很多人都不知道赵薇背后的大佬,你们只是评论这件事,请你们看看大局,赵薇真正牵扯到的人物,按照好莱坞模式拍,能拍几十年都拍不完
大家还记得之前的明天系不,不知道就请百度吧,我这里说个公司,
香港文化产业联合总会有限公司
赵薇、杨受成等人担任副会长,特首梁振英担任荣誉赞助人，董事包括香港多名重量级富豪，如新世界集团主席郑家纯、信置主席黄志祥、英皇主席杨受成、星岛集团主席何柱国、恒大集团主席许家印等
十五位董事名单中除了赵薇之外、还有许家印、杨受成、凤凰集团董事局主席刘长乐、明天控股集团（明天系）掌门人肖建华、英皇集团主席杨受成等。
在成员名单中，香港著名富豪圈“大D会”成员中除了刘銮雄和张松桥这两位顶级富豪未出现之外，包括许家印、郑家纯、何柱国等主要人员都“凑巧”聚集。所谓“大D会”，据悉是因为新世界集团创办人郑裕彤喜欢“锄大地”（一种棋牌游戏），经常与朋友“锄D”。著名的“D脚”除了许家印、中渝置地主席张松桥，还有华置主席刘銮雄等。过去多年，他们多次联手作了多项投资，包括投资新股，并在2009年成功协助恒大上市。
单单一个肖建华的明天系就够你们吃瓜看戏了,你们要是查查这成员名里的人的所有直接控股、交叉持股、间接控股、投资等, 一张关系网铺开,那乐子就更大了
还有,阿里当年宣布以76亿美元回购了一半雅虎持有的阿里股份，交易资金主要来自博裕资本、中信资本、国开金融和新天域资本。 查这四家背景和主要管理人背景你们就知道了
这些人整天吸人民的血,通过各种手段,联合起来在各行各业兴风作雨,目无王法,搞了不知道多少见不得人的勾当
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没想到火了，我说的都是公公公开信息，百度谷歌都能查得到，请各位善用搜索引擎哦
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这回答近千赞，却只有几十条评论，好多评论都被删了，辛苦你们了，建议大家评论的时候友善点，不要写得太敏感。
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我不想更新这个回答了，我怕更新完之后你们连目前的内容都看不到，继续往下写会越来越敏感
更新3：为什么我只从娱乐圈切入赵薇事件，因为赵薇背后的资本统治着绝大多数娱乐圈的舆论渠道，伤害到了未成年人的生长环境，如果任由以赵薇为例的资本封锁所有群众舆论，黑的都能说成白的，那网络就会完全变成资本垄断控制的市场，群众只能成为资本牟利推波助澜的工具。假设舆论完全被切断，上面完全听不到群众的声音，看不到群众想要说的话，上面看到的都是资本想要给你看的东西，那将是多么可怕的后果，赵薇也是这样一次又一次化险为夷、全身而退的。
而且随着科技时代的发展，现在的青少年手机用得越来越多，大多数的小学生甚至还没读小学的孩子都会使用手机网络，他们会观看各种热点新闻、网络八卦，信息碎片太多，青少年接收的信息也很多，这就导致了许多青少年在娱乐圈不断扩张信息版图时更多时候会被娱乐圈信息包围，影响自己，紧接着跟随潮流，盲目追星。追星以后，就容易进入粉圈，这也是为什么大家看到的很多粉圈数据女工都是未成年人。
现在的追星环境哪还像我们从前一样？我们以前喜欢的明星买个专辑磁带、CD就可以了，现在的追星成本，比我们当年要高几百甚至几千倍，花着父母的钱去追求那虚无缥缈的精神寄托，却忘了真正的精神和经济支柱应该是自己的父母，还要被粉圈环境带到一个封闭的精神世界，我真不想看到未来的青少年会变成当年刘德华的疯狂粉丝杨丽娟一样。
整肃娱乐圈和粉圈环境刻不容缓，我也越来越相信上面不是走马观花，而是真正重拳出击。目前，上面的打击对象越来越对症下药了，流量明星确实是现在畸形追星的根源所在，只有加强治理，才能让青少年的追星环境回归理性，尤其是粉圈动不动就要打钱，只有打钱才是为哥哥姐姐好的行为必须要严厉打击，同时也需要治理资本控制的舆论，还群众发声的渠道，听到更多群众的心声。
原文：内娱整肃的开始，赵薇作为娱乐圈最重量级的大花之一，在娱乐圈的地位相当高。本来娱乐圈这个大染缸就不干净，当年范冰冰一个人顶着保住了整个娱乐圈，现在赵薇被动，就说明娱乐圈肯定要大地震了。
必定娱乐圈的背后就是资本，动一个重量级人物，后面牵涉的是更大的资本产业链，娱乐圈和资本就是紧密相连的，要不然也不会有天价片酬之说，有时候你觉得一位一线明星得到这么多酬劳，其实并不是全部给他一个人的，很可能很多片酬都牵涉到后面的资本洗Q，要深挖下去，东西多得去了，当然对于资本链的专业东西，还是留给专业人士分析。（更新2：这不就说来就来了嘛！日前，上海市税务局第一稽查局查明，郑爽于2019年主演电视剧《倩女幽魂》，与制片人约定片酬为1.6亿元，实际取得1.56亿元，未依法如实进行纳税申报，偷税4302.7万元，其他少缴税款1617.78万元。同时查明，郑爽另有其他演艺收入3507万元，偷税224.26万元，其他少缴税款1034.29万元。“天价片酬”和“阴阳合同”也关系到后面的资本洗Q，必然有资本共同参与，这严重扰乱税收征管秩序，违反了相关税收法律法规。）
而对于娱乐圈艺人而言，超话被封还不一定能说明这个人要被封杀，但是所有作品全部下架，那基本上封杀是板上钉钉的事实了。目前，赵薇、郑爽、吴亦凡铁定被封杀了，差点忘了还有一个姓张的，霍尊超话我估计是他在群里说的话影响太恶劣，会影响到很多未成年人，反正他也退圈了，正好封了也好，省得还要用什么理由复出，就霍尊在群里说的那些话，就不能给青少年带来正能量，形象没了也没有复出的必要了，因为上面已经认定他为劣迹艺人。
包括前几天把王同学和赵同学之间粉圈互撕的号全部封禁开始我觉得这次是认真的，目前可以确定的是赵薇、郑爽、吴亦凡、张哲瀚和霍尊五个人，肯定是被定义和封杀的劣迹艺人。
估计也只有动到赵薇这样的娱乐圈大人物才能震慑到整个娱乐圈，现在各路娱乐圈明星今晚看来都要睡不着了，可能都要连夜自查和处理自己的黑料，擦屁股，在最近一段时间夹着尾巴做人了，因为说不定突然哪天就会冒出来一个人爆料，明天突然被封杀的就是自己，这样的现象应该也是群众喜闻乐见的。娱乐圈明星必须要提高自己的综合素质，树立比群众更高要求的正能量价值观，才能引导青少年有正确的价值观。
我个人还是觉得这一切整治得稍微有一点点晚，娱乐圈和粉圈环境目前都已经被带到病入膏肓的地步，有点魔症了，再不对娱乐圈对症下药做抢救手术，再过几年感觉就要来不及了，因此我也很期待娱乐圈后面更多的整肃效果。
更新1：评论区有人质疑上面仅仅是扫黑除恶，娱乐圈是顺带的，恕我不敢苟同，我认为整治娱乐圈乱象和扫黑除恶可以同时进行，包括整肃饭圈乱象，优先级没有先后之分，我就把上面的意思发出来给大家参考，也请大家监督上面有没有把整肃娱乐圈和粉圈真正落到实处，我们拭目以待！
来来来，大家让让，让我来说前因后果。（被删了，稍微修改一下，重新发一下）
2.赵不予理会，并放出跟台独分子的合照挑伴网友。
3.网友被激怒，号召大家抵制，赵威胁要将网友一个个送上法庭。
4.网友继续扒皮，将赵和几个艺人的资料在网上，微博，微信，朋友圈传播。
5.结果关于赵的负面报道的帖子、一出现立马极被删除，网友震惊了。这篇文章已经被删了好几遍了，网友支持就又发出来了。
