代，对象意外怀孕相当于白得一个小孩（奉子成婚成本低很多），为什么不要呢？
因为现在的年轻男性不想要小孩。
这些年轻男性不但不想要小孩，甚至根本不想结婚。
国家统计局之前发过两份文件：《国家统计局办公室关于做好2021年重点选题调研工作的通知》以及《国家统计局关于开展农村青年婚姻关系调研的通知》，并于2021年在浙江、重庆、山东、四川等省份做过实地调研。
调研结果非常悲观，过去人们想像中最想结婚的农村男青年，对婚姻都变得非常厌恶，有计划并有准备结婚的男青年不到10%。
这大概就是人工流产数量居高不下的原因。
但是因为大部分媒体的读者都是女性，大家不敢直接解读这个结果（怕女性读者看到自己不喜欢的内容会取关），只能断章取义地把这个统计结果报道成“农村男青年结婚难”。
这种报道会对女性形成很大的误导，因为她们一直认为男性很想结婚生育，就会认真地投入恋爱，高高在上地接受男性的追求和供养，并在结婚前开出很高的条件，然后听到男方以下这些冠冕堂皇回复：
- 我觉得我们对彼此的了解还不够深，再交往一段时间吧
- 我感觉我现在的条件暂时配不上你，请你让我再努力一下
- 我现在的条件暂时不够好，我不想耽误你
男性可以认真谈恋爱甚至相亲，但他们就是不想结婚。
根据国家统计局的这个调研结果，有关部门后续密集地推了两项配套政策：
- 一是婚俗改革：打击高额彩礼和铺张的婚礼开支，降低男性结婚成本，试图重新提升男性结婚意愿，实践证明作用不大。
- 二是推进非婚生育：男性的结婚和生育意愿已经无法逆转，因此我们只能学习欧洲推行非婚生育，鼓励女性撇开男性自己生育。
站在国家的层面，结婚率不是必须的，生育率才是必须的，因此政策层面就是把生育与婚姻解绑，撇除男性的责任，让女性单身生育。
因为只有女性可以生育，所以这些政策对女性的影响是比较大的，我写过相关的文章：
非婚生育则更是一个划时代的变化，因为政策的调整太大了，以致媒体都不敢解读，怕读者接受不了这样的变化。
这个政策我也只敢在知识星球里写一下，关于这个政策的解读，我会在星球里陆续更新。
生育这个事情既有价值，又需要成本，所以会很矛盾。
对男性来说，如果承认自己想要拥有后代，就要为此承担结婚的成本，而对女性来说，如果承认自己想要后代，生育价值就无法通过婚姻得到变现（彩礼，房子加名等），总之谁想要小孩谁吃亏，所以评论区里大家都争相否认自己更想要后代。
但是时代变了，男性不婚不育的趋势已经很明显了，政策层面都已经为这个结果作出了铺排，到今天，我建议女性不要再抱着上古时代的认知去理解男性了，因为这种错误的理解会导致自己很容易犯错并遭受损失。
女性要逐渐学会接受一个事实：真正男女平等的时代来临了，双方付出同等价值才有可能结婚。
这意味着生育价值不再是可以用来跟男性额外要价的因素了。
当然，也可以不接受，只是非婚生育对女性来说绝对不是什么好消息，过去男性为了结婚可以跟妻子分享自己一半财产，甚至可以倾尽全家所有，但是国家没有这么大方的，非婚生育的话，只有生育补贴。
当你25岁时，你会觉得自己有足够的筹码拒绝国家的“诱惑”，但是看看比我们人均收入更高的欧洲，非婚生育实际上还提升了生育率，所以到最后，大多数女性都是会“接受”非婚生育的。
个体很难对抗趋势，不如及早从趋势中找到对自己有利的策略。
近期刺激生育的舆论趋势可以看看：
看看动物世界就知道了。
雄性射完赶往下一战场了，这才是效率，才能有更多子代。只有少数种族的雄性会有育儿这种行为。