6.网友意识到，资本的力量原来这么强大，网民声音再大，不让发就发不出去。
7.网友不服，开始转战不受控制的人民网、环球网、野鸡网等等。
8.赵的团队马上进行反击，在各大网站进行正面宣传，压制负面报道，同时大量水军出现疯狂为其洗白。
9.亿万网民继续发贴扩散此事件信息。赵背后阿里壹基金等资本力量浮出水面，关于赵比事件的信息被删除，扩散此事件信息的网民被大量封号，各媒体门户网站默契禁声，对此事性无一家媒体报道。百度搜索也同时屏蔽了此事件。
10.这个时候微信群、QQ群炸开了锅，都在讨治资本控制了舆论会怎么样。
11.网友纽思极恐，如果资本控制舆论，人家想怎样就怎样，网上能发出来的东西，都是人家想让你发的，人家不想让你发，你连屁都放不出来一个。
12.网友进而联想到，如果选举，也是在人家推出的代理人里直让你选择，其他人想选举，想要媒体帮助宣传，门都没有。
13.这个时候，tuanzhongyang发了条微博，媒体如果被境外努力控制，就是亡国的先兆，结果微博被资本操控下删出。
14.网友们震惊了，连tuanzhongyang的微博都敢删，颠囊了大家以往以为网络兴论一直被中央学控的认知。连中央都被专制了，网民们从而认知到原来网络舆论早已被资本控制。
15.Tg中央微博紫光闷接着发了一篇微博，原文如下:“求你不变再删我的帖子了，欺负行新人么?又跑到团中央微博里支持一下，怕你再被删“
16.各路媒体一看好像有点不对劲，知道不能与tg为敌，开始着答答的报道团中央的微博， 但以阿里系媒体为首的网络媒体，仍在压制典沦。并试图转移引导奥论。并有大量水军配合资本媒体。
17.阿里系媒体新浪发表报道《被爱国绑架除了赵微还有谁?》试图把赵微事件扭曲成网络暴民以爱国之名绑架明星的节奏。不仅多年前西安反日事件也被拉出来鞭尸，网络上更是莫名出现砸苹果手机，打穿外国鞋等节奏，各大网络娱体公知大V及时跟进，试图给参与此事件的网民扣上暴民，红V兵等帽子。然而现在的问题，早已不是单纯的台毒或爱国与否的问题。现在的问题是，赵微及其背后的资本在肆无忌单的钳民之口，让平民发不出声音。
18.舆论压制失败后赵没出演的水原道歉，然而此事的发展已超出台毒戏子的范畴，转为网民对资本控制舆论的反抗。
19.戴出来道歉，王思聪入场，转戴微博并评论:谦谋君子
20.微博诸多公知大V疯狂反扑，基本论调还是17条那些
21,赵事件最后焦点演变成资本力量和民众力量、tg力量的较量，民众意识到，如果资本控制了舆论甚至控制了权利，后果对我们来说不堪设想，到时我们所了解的一切信息只是资本想让你了解，我们说出的话语。都必须经过资本的认可放行，这个是我们所有人都无法接受的
22,回想这几年的网络现状，所看到的新闻都是满满的负能量，随使一条新闻下面都是谩骂政府的，每次国家出点事，都会莫名冒出一些打着“爱国”名义的ZZ，资本娱体们总会第一时间发现并重点宣传，网上碍国者论，爱国 zei论，爱国无益论甚至爱国可耻论。回头想想到底有多少是资本媒体引导的?年轻一代已经被媒体的负能量潜移默化的影响了，，当舆论导向被资本控制，我们的一切思想言论，都只不过是资本灌输给我们的而已
被删了，重新发一下，稍作修改….
帖子后面可能会删，大家看看就行，其实社会中有很多我们看不见的东西，你以为破天荒的事情，其实在某个时间段和真正的某些事清面前根本不值得一提。我觉得只要是人能想出来的事情都不是事情，小说电影远不如生活那样，生活是毫无逻辑可言的，我们的情绪可能会受到某些事情的影响，但是我们最终还是要回归于我们平静的生活。我们生活的这个年代其实挺好，（大家可以看看上一篇文章guojia的一些暗操作）我们应该永远心存感激，正直善良。努力过好自己的每一天！
加油，陌生人。山高路远，看世界，也找自己！我是
这是赵薇、郑爽、高晓松等彻底凉凉的信号，各平台春江水暖鸭先知……
有评论说“毛骨悚然”……讲真，他们活蹦乱跳这么久，我才毛骨悚然……
制度不是今天晚上突然有的，这东西有了几十年了，但是大家都在一样的环境下，有些事情赵薇能做，你我不能做；有些话高晓松能说，你我不能说；之所以他们能做能说，是有一股力量在保护他们，而这股力量不保护你我……
想想真的毛骨悚然……
不是某种制度突然出现，而是某股力量突然消散了，这是好事啊，某些人毛骨悚然什么……
凡人畏果，菩萨畏因，其实考虑一下为什么之前几年几十年都不做的事情，今天一个晚上做了，可能更有点价值……
已经被搞掉的，以及即将被搞掉的这群人，有什么特点？我能归纳出来的就是“稳定性”而已……也就是他们身为公众人物，掌握话语权，坐拥大批粉丝，自己屁股不太干净的情况下，轻易能左右成千上万人的屁股，这样很不稳定，很不妥当，很不合适……
如果社会需要“更稳定”的环境，首先就要让他们处于一个相对稳定惰性的状态……
所以现在的问题是，改革开放四十年了，我们为什么突然需要一个“相对更稳定”的社会环境了？
再说直白一点，我们是不是打算要干什么，才会突然做这么多前期准备动作？
搞不好这不是地震，只是地震前老鼠蟑螂的异动而已……
老说见证历史……同志们，这次我们可能真的要见证历史了……
涉及到诸多人利益的问题不该被遗忘，当时操纵股市导致股民重大损失之后，仍出现在诸多娱乐节目中并被奉为上宾，就能感受到资本对秩序的侵蚀已经非常严重了，造成数万股民的财富损失，也只是几十万处罚加五年禁止入市而已，不能直接入市并不代表不能间接，她们为了钱也大概率不会收敛。
娱乐圈涉及到金融市场操纵和逃税漏税的，尤其是有前科的，封杀并不是最严格的惩罚，如果配合查税效果一定是立竿见影，他们敢玩资本运作圈钱，大概率敢规避法律规定的税收义务，范某一人就连罚带补交了8亿的税收，对于财政收入也不是一个可以忽略的数字，这些娱乐圈高收入群体很会通过各种方式逃税漏税，不奢望他们做表率，至少加强监管把该承担的社会义务尽到。
更新最新消息：郑某逃税漏税的处罚结果也出来了，2.99亿，这要多少人的工薪税才能补上他们逃税的亏空，税收这东西，一些人少交意味着另一些人多交。
有一个姑娘，她有一些任性，她还有一些肮脏。
有一个姑娘，她有一些智障，她还有一些疯狂。
没事炒炒流量，反正醒着也是醒着。
没事撒撒大谎，反正闲着也是闲着。
曾经嘻嘻哈哈 ，穿着日本旭日装。
也曾认认真真，资本空手套白狼。
还曾拍拍电影，Td分子来曝光。
更曾轰轰烈烈 ，拼死删帖团中央，
她就是这个姑娘。
有一个姑娘，她有一些任性，她还有一些肮脏。
有一个姑娘，她有一些智障，她还有一些疯狂。
这次她彻底凉凉，嘿。
只有容嬷嬷是好人
眼看她起高楼，眼看她宴宾客，眼看她楼塌了。
国家说整治饭圈。
饭圈一个个都喊：
我不信，你们就是柿子挑软的捏，你们怎么不整治后面的资本？怎么不整治平台，不整治营销号？
现在不就来了吗？
赵薇是中国第一代真正意义上的偶像，是按照纯商业模式下诞生的百分百偶像。
她不但是偶像，她也是资本，无论背后是阿里也罢，是高官也罢。
三十年河东，三十年河西。
中国发展太快，世界变化太快，没有三十年给你做妖。
她的发家史就是整个内地娱乐圈由闭走向开，由开走向乱，由乱走向烂的集中体现。
赵薇是一个聪明人。
她每一步都走得很巧妙。
可惜机关算尽，终是败在一个贪字。
饭圈现在太乱了。
数据造假，网络暴力，非法集资，防民之口，破坏公序，撕裂社会，攀比成风。
呵呵。
起风了，各位流量。
不识字的，找个人，把姐姐接下来的话念给你听：
国家现在要做的就是将钱从虚的金融里拉回到实业里。
只有这样，才有更多的人有工作，才能实现共同富裕。
明白吗？
你们是流量，是资本的玩物，你们的存在就是为了让资本去股市里吸金炒作的由头。
你们的存在就是背离未来中国十年甚至三十年的基本国策。
柿子挑软的捏，没错。
你们这些流量，偶像，艺人……被捧出来的玩意儿，自然是第一个砸地上的。
至于饭圈。
大粉们……我不劝你们任何话，反正为了钱，你们连祖宗十八代都可以打包给人骂。为了钱蹲监狱，应该对你们也无所谓。
至于粉丝……找个别的乐子吧。
据微博吃瓜群众扒出来的信息。
其他明星，你知道为什么被封杀，比如郑爽是代孕，吴是强奸。但是赵，你不知道她是因为什么被封杀，因为太多了，军旗，打孕妇，台独等等，早该被封了。
蚂蚁金服背后的股东挨个要清查，可能涉及到利益输送。
结合这两天杭州的暴风雨，官场人物接二连三出事，这次事绝对不小。
被封杀的不止赵薇，还有高晓松等人，多数都是阿里旗下艺人。
据八卦说当年深圳市长许落马后，巨额资金去向不明，赵的老公是司机都没错的，但是另一个主要人物，一个女情人却没有人曝光出来，据说就在被封杀的人中。
但是这笔钱是黑的不能直接用，两个人又都不放心某一个人负责，最后两人结婚一起洗干净这笔钱。
经各种介绍，找到了马。阿里早年起家资金和背后人脉非常复杂，不止有日系资金，据说这也是赵，瀚桑，跟日本牵扯有关系。
还有一些港资，这从他的身边有赌场叠码仔钱多多可以验证。
反正这么大一块肥肉，摆平这么多事，背后错综复杂的利益关系肯定多的很，坐等浮出水面。
说的再透明一点，背后的投资主体大多是什么系，比如云峰系，再去看看这个资金背后的姓，发挥一下联想。
你就这样想，对他们不利的照片只要被公布出来，而且都是比较私密的，那就是上面有意公布的，不然这种照片谁能拿的到？放的出来。这就是故意释放的信息。
坐等后续发展。
深度扒内幕，付费咨询
有些人还不知道，赵薇背后的利益集团有多猖狂。
猖狂到他们觉得已经无需掩盖自己，就算是摆到明面上都无所谓。
言论控制
帮赵薇洗白，写软文，删微博。
到最后直接把曝光自己老公出轨的微博账号直接封掉，直接封掉是什么概念？
我直接不让你发声。
舆论再牛逼能奈我何？
再联想到最近微博把热搜规定发出来
可能我们真的错怪微博了，确实没降热搜。
只不过删了几条微博，封了几个账号。
这热度不就自己降下来了。
热度降下来，热搜不就自然没了？这锅啊是算法的锅，跟我微博有什么关系？
操控市场
赵薇的空手套白狼大家想必都很清楚。
简单来说，赵薇注册了一家公司，这家公司注册资金只有200万。
然后赵薇拿着自己6000万，就打算以这家公司来收购一家名为万家文化的a股上市公司29.135%股份，价值为30亿。
那6000万远远不够啊？
剩下的钱哪来的？
全是借的。
向西藏银必信资产管理有限公司借款15亿元，向金融机构质押融资剩余的约15亿元，杠杆比例高达51倍。（来源雷达财经）
假如一旦交易完成，也就意味着赵薇以6000万就控股了这家市值上百亿的上市公司，至于借的钱怎么还，你觉得呢？
为什么说把股民血汗钱给坑没了呢，从2016年底到2017年4月份收购股份事件彻底告吹，股价从20块直接拦腰斩半，从20块跌到了11块。
这么异常的交易，资本市场用脚投票。
当然最后被叫停了，不过要是换到2020还真不好说。
2020年8月24日，蚂蚁金服正式提交IPO招股说明书，并于9月18日正式过会，前后用时25天。
一般其他公司需要几个月的时间，蚂蚁金服一个月不到时间，就通过了证监局的审核。
当然这属于规则之内，说不定人家资料确实准备的好。
但是最离谱的的来了
蚂蚁集团更新招股意向书并公布上市发行方案，股票简称“蚂蚁集团”，股票代码为“688688”。
股民都知道，打新股非常难中，但是如果你持股金额越大，那么你的概率越高，这是为什么呢？
因为中不中新股是由签号决定
签号一般为9位数。
类如
100000000
但是如果你额度高，那么就可以拿到更多的签号，比如10个，那么就会从你的起始签号依次往后9个，都是你的号码。
也就是100000000～100000009。
那中签是怎么中的呢。
一般会公布多组中签号，以末几位尾数来决定。
比如公布末三位数的中签号为001，那么假如你最后三个号码为001，那么就中签。
接着有末四位数，五位数，六位数，等等中签号。
那中签号是怎么产生的呢？
目前采用的摇号方法是经过有关专家经多方比较后得出的，是在不违背随机的原则下最有效的一种方法，并且经中国证监会认可，一直沿用至今。此外，为了严格维护三公原则，新股发行公司的摇号方案必需于摇号前一天送至公证处，经审核通过后，次日再进行摇号。
证监会审核、公证处公证、随机摇号，和双色球开奖一个流程，这一听就觉得很靠谱。
那么奇迹来了。
末三位数的中签号为668。
这是吉兆啊，天佑我阿里巴巴。
结尾
赵薇为什么能这么猖狂，穿军旗服、请台独、操控股市。
看看有哪些海内、海外的人在上市前投资了蚂蚁集团，前几天又有谁被抓了，蚂蚁集团紧急辟谣突击入股。
你就知道了。
赵薇通过间接持股、亲人代持股，已经拥有了上市前蚂蚁集团估值5亿的股份。
闲碎的说一些吧。
【明星】这个身份，实际上是一个非常完美的白手套。
因为对普通人来说，明星身上大致有这样几个标签。
有钱，有知名度，有公共效应，有公众信誉，有资源，有人脉。等等等等。
应该说，除了明星你很难找到某类群体能同时满足这么多的标签。而这就意味着一旦一个明星具备这其中一个条件，大众的第一直觉都是合理的。
比如，某明星购买一栋豪宅，3000万，你会觉得很正常。
比如，某明星代言了某款产品，大家也会相对信赖这个产品。
在传统模式下，明星的这些标签都是在行业内靠着摸爬滚打一点点积累起来的。演技也好，出镜率也好，个人投资也好。其实也都算正常。
但这个完美的白手套有两个缺点——一是有不确定性，二是需要的周期很久。
所以，这种白手套，对很多需要的人而言很完美，但实在是供不应求。
该怎么解决这种矛盾呢？
靠公众一点点的认可支持显然太慢了，莫不如主动出击，自己做白手套。
知名度不够可以买热搜；钱不够可以有天价阴阳合同；公共效应一般可以买水军；公共信誉差可以蹭信誉好的平台刷脸；
资源和人脉？想利用这个白手套的人就是天然的资源和人脉了。
所以，这几年你会看到很多内娱匪夷所思的乱像。
比如某爽某冰的天价片酬和阴阳合同。
比如莫名蹿红的某个明星。
比如一大堆所谓大制作豪华班底但只要是傻子都知道根本赚不到钱的大烂片。
比如更多更多的粗制滥造小成本也几无收益只能上网大的国产恐怖片。
而所谓的追星文化，拜偶风潮，狂热粉丝，不过是这种乱象的一个附属产品罢了。
靠一个偶像，一个明星能挣多少钱？
比起割粉丝的韭菜，股民的韭菜才是它们眼中的那块大肥肉。
凭空创造偶像，炮制天价片酬，各种营销炒作，无非是创造出一个让股民觉得【合理】的白手套。
举个例子：
比如某流量明星签约了某影视制作公司，那么这个股民甭管多讨厌这个流量，他都不会讨厌上涨的股票。他跟流量过不去，但不会跟钱过不去。
而割股民的韭菜，也不过是冰山一角罢了。