雌性能一胎接一胎么？育儿同样是保证它子代的最佳选择。
简而言之，雄性对于子代的需求在射出去的时候就得到满足了，而雌性则会判断是不是生育的好时机来决定是否生育。（不是所有的雌性都有“母爱”，或者说“母爱”是要看环境的，比如母猪会吃自己下的小崽，我想不少人都知道，至于父爱就更稀少了，动物界大部分雄性都没有育儿行为，“男妈妈”少得可怜）
所以黑叔叔那种提上裤子就跑路，单亲妈妈领补助算是回归本源了。
补充一下哈，这里说的都是本能上的，“想不想”这种东西是后天被社会塑造的，而“本能”是千万年来遗传的惯性。
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以下跟问题无关
但是那真的“文明”么？真的“道德”么？
“文明”和“道德”本就是弱者反抗强者的武器。有兴趣的话可以去了解一下西方道德的起源与宗教历史。一个奴隶赞美一个奴隶主“仁慈”，是真的奴性深重么？这种“赞美”也不过是类似给狗的骨头罢了。一个奴隶夸赞另一个奴隶“勤劳忠诚”，也不过是为同样“勤劳忠诚”的自己谋得更多谈判的余地。
“文明”与“道德”是斗争的产物，正如科技一样是“战争”的产物。
如今我只觉得一切很有趣，如今世界变化的如此之快，“道德”作为一种相对稳定，变化缓慢的东西，已经被历史的车轮甩成了鼻涕状。难以准确描述，也不能判断其未来。
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男的真的需要孩子，也需要婚姻。但是需要的不是孩子和婚姻本身，而是说，一但你有了孩子和婚姻，你就是一个稳定的劳动力了，你的一切行为大致都是可以预测的，而不是一个“流氓”。成家立业就像是完成了什么仪式，类似于真正意义上的“成人礼”，像是对主流社会的“投名状”。老光棍更难被接纳和信任。除非你真的足够优秀，不光是女性，男性也一样，不成家会被认为是没出息的表现。就像是很多男孩小时候总是被恐吓，你不怎么怎么样，长大就娶不到媳妇。这和你不怎么怎么样，你就不用上学了。是同一个逻辑和话术。小孩子不知道娶媳妇和上学的意义，但是只是听到“不”，就已经害怕的不行了，急忙认错。社会对小孩子的规训就这样在潜移默化中完成了，小孩子潜意识里面就被植入了上学和娶媳妇是对我很重要的事情，就像是被种下种子，抛下了锚。
所有两性问题的探讨其实都过于片面了，进而导致争议如此巨大，而且双方谁也说服不了谁。
整个社会难道是按性别划分群体的吗？是，也不是。
造就人的人生观和价值观的，性别是一方面，而更重要的因素还有成长环境和阶级地位以及个人实力。
这里的男性必须要区分为富男、中男和穷男，女性也要区分为富女、中女和穷女，富裕程度是取决于自身实力而非施舍，如此才能给出较为客观的答案，个人认为：
富男和穷男更需要后代，而中男则不在意
中女和穷女更需要后代，而富女则不在意
而对于后代的目的，双方群体也各有不同，分别为：
养老需求和武力需求
富男和穷男需要后代更多是处于资源争夺和守护的角度考虑，是武力需求，受动物和自然规律影响，雄性天然需要靠自身实力争夺生存资源和繁衍资源，而人类是社会动物，经过几千年社会演化，后代多寡尤其是后代中雄性的多寡从根本上决定了这个族群在社会中争夺资源和守护资源的能力，也决定了这个族群能否平稳传承。