因为大众天然对明星的身份，收入地位，国民度有着比较感性的积极预期，娱乐圈自然就会成为各种经济犯罪的温床，明星自然会成为资本增值的最优选项的利用工具。
整肃娱乐圈的核心目的，不单单是为了扫清现在娱乐至上的歪风邪气。更重要的是国家要撕开这个白手套，揭露惩戒这个手套下隐藏的罪恶黑手。
至于zw，她是什么，其实答案也很清楚。
她既是手套，也是黑手。
这一切，才刚刚开始。
资本以为是它们成就了新中国的今天，却不知道是因为有了新中国，才有了广大的市场给资本。
新中国党领导人民建立的，也是党领导人民发展的。
我们的制度是公有制为主体，多种所有制共同发展。因此我们给予了私有制发展的空间。但这并不意味着我们跟资本主义国家一样，会被资本所操控。
曾经，有人认为，我们国家也被大资本所操控，所有的政策从根本上都是为资本服务的。有钱人有权有势，为非作歹，却能逍遥法外。各种资本家的言论占据着主流的地媒体。老实说，曾经一度我也会有这方面的困惑，为何国家不对这些势力出手？难道真的因为他们控制了国家？
然而，实践证明，这只是一定历史条件下，不得不存在的矛盾。随着我们国家的发展。这些矛盾也必然会被纳入解决历程。
现在我们知道，资本们忽视了，我们是社会主义国家，我们是公有制为主体的体制。我们的目的是共同富裕。私有制只是因为它在一定历史条件下具有解放生产力发展生产力的先进性，才被允许、客观上也必须让其参与新中国的建设。但资本发展到垄断阶段，必然想插手国家事务，必然想改变我们制度。国家三申五令的各种原则，被它们无视。最终，当资本们失去了其解放生产力发展生产力的作用，转而变成阻碍生产力发展的垄断资本后的今天，在新冠肆虐导致帝国主义国家无暇他顾的时机，国家出手改革了。
其实我们并不反对资本，我们也鼓励资本充分发挥私有制的优点。但时资本们必须知道，底线在哪里。
这次教辅的改革，娱乐行业的改革，也是因为它们突破了底线。现阶段，资本垄断文娱产业，让拜金主义，消费主义横行，流量明星为了流量无所不用其极。在一定程度上影响了社会主义精神文明的建设。因此必然需要进行改革。
接下来，不单单演艺界需要改革（矮大紧，方方等大家都知道的之流，拭目以待）。靠各种违法的，不符合社会主义精神文明建设的软件网站也会被要求进行整改改革，当然，同时我们也会推进公务员，公检法队伍的改革，这个是必然的趋势。也是民心所向。
改革进入深水区！改革的成败关乎你我以及我们的后代的未来！我们要坚决支持国家的改革政策！我个人对国家的社会主义建设事业是充满信心的，因为我看到国家不改初衷，一直在探索社会主义的道路，一直在改革，一直为实现共同富裕，最终实现共产主义事业奋斗着。这并不是一句空话。
（新冠以来，与发达资本主义国家的对比后，更加体现了我国制度的优越性，也更清晰印证了不是空话的事实）
青年人是国家的未来
很高兴看到很多年轻人，学生已经对国家有这么深刻的认识，以及真诚的认可。我自己在学生年代，对政治哲学也仅限于背诵课文，用于考试。哪里懂什么唯物辩证法，什么马克思主义，毛泽东思想的内涵？更别说应用于实际生活了。
现在的年轻人比我们那时候更聪明，更自信。获取信息的渠道也更丰富，思维更活跃。随着资本主义制度的越来越不适应生产力的发展，青年人对社会主义制度的认可度也会越来越高。这真是一件让人高兴的事实，也让我对实现共产主义的未来更加充满信心了。
居然能上前排这么久，忍不住又要唠嗑几句
还记得以前政治课学唯物辩证法的时候，什么叫客观的，全面的，发展的，矛盾的，也只是背诵，也能得高分。但是却不能理解。
（现在经过这么多年了，回头发现啊，以前学生年代学习的东西，都是宝贝，而且这些东西，其实这些都很浅显易懂。这些理论武器对一个人一辈子来说都太重要了，尤其看到世界第一美帝人民的部分表现后尤为珍惜。）
举个例子
一群没见过，没听说过大象的盲人去博物馆摸大象。
在摸到大象之前，大家的想象是五花八门的，这就是主观。大家都知道不准确。
然后摸大腿的说大象是跟柱子一样的。这客观吗？客观，可为什么错误呢？因为不全面。
然后所有盲人总结了一番，终于正确描述出大象的外貌。可还有一个总结，是大象不会动的。不会动这个结论，是客观的也是全面的，可惜还是错误，为什么，因为他们没有发展的看问题，不知道大象是有生老长大病死的。因此也错误了。
这就是为什么看事情为什么要客观，全面，发展的原因。
还有一个矛盾的普遍性与主要矛盾。这个其实更容易理解，随手拈来。矛盾什么意思？矛盾可以理解为应该怎么做但是做不到。
例如，这例子里为什么错漏百出
因为他们是盲人啊，盲人看不到，应该看得到却是盲人无法看到，这是一个矛盾。还有其他矛盾吗？有，身高不够高，手不够长也是矛盾。没有事先看书对大象有个初步了解也是一个矛盾。当然还能举出很多矛盾。这其中，我们认为眼睛看不到是主要的矛盾。那什么叫矛盾的主要方面，矛盾的主要方面，当然就是眼睛看不见啊，还有其他次要方面，例如医学技术条件还不能让他们得到治疗等等。
我们看待事物也是一样的过程。对待新事物更是一样，即使客观，全面，发展的，矛盾的看问题，依然会有错误发生，因为你无法真的做到这几点，所以需要去探索，调查，当你获得的知识越多越完善，越准确，你的认识也就越正确。否则一样会得出错误的观点。辩证唯物主义只是一种工具，没有对错之分。
感谢国家，从小便教会了我们最好的能力！相当于郭靖背了九阴真经，虽然一时半会不会用，但是却可以在未来的日子中，不断通过实践来融会贯通。
欢迎大家转载，不注明出处也没问题。
也欢迎大家提出各种批评意见，促进彼此的进步
这事儿挺大，新闻也要连起来读。
01 司机之争
在中国官场有一个非常特殊的角色，他们长伴领导左右，每天鞍前马后，甚至很多时候领导升迁调任，都还会把他们带着，没错，他们正是大领导的司机。
很多人搞不明白，一个小小的司机能有多大本事。是啊，小司机有没有本事只取决于这个领导，而司机大概可能是领导最信任的人之一了。领导每天是跑了哪个部委，赴了几个饭局，进了哪个会所，甚至是约了哪位红颜知己，也就只有这一个人知道了。这叫什么，信任啊。小到帮亲属安排个学校，大到帮开发商搭个桥，办事妥帖的，甚至成为了领导的大管家。
在一定程度上，我是信龙哥的，毕竟龙哥是公开声明否认。虽然黄有龙是穷苦出身，在深圳闯荡过，和前市长许宗衡同为湖南老乡，但怎么就是他的司机了呢？搞反贪侦查的纪委可是精明的很，如果是这么明显的关系，早就拿下了。
2011年许宗衡犯受贿罪，先后多次收受相关人员给予的财物共计折合人民币3318万余元，判处死刑，缓期二年执行，剥夺政治权利终身，没收个人全部财产。
郑州市人民检察院起诉指控：2001年至2009年，许宗衡在担任中共深圳市委常委、组织部长、市委副书记、深圳市人民政府常务副市长、市长期间，利用职务便利，为深圳市顺嘉高新建材有限公司、深圳市龙岗区区委原书记余伟良等九个单位或个人在变更土地规划、承揽工程、职务升迁等方面谋取利益。
在一个个开发项目都是几十上百亿的工程面前，工作8年，每年平均收受360万元的贿赂。如果是一般的地级市，勉强可以相信，这可是改革的前沿，深圳啊。区区几千万，还不如早年自己多买几套房。有人说，许的案件涉及金额高达20亿元，只不过大部分的钱并不在其名下，早就无法追根溯源了。