从现实来看也是如此，越是贫困地区，越是富裕家族，重男轻女以及对后代的执念就越深刻。因此重男轻女和后代执念并不是说在互联网上讲道理能处理的，为什么说甚至很多地方要求生男孩子的甚至是老一辈女性，很多新时代女性们没经历过也不理解，村里面械斗的时候是不会尊重女性的，别的男性抢夺瓜分你家财产的时候也不会因为性别心慈手软。你现在所享受的岁月静好，在这些极端地区是要靠武力夺取和守护的。
而论武力，雄性从生理上远超雌性。
至于城市中产阶级男性，则并不太在意后代和男孩了，因为本身所处环境更加文明和法制化，不再需要依靠后代来进行野蛮争夺和守护。其次，因为更有机会，中产青年男性会将更多的精力花在了自身阶级的跃升而非后代，因此会越来越不在意婚姻和后代，而是将重心放在自身上。
从现实来看，随着城市化进程加快和法制建设完善，城市中重男轻女和后代执念则越来越低，大部分不婚主义和丁克家族也基本来自城市中产。同时也是这些逐渐庞大的群体反对所谓彩礼和反感生孩子警告，因为他们不在乎，也不愿意为了仅仅想找个人搭伙过日子就付出如此成本，有这些钱他们宁可去投资去创业，去搏一搏阶级跃升。
至于养老需求，富男中男并不是很在意，因为本身依靠自身的实力就基本可以满足养老，并不需要依靠后代，并且男性普遍没有依靠陪伴的需求。而穷男则会有养老需求。
最后加总，穷男的后代执念和重男轻女观念是最深刻的，出于资源争夺，出于养老，多生孩子且是男孩子明显利大于弊，能够极大的增强家族实力，因此事实也是如此。富男次之，仅有资源争夺和守护需求，中男最弱，重心基本在自身。
而女性则不尽相同，出于生理因素的限制，在极端情况下，女性为了生存对于资源争夺和守护一般不自己出面，基本需要依靠后代男性进行，母凭子贵就是这个道理，我打不过你但我儿子打得过，这也有点母系氏族的影子。
因此，对于穷女，尤其是嫁入豪门甚至那怕条件稍微好一点家庭的穷女，对于后代执念和重男轻女也客观存在，她们需要依靠儿子来确保自身在家族中的权力，来为自己争取更多的资源。
从现实来看，越是自身实力弱贫困的女性，重男轻女以及对后代的执念就越深刻。为什么说封建时期和现今落后国家普遍重男轻女，一方面基层法制几乎为零，另一方面就是生产力落后导致女性年轻时普遍没有实力争取到资源完成实力成长，加之贫困，又受制于生理力量限制，伴侣又靠不住，不重男轻女依靠儿子进行资源争夺根本无法在社会上生存。
现实情况就是，有一个强壮孝顺的儿子的母亲，是不可能的受到家暴和其他欺负的。
而富女和中女则对此不是太在意，一方面所处社会环境更加文明，有法制抑制原始的争夺，另一方面本身自身就有实力进行资源争夺，自立自强，无需担心生存问题。
而中女更在意的，其实是养老问题，或者说陪伴问题。由于中女本身资源并不是特别雄厚，而且女性普遍存在的幕强和上嫁下娶的情况，随着年龄的增大，依靠自身获取资源的能力下降的更快，事业重要性降低，伴侣的不稳定因素增强，加之女性本身平均寿命就长，因此一个孩子的存在能够极大的给予女性安全感。毕竟孩子永远跟妈亲。
从现实来看，中产阶级女性会在意孩子，但并不会特别在意性别，就是出于养老需求方面和陪伴因素的考虑。当然，由于年轻时有父母、朋友和伴侣的陪伴，养老需求和陪伴需求在年轻时是极不明显的，本身又没有资源争夺守护的需求，生孩子明显成本大于收益，因此客观上中女在年轻时也会大量催生不婚不育主义者。
但随着年龄的增长，自身实力和事业趋于平缓，上升空间缩小，朋友也逐渐组建自己的家庭，父母渐渐老去，中产女性对于婚姻和孩子的需求和陪伴需求会呈现上升趋势，这也是相亲市场女性明显大于男性，大龄单身女性多，而且这些女性普遍自身经济条件还不错的原因。