2001年，也是龙哥爆发的元年，这一年龙哥刚刚25岁，不过努力拼搏的他，用234万元买下了深圳国际文化大厦2901A号商品房，该房面积183平方米。3个月后，黄有龙不但买了房，还在这开起了公司。接下来，黄有龙并没有在这公司“兴办实业”，而是将股份卖给了老乡游文华，游文华成为了控股股东，黄有龙是名义上的总经理。如果非要说黄有龙那阵儿踩了狗屎运，中了彩票得到一笔钱买房、开公司，开了公司心情不好又卖掉，那他以下行为又只是“巧合”吗？年纪轻轻的黄有龙不只是开了一家公司，而是好几家，还是用买股份、再卖股份的手段，不断扔钱、再套现。
这样运作的方式，有个学术名词，叫做洗钱。
02 股神龙哥
十几年后，黄有龙已经摇身一变成了新加坡富商，在香港、内地、开曼群岛和他的爱人赵薇同样开着几十家公司，但是好像只是2001年的扩大版，并没有真正想要做成什么事情的意思。
据调查，婚后的赵薇、黄有龙从2010年开始，分别在香港注册了一串公司。通过对黄有龙内地、香港和新加坡的证件号码逐一筛查发现，仅黄有龙一人在香港至少注册了27家公司。从业务方面来看，这些公司没有实际联系，只是名字联系比较紧密，可划分为“云组合”、“大漠组合”、“金组合”、“一带一路”以及部分独立运营公司。
就是这个男人陪着马云纽约逛街，华尔街敲钟，盖茨吃饭，和许家印聊天。龙哥老爸80大寿，马云还献唱了一曲。
如此特别的关系，当然少不了商业上的合作。如果换了是其他人，也许不会有什么人在意，可是龙哥的老婆赵薇太有名了，所有的操作都被放在了聚光灯下：
2014年12月，黄有龙、赵薇夫妇以每股1.6港币的均价买下逾19.3亿股阿里影业9.18%的股份，一跃成为公司第二大股东，15年4月连续两天以每股均价3.9港元的价格减持2.56亿股，又在2015年10月5日以每股1.571港币再度减持，两次减持合计套现18亿港元；
2015年，圆通速递引入阿里创投和云锋的投资，后来圆通的成功上市，阿里创投之后富盈多达数十亿元，而阿里创投和云锋的背后股东为马云和赵薇；
2015年10月10日赵薇和虞锋分别花2106万港元，以每股0.39港元的价格买下中国创意控股（http://8368.HK）5400万股，占股4.5%，8天之后中国创意就成功在香港创业板上市，开盘价格4.4，赵薇投入的2000万资本瞬间涨了十倍， 之后股价最高曾飙升到8块多。之后赵薇被曝出正好11天前，她在香港注册成立了“云峰娱乐集团”，股东只有她一人，但其注册地址和中国创意控股的一模一样，“云峰”和“云锋”的惊人相似性，耐人寻味。
03 折戟万家
原本，龙哥以为，在A股拿下一家上市公司万家文化也会很简单。如果不是上证对龙哥和赵薇的收购资金发起了质询，如果赵薇不是那么有名，再或者没有这么多之前的操作，谁又会在意呢？
2016年底，万家文化公告，龙薇传媒拟以30.6亿元收购万家文化29.14%的股份。经证监会调查，该收购存在重大违规行为，除了6000万元的自有资金，剩余资金均为借入，杠杆比例高达51倍。在2017年11月9日，证监会晚间公告，赵薇和黄有龙被采取市场禁入5年，并被处以罚款和警告。
其中借入的30亿资金来源：
第一部分的15亿是跟西藏银必信资产管理有限公司（以下简称“银必信”）借来的，期限为3年，借款约定利率年化10%，偿还方式为到期一次性还本付息，担保措施为赵薇女士个人信用担保。
第二部分也就是剩下的接近15亿，来自于万家文化股票质押融资，还款期限为3年，融资利率为6%，偿还方式为季度（或半年）付息，到期一次还本
好嘛，要是有人借崔叔6千万，也收购个30亿的企业可好？
这件事情说严重其实很严重，到底有什么不可告人的交易，如果只简单的过去了，那么证券市场的秩序，政府倡导的公平正义又在哪里呢？
原本我一直以为，赵薇夫妇和马云很熟。可最近马爸爸的一段话就有点耐人寻味了。
就在几个月前，12月5日互联网大会闭幕后，马云在乌镇接受了新京报采访，并回应了与赵薇夫妇的关系：“我跟赵薇加起来见面也没超过十次，其中大概至少五次还是因为公益活动在一起。”“我们真不算熟，我就好奇为什么我们总粘在一起。直到前一段时间稿子就更多了，我们才明白到底是怎么回事。背后有人有明确的指令。”他说自己一方面好奇怎么会传出来，另一方面又不能出来讲，因为越讲越黑。
这个圈子本来不大，况且马云和龙哥的关系还是那么的近，突然间就要和赵薇划清了界限，这个行为本身就耐人寻味了，再说网上随便一搜，马云和赵薇的合影就有10多次。
中国股市始终没办法支撑实体经济发展，成为国家经济的晴雨表的很大一部分原因就是像赵薇这样的人太多。
而现在证监会驳回了赵薇和黄有龙的申诉，正式给出了对赵薇、黄有龙及万家文化的处罚，在笔者看来，力度依然不够。如此搅乱市场秩序的，具有极大社会负面影响的事件，最后的判决结果仅仅是罚款30万和禁止5年入市！
对坏人的仁慈和纵容，就是对好人的不公与残忍。我想中国股市改革之路，依然漫长。
今天全网除名赵薇，是真正清算的时候还是清算的开始呢？
我现在更好奇的是，黄有龙到底是谁的司机呢？
不请自来！
自从2017年赵薇夫妇败走股市以来，至今风波不断。
2018年，二人被中国证监会处罚，禁入内地证券市场5年。
2019年，赵薇的丈夫黄有龙，又被香港名媛蔡一凤指控拖欠2.2亿港元债款。
今年七月初，黄有龙再被曝出拖欠香港万汇有限公司两笔贷款和利息，合计近3亿港元。
而在高光时刻，赵薇夫妇曾以66亿人民币资产登上《全球少壮派白手起家富豪榜》。如今却无法偿还3亿港元借款。
甚至两人的婚姻状态也早已有了破裂的传闻。尽管2020年赵薇曾回应“吃瓜谨慎”，但两人扑朔迷离的资产状况和婚姻状态还是让看客们驻足。
就在昨天，赵薇超会被关闭，《还珠格格》、《情深深雨蒙蒙》等多部影视剧被除名。这让人不禁要问，赵薇夫妇，这是怎么了？
四年间从未还清本金
神秘富豪如今成为了屡次拉扯着赵薇陷入风波之人。怎么回事？
2021年7月初，黄有龙再次被曝出债务缠身无法偿还的消息。
此次向黄有龙追债的是香港注册企业“万汇有限公司”，6月25日，万汇向香港高等法院递交起诉书，其内容披露了黄有龙欠款的具体事宜。
据财新报道，早在2016年8月29日和10月24日，黄有龙就同万汇签订了贷款协议，款项涉及一年期1亿港元和三个月期5000万港元，年化利率为24%。
这笔贷款本应在2017年9月前还清，但在还款期之前，黄有龙始终无法偿还本金，只支付了因欠款产生的部分利息，共计2300万港元。
并且，万汇还指出，从2017年6月开始，他们曾前后三次在银行存入黄有龙的还款支票，但再也无法兑现。
而直至万汇向香港高等法院提交起诉书，黄有龙所欠款项连本带利已累计超过2.75亿港元。
在此次起诉中，万汇表达的诉求是，要向黄有龙追讨所有本金以及利息，并且起诉书递交之后，利息的滚动仍不停止，依旧按照24%的年化利率产生每天约6.57万港元的欠款，本金连同累积之利息总额约3亿港元。
此外，除了要求黄有龙立刻清还有关款项，并支付还款前继续滚存的利息，二人还须负责原告此次诉讼的全部费用。
本来一年该还清的钱，黄有龙拖了四年多，这难免令人疑惑。要知道，早在2016年，胡润研究院首次制作了《全球少壮派白手起家富豪榜》，赵薇夫妻是以66亿资产登上榜单。
赵薇夫妇是如何走到这一步的？
先说黄有龙，何许人也——坊间传闻不少，让此人的发家史变得更加神秘。他和赵薇一样，1976年生，公开资料显示他出生在武汉，但据新京报调查，他的祖籍在湖南省邵东市佘田桥镇。
在2000年到2002年间，黄有龙曾在深圳市中航康艺娱乐公司工作，并非担任高管，但却在2001年12月，以234万元购得深圳国际文化大厦2901A号商品房。
3个月后，黄有龙还在这个建筑面积183平米的房子里成立了深圳市东润达实业发展有限公司，注册资本100万元，他持股90%。
无人知晓时年25岁的黄有龙是从何取得的巨款，但他的身家，已经开始迅速膨胀了起来。
据新京报报道，东润达成立两年后，黄有龙入股深圳市环日实业有限公司，持股49%，并引导该公司将注册资本由原本的100万元增资至1.5亿元，其中，黄有龙个人就出资7350万元。
在资本市场上开疆拓土的同时，黄有龙也开始追逐爱情，在这个过程中，他同样不吝将财富直接展现出来。
2009年11月，有媒体曾报道称，为了取悦赵薇，黄有龙斥重金送出一系列昂贵的礼物，包括价值千万的Richard Mille钻表、十几只鳄鱼皮Hermes手袋和Vertu钻石手机等贵重物品。
赵薇则表示，自己并不是一个对婚姻抱有很大希望的人。
但无论如何，2010年4月，赵薇低调产女，首次明确表示自己已经结婚。而黄有龙，就这样成为了“小燕子”身后的男人。
明星的资本游戏
赵薇和黄有龙，据说是经一位王姓友人介绍认识，有传言称是赵薇的好友王菲。还有版本说，是“气功大师”王林。
打着气功旗号的“王大忽悠”和赵薇之间关系匪浅，曾有记者在走访王林老家时，从当地人口中得知，每次王林家接待明星，其中必定有赵薇。
找大师“开光”的各界名人，构成了一幅领域宽广的人脉图谱，其中包括马云、何鸿燊、成龙、王菲等。
而马云和赵薇就曾同时出现在与王林的合影中。
2014年，一本名为《近观马云》的书籍出版，赵薇在其中撰写了《马云完全不给人距离感》一文，以3600字的篇幅详述了自己对马云的了解。
她写，马云的歌唱得非常好，尤其是蒙古长调。她还提到，自己去阿里巴巴总部的时候，是马云带着她进行参观。
同时，黄有龙也在王林的人脉图谱之中，他与马云也有着千丝万缕的联系。
2014年6月，阿里巴巴与恒大宣布签署战略合作协议时，黄有龙在现场助阵。同时期，马云请比尔·盖茨吃饭，黄有龙作陪。
就在这年年底，赵薇夫妇斥资30.88亿港元，以每股1.6港元的价格购入阿里影业9.18%的股份，成为第二大股东。
随着阿里在电影业务中进行一系列密集操作，将“淘票票”“娱乐宝”所代表的在线售票业务和内容融资平台注入阿里影业，仅2016年一年内，该公司收入就从2.64亿元人民币上升至9.05亿元。
受此影响，赵薇夫妇于入股4个月后，就在阿里业务并入消息释出后的股价高点，减持6400万股，每股价格较购入时升高2.3港元，总套现近2.5亿港元。
这番操作也使赵薇获封了“娱乐圈女股神”称号。
但这并非赵薇首次在资本市场上露面。2003年，她的名字就出现在A股上市公司重庆路桥前十大股东的名录之中。当时，她27岁，已经出演两部《还珠格格》，成为世纪初炙手可热的“四小花旦”之一。
不过，赵薇通过重庆路桥试水证券市场的选择似乎并不明智，从2003年到2006年间，她不断增持股份，但股价却一直维持在低位状态。于是，在重庆路桥2006年的年报中，赵薇的名字消失。然而，2007年，这支股票全年的涨幅就达到410.7%。
此后，赵薇在股市沉寂好几年。直到2011年，她哥哥赵健与人共同出资成立的唐德影视增资扩股，赵薇选择以77.64万元入股。2015年，唐德影视在创业板上市。
据财联社报道，上市当天，唐德影视收盘价为32.88元，赵薇持有的股份总市值在3800万元以上。仅这一笔投资，就让她获得了将近50倍的回报。
但随着赵薇夫妇的资本游戏玩得越加深入，他们的野心似乎也变得膨胀起来，“娱乐圈女股神”的称号才刚刚加诸其身，野心带来的反噬作用就将赵薇拉下神坛。
失 手
当赵薇和黄有龙正在资本市场上纵横捭阖之时，却意外地，折戟于万家文化。
这是一家上市公司，即浙江万好万家文化股份有限公司，现已更名为祥源文化，2016年，其市值高达100亿元。
2016年11月2日，西藏龙薇文化传媒有限公司成立，注册资本200万元，企业信息显示，赵薇占有龙薇传媒95%的股份。
这家仓促之间成立的公司，以黄有龙和赵薇为名，在注册资本没有实缴到位，未开展实际经营活动，总资产、净资产、营业收入、净利润都为零的情况下，成为了接下来“万家股份转让事件”中的核心角色。
当年12月23日，也就是龙薇传媒成立仅有一个多月之时，万家集团与其签订股份转让协议，欲将万家集团持有的18500万股万家文化无限售条件流通股转让给龙薇传媒。
这部分股票占万家文化已发行股份的29.135%，转让价款合计约30亿元，若交易完成，以赵薇和黄有龙为核心的龙薇传媒就将控股万家文化。
30亿元，双方约定分四次支付，而变故就产生于第二笔款项支付之前。
问题就出在，赵薇夫妇“空手套白狼”的戏码落空了，钱到不了位。
签订股份转让协议后3天内，龙薇传媒如约支付了第一笔钱，2.5亿元，付完钱第二天，万家文化就将控股权转让的消息进行了公告。
紧接着，龙薇传媒就拿着这个项目去找中信银行杭州分行商谈，将还未完全到手的股权进行质押，欲融资15亿元。
不巧的是，就在融资商谈的同一天，万家文化收到上交所的问询函，要求他们披露资金来源。
于是一个令人震惊的事实就此揭开：欲撬动一笔30亿元股权转让的赵薇与黄有龙二人，自有资金只有6000万元，他们同时准备向西藏银必信资产管理有限公司借款15亿元，年化利率10%，向金融机构质押融资近15亿元，年利率6%左右。
此消息一出，引爆舆论，一个星期以后，中信银行总行通知龙薇传媒，融资方案失败，15亿元告吹。
证监会事后的调查显示，原本龙薇传媒对于和中信银行的此次合作极有信心，对方也不断地传来积极的信号。但此间的曲折，不便详述。
不过，中信银行原称“中信实业银行”，本以支持实业为原则，而赵薇夫妇的融资意图，不过是玩弄资本的一场空手套游戏。为何不获支持，其理昭然。
融资失败后，龙薇传媒先是将原定的18500万转让股，调整为3200万股，这样一来，股份转让将不会导致万家文化的实际控制人变更。但最终，龙薇传媒和万家文化商议决定，放弃收购。
这场事故为万家文化及其投资者带来了致命的打击。
万家文化此前的股价为18.83元，在市场关注到控股权即将变更为龙薇传媒之时，其股价连续两日涨停，最高涨至25元，但随着龙薇传媒融资失败，万家文化股价跌至最低点8.85元。
万家文化股价过山车式跌落，股民损失惨重。闹剧的最终，赵薇和黄有龙都不得不接受了来自证监会的处罚。
处罚后，“股神夫妇”“女版巴菲特”等词不再伴随黄有龙和赵薇，夫妇二人沉寂几年，并且一蹶不振。
而今年4月29日，天眼查显示，赵薇770万股权数额被冻结，执行法院均为北京市第二中级人民法院。目前，赵薇仍担任4家公司的高管，并入股了8家公司。
如今追债之声再起，也大多是2016年前后的借款，可视作万家事件的余波。
女股神跌落了神坛，小燕子的社交平台也删光了所有有关黄有龙的照片。
作者 | 尧七
编辑 | 煎妮
排版 | 八斤
内娱真的要治，西方娱乐至死的意识流入侵是最可怕的，娱乐圈的扫黑风暴也正在拉开帷幕。