至于富女，极强的资源获取能力，和事业上的成功，养老陪伴需求和资源获取需求趋近于零，并且由于本身女性家族观念和传承观念小，对资源的守护和传承需求也不大，自身这一代安然过完就ok，不会太在意后代的问题。这也是郑爽为何对后代如此冷漠的原因，因为没必要，也没兴趣，自己日子过好最重要。
因此，不同的社会阶层，不同的实力状况，不同的性别，加总起来会导致对孩子和性别根本上不同的看法，这是道德观念无法改变的，是环境影响的结果。
而你所谓利益最大化的，最高尚的看法，在不同的环境下，对他人而言可能就是个笑话。
正如美国女记者质问塔利班政府女性能否参政的问题
可笑之极
如果不需要后代，好处立竿见影的：
- 经济上有更多盈余空间；
- 事业上有更多上升时间；
- 爱好技能有更足的精力投入；
- 物理距离的移动能说走就走；
- 着装打扮健康养生上能花费更多心思；
- 伴侣关系少了一层“枷锁捆绑”（并非真的枷锁捆绑，而是有孩子存在，关系如需变动，必然要考虑更多因素）。
可能存在的“弊端”也无非那几个：
- 随着年纪增长，可能会略显孤单；
- 不再健康抖擞时，可能会相对被动；
- 如若存在伴侣关系，除非非常笃定相信两人的感情浓度一直存在至死不渝，否则容易因“链接”不深而相对容易生变。
如果需要后代的话：传统的“男主外女主内”模式虽然不错，如果能相互协调相敬如宾，也能诞生很多幸福家庭。
但因为现在的职业女性增多，职场中对于女性的限制比从前相对减少，经济模式多元化，不分男女，每个人都有更多属于自己的追求与发展可能性。
要孩子，意味着男女双方应作为一个“互补整体”来看待，在相互信任的基础上，根据彼此的特性或所处领域来取长补短，会更符合现代发展规律，也能更能灵活变通。
真的要孩子需要考虑的因素很多：
- 经济压力会增加，用于个人上的可支配“额度”会减少；
- 事业发展相比于原有模式需作出调整；个人时间安排会被“挤压”；
- 关系需要更多绑定；
- 会因孩子的不断成长而增加更多并非以一己之力就能hold住的无常变动，并为此作好心理准备。
一言概之，你不单单是你，而是因孩子的存在，多了一重身份与责任。属于个人的流动性会有更多局限。
给孩子的规划安排也不少：
- 购买学区房或为小家安排稳定住所；
- 为家庭出行的便捷性购买交通工具；
- 为孩子的愉快成长从而对儿童的身心发展知识作出更多认知；
- 空出时间陪伴孩子学习成长；
- 作好金钱规划，每月定期存款或留有一笔固定存款以备不时之需；
- 伴侣双方需为孩子的成长保持沟通，协调一致，并为其营造良好的家庭氛围；
- 为孩子未来发展或成长作出兜底安排，譬如在能力范围内购买相对应的安全保障。
当下即未来，选择迎接新生命的降临，每一个当下都应融入孩子角色的存在，以此作出负责任的准备与安排。
对于女性来说，不可替代的是生育成本的“耗费”，需应对的，如孕前的作息调整与健康准备，孕期的生理不适、心理波动和职业调整规划，孕后的“社会脱节焦虑”、身体素质有降低可能性和因体态变化而产生的心里落差。
对于男性来说，虽然不可替代的成本没有女性明显，但仍要为孩子的身心灵健康成长作出一家之主的担当与承担父爱如山的责任感，心理层面的认知，有些安全感，是妈妈替代不了的。
说来说去，需要后代与否，一个正常的成年人都是会考虑自己利益得失的，利大于弊多出来的就是小天使；如果弊大于利 那也没几个人真的乐意的 ，我自己都活不下去还要多张嘴那凭什么啊，现在的生育率就是一个最直观的反映。
以上。
我是深耕心理领域七年的