这次赵薇事件不只是为内娱的整治，更以此为棋子，牵动一条线上的利益点。赵薇只是个傀儡，背后操控大局的阿里及各企业高管，他们究竟想做什么？
其实很简单，目前最核心的问题还是资本想垄断倒逼国内金融，以转移资金，已经对央行金融体系产生了威胁，之前约谈蚂蚁金服就是在警告了吧 ， 结果现在直接想上市，你这做事直接不和上层打招呼意欲何为？另外在这十多年里，有3万亿美元流出海外，相当于我国一年的GDP。当然现在我国一年GDP肯定不止这一点。打击赵薇只是小事，那她开刀牵出背后的买卖集团才是核心所在。前段时间的滴滴都知道吧？滴滴错在把数据也原封不动的拿到了西方，原因是美国有法律规定要企业把底层数据带来，结果呢？滴滴上市悄无声息，没有一家报媒纸媒说话，各大门户网站默不作声，生怕惹到谁。之后国家得到消息立刻监管，毕竟滴滴背后的资本注入远比想象中的要可怕。
阿里亦是如此，用30亿杠杆做成3000亿规模，在老马看来都是小事，目前此金融集团已估值2万亿，其背后的超大资本能想象吗？垄断金融命脉，动老百姓菜篮子，阿里投资帝国遍布你所认知的所有行业，这不是谋权篡位是什么？
其实蚂蚁的事情从去年的一款基金的发行被叫停后，就正式被提上了日程，如果只是自己的企业家玩弄资本那关门打狗教训教训就完事儿，但阿里的背后日本元素太多（软银），现在不整治等到最后就收不住手了。
关门打狗即可，但阿里背后的日本元素多的过分，娱乐圈藏独台独倾向的明星不过是那帮分裂份子的洗钱转账白手套罢了。
资本掌控经济命脉的后果是什么？看看韩国就知道了，韩国的历届总统哪个得到善终？现在的文在寅是替老师报仇，但仍被玩弄于鼓掌。这就是三星一家独大的后果，操控舆论，脚踏政治，间接管控国家。
就这么说吧，赵薇、高晓松都是阿里系的人，包括前段时间被查的杭州那几个大官，还有那个臭名昭著的王大师，但在后面的人依旧洋洋得意。这一件件的事，一个个的人，他们间的利益链条愈发清晰，背后的集团也在慢慢浮现。不得不说很佩服国家的手段，这招引蛇出洞妙哉妙哉，感觉让那高利贷公司顺利走上市流程也是有意为之，自己披露股东，这个圈子就暴露了，连查都不用查。
另外，你们不知道赵薇是张哲瀚老板，还是阿里影业二股东吧？内娱不可怕，小孩长大就好了，但西方娱乐至死的意识流入侵是最可怕的。估计这次也是上面发现怎么娱乐圈老是出事，乌七八糟的事儿一大堆，不如直接就此掐掉。确实烦得要死，净网非常有必要。
不知道大家还记不记得曾经政治老师讲的：“社会主义制度，人民民主专政。是在危害我国人民发展，自愿走到对立面，甚至挑战人民信仰的，应当予以专政。”
如果你觉得这话说的不对，建议好好再去看下毛概，看看教员是怎么说的。现在国家开始强调了，这是好事。不过不知道内部产生了多大的分歧，又有多少人为此受牵连，不为人知的博弈让人怜惜。
那些说国家不作为，拜托去看看2003年非典时期某同志的采访，看看内部到底有没有高人。我对国家非常有信心，人民的意志和党执行人民意志的决心愈发强大，曾经我们经济不行，没有手脚去管。现在国家经济发展起来了，有能力整治了，毕竟共同富裕都提起来了，扶贫济困也得到一定成果。此次事件正是社会主义国家和资本主义代理人的对抗，别再说贪官污吏，国家不好。如果真不好新冠疫情就控制不住，经历了两年的疫情仍分辨不出是非。
现在的热搜看得直让人生气，那些官媒报媒除了蹭还是蹭，连个Tag都写不好，天天看到新郎那只“眼睛”就来气，每天变着花的把男女对立新闻推上热榜，撕裂正常人对男女关系及婚姻的认知，破坏了多少家庭？眼睛动的都懂，翻翻历史就知道了。赵薇“手眼通天”，但奈何没想到魔高一尺，道高一丈。目前来看，内部肃清了一些人，现在准备清算外部这些家伙了。所以不要总是资本资本的，官商合办，不然何至于发展到如此规模？只要让代理人和大人物消停一些，给老百姓的安稳日子过，就行了。刚看了知乎喵小吱说的一段话：“一个中心为忠，两个中心为患，坚定支持党中央的领导。”老七没看错人 太阳还是照常升起了。
“郑庄公这个人很厉害，在国内斗争和国际斗争中都很懂得策略”
我们最最敬佩的人留下了这样一句论断，
可见不读史无以治国。
要么说艺人普遍文化水平低劣呢？
估计这句话他们一眼看去是懵逼的。
稍微了解一点点历史的，都知道这句话讲的是《郑伯克段于鄢》的故事，《古文观止》的开篇之选。
在璀璨如星的先秦古文中，偏偏选了这篇，
可见从两千年后向前追溯来看，郑伯克段于鄢的故事里，有一定的超越时空的宝贵东西。
其实看两句原文就知道这文为什么这么金贵了——
“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”
公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。
简单来说，就是郑庄公的亲弟太嘚瑟，整天干作死的事情，还要谋权篡位，大夫劝谏郑庄公，不如早点铲除弟弟的势力，不然就会像野草一样蔓延。
郑庄公回答，多行不义必自毙，让子弹飞一会。
后来共叔段愈发嚣张，不遵守当臣弟的本分，结局当然是身败名裂了。
郑庄公遇到的情形以微观考量，不过是兄弟家事如何处理的问题，
但是延展到宏观，在多种层面都适用，
比如人民内部出现矛盾，我们和民进党之间的关系，社会主义阵营内部的关系，广大发展中国家之间的关系，
都是郑庄公和共叔段一般，既有亲情，原是一家人，但又存在着不可调和的矛盾的状况，
怎么处理是非常考验施政能力的。
《道德经》里“治大国如烹小鲜”只是一种价值观上的阐发，本身并没什么方法论，不然美食作家王刚应该进国家智库，
实际上面对有一定群众基础的麻烦人物，是像大夫祭仲讲的“防微杜渐”，怕蔓草蔓延开呢？
还是如郑庄公的手段更高明呢？
历史的结果就是，郑庄公的治理手段更高明，
更符合“大国”的利益，
因为人口繁多，矛盾复杂，有“蔓延”之嫌的人太多了，执行层面上非常难，
而且贸然处理还会引来一大批同情者吊丧，
不是所有人都能有预判和忧患意识，也不是每一次的预判都准确，
郑庄公也是在给亲弟弟机会，心里没准还有所幻想，希望弟弟身边有能人点拨，让他悬崖勒马迷途知返，
可是结果大家都知道了，就是多行不义必自毙，闹到失道者寡助，收拾起来也就没有任何心理负担了，还不至于卷进一些不明就里的同情者。
当然了，像共叔段这样闷声作死的人，两千年来不知凡几，而对付他们的策略，教员都告诉大家了，像郑庄公学习一下就可以了，随便翻翻古文观止，第一篇就有完美答案，
可惜太多人没文化去给自己添个活路。
——
多说几句，很多人会以道德观来看郑伯克段的故事，后世史家已经论述的很好了，从兄弟角度来说，包括评论里提到的文帝的事情，不符合孝悌，属于兄长没有尽到规劝的责任。
但是没有一个人说，这么干于国有亏，施政不当的。
不要用自己的道德感去衡量一个国家机器的运转，这是很自艾且无用的行为。
《是，大臣》里面，英国人对自己国体和政府的做法已经阐述得几近露骨，连一点点遮羞布都不要了。
和英国打了两百年交道了，他们政府的手段我们见识够多了。
英国对外制造分裂，对内则放任，让民众自娱自愚，用不断勾兑挤压的方式，与内部矛盾达成和解。
如果赵薇案发生在英美，是根本不可能下架作品且封禁的，
权力者会接触演艺圈代表，施压，威胁，最后逼迫他们吐出利益，把肉割出来均分，结果是团结一切大资本为政府所用，还是一派其乐融融的景象。
所以光看所谓判例并不是他们治理的全貌，如何避免打官司，即使打官司了也要寻求如何庭外和解，才是他们研制了几百年的内部运转模式。
于是《郑伯克段于鄢》才那么有教育意义，
因为英美这一套对我们这种人口众多，人均资本很少，不抑兼并就会改朝换代，从农耕走来的大国不适用。
假如像蒋介石一样，放任地主买办有了勾兑政府的特权，那最后只能丧失整个统治基础和民心。
但凡事都防微杜渐，大搞瓜蔓抄，则很快就会神器私用，成了排除异己的手段，株连反而成了首要目的。
这又涉及到请君入瓮的典故了，看来读书还是可以明理。
评论我看杠精一个劲刷姑息养奸之类的，
姑息养奸不是施政的目的，辨明忠奸才是。好人如何定义呢？主要靠坏人的卑劣来衬托。
太多人见风使舵，说为什么当初不早点如何如何，
都是看到狐狸尾巴被剁掉了，才破口大骂这人原来是狐狸。
要学会辩证的看问题，不要怨天尤人觉得为什么正义总是缓缓而来，
而是要学着合理的手段，去远离将要沉没的大船，去合法合理的保障自己的权益。
一个城市命案必破，和家家户户睡觉都关防盗门不矛盾，有抬杠那个功夫，不如学会甄别一下自己周遭，哪些人是人贱但是天还没收的。
比如A股充斥着赵薇这样的人，明明前几十年都在演戏，结果就生财有道，比任何科班出身，金融经济的人才会投资，
这就说明这是一个对普通人一定不公平的市场，
那你进入这个地方，就是把脑袋别在裤腰带上了。
郑伯克段于鄢，
还有个于鄢二字，
明眼人会想到离即将发生是非的地方远点，而不是一个劲叫嚷为什么没提前克，为什么不是伐，不是诛，又改变不了基本史实，属于杠精式读史，守着满汉全席啃窝头。
吴亦凡事件，我当时说过：
中国复兴百年大计，岂容你们腐蚀玷污。
这不是一个吴亦凡的牢底坐穿，
这是恶臭资本家们的胆战心惊。
社会主义的一粒沙落在资本主义头上就是一座山。
娱乐圈资本大清洗开始了。
以赵薇为首，高晓松、霍尊、郑爽、张恒等一系列劣迹公众人物被彻底封杀。
作为最好朋友的黄晓明已经连夜删除了赵薇的微博，把她视为偶像的杨紫也删除了相关微博。
黄晓明赵薇主演的《玫瑰之战》七月份才开机，现在已经停了。
范冰冰8亿事件当时已经够震惊了，但是作品名字依然在。
赵薇所以作品都没了他的名字（目前作品也已经被下架），比范冰冰问题大多了。
让暴风雨来的更猛烈些吧，让我们看看撕下伪装后，还能剩多少干净。
大胆预测今年可能要成为娱乐圈元年，
郑爽违背人伦道德、吴亦凡强奸案和已经消失劣迹艺人违背民族尊严等一系列恶劣情况，
至此娱乐圈已经彻彻底底沦为臭名在外引起公愤的污垢之地。
污垢之地的人一天赚着几百万，吸毒、偷税漏税、强奸、违背民族尊严，
同时诱导着思想还不健全年轻粉丝的三观走向极端。
这就是这群顶流公众人物展示的行为、价值观，
一个个罪犯在我们和先人同胞头顶吸着血，还耀武扬威。
社会主义的一粒沙虽迟但到。
当年赵薇穿旗袍被扣屎，
已经逍遥了太多年，
赵薇的分量、国民性可是吴亦凡那些顶流都比不了的，
家里长辈也基本上没有不认识的。
穿日本军旗旗袍、经济市场洗钱、收精日违背民族尊严的徒弟，
真应该好好查查她和她徒弟的成分。
容嬷嬷专扎坏人，诚不我欺。
最近这一波人，除赵薇和她徒弟以外，高晓松也是个精日的公知，都能把印度吹上天。
娱乐圈从私德、犯罪，再到民族立场，所有阵营全部丢失。
赵薇不仅仅是国民性公众人物，早就成了资本家的一员。
别忘了就在不久前建党百年之际，滴滴还敢偷渡上市，
一年以前蚂蚁金服顶风上市，一旦成功依靠杠杆撬动掌控金融市场，后果不堪设想。
娱乐圈早已成为资本的阵地，
本质上，这是从蚂蚁金服上市开始，滴滴偷渡上市以来的，对资本以及其控制的娱乐圈的大清洗。
赵薇、高晓松的下场预示着资本的节节败退，可喜可贺。
官方确认，爱奇艺、优酷、腾讯视频等平台统一下架阿里文娱集团董事长高晓松参与的所有娱乐节目，多家娱乐社交媒体平台下架、屏蔽、无法搜索阿里巴巴文化娱乐集团联合首席合伙人赵薇、高晓松。
攘外必先安内，
我们国家在国际上地位越来越高，以后就是话语权的争夺，
内部这些吃里扒外的不清算，将来怎么和西方势力打舆论战。
还是我之前说的那句话：
社会主义的一粒沙落在资本主义头上就是一座山。
让子弹再飞一会，迎接娱乐圈元年。
在延安文艺座谈会上的讲话
（一九四二年五月）
引 言
（一九四二年五月二日）
同志们！今天邀集大家来开座谈会，目的是要和大家交换意见，研究文艺工作和一般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其它革命工作的更好的协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务。
在我们为中国人民解放的斗争中，有各种的战线，就中也可以说有文武两个战线，这就是文化战线和军事战线。我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。“五四”[1]以来，这支文化军队就在中国形成，帮助了中国革命，使中国的封建文化和适应帝国主义侵略的买办文化的地盘逐渐缩小，其力量逐渐削弱。到了现在，中国反动派只能提出所谓“以数量对质量”的办法来和新文化对抗，就是说，反动派有的是钱，虽然拿不出好东西，但是可以拚命出得多。在“五四”以来的文化战线上，文学和艺术是一个重要的有成绩的部门。革命的文学艺术运动，在十年内战时期有了大的发展。这个运动和当时的革命战争，在总的方向上是一致的，但在实际工作上却没有互相结合起来，这是因为当时的反动派把这两支兄弟军队从中隔断了的缘故。抗日战争爆发以后，革命的文艺工作者来到延安和各个抗日根据地的多起来了，这是很好的事。但是到了根据地，并不是说就已经和根据地的人民群众完全结合了。我们要把革命工作向前推进，就要使这两者完全结合起来。我们今天开会，就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。为了这个目的，有些什么问题应该解决的呢？我以为有这样一些问题，即文艺工作者的立场问题，态度问题，工作对象问题，工作问题和学习问题。
立场问题。我们是站在无产阶级的和人民大众的立场。对于共产党员来说，也就是要站在党的立场，站在党性和党的政策的立场。在这个问题上，我们的文艺工作者中是否还有认识不正确或者认识不明确的呢？我看是有的。许多同志常常失掉了自己的正确的立场。
态度问题。随着立场，就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。比如说，歌颂呢，还是暴露呢？这就是态度问题。究竟哪种态度是我们需要的？我说两种都需要，问题是在对什么人。有三种人，一种是敌人，一种是统一战线中的同盟者，一种是自己人，这第三种人就是人民群众及其先锋队。对于这三种人需要有三种态度。对于敌人，对于日本帝国主义和一切人民的敌人，革命文艺工作者的任务是在暴露他们的残暴和欺骗，并指出他们必然要失败的趋势，鼓励抗日军民同心同德，坚决地打倒他们。对于统一战线中各种不同的同盟者，我们的态度应该是有联合，有批评，有各种不同的联合，有各种不同的批评。他们的抗战，我们是赞成的；如果有成绩，我们也是赞扬的。但是如果抗战不积极，我们就应该批评。如果有人要反共反人民，要一天一天走上反动的道路，那我们就要坚决反对。至于对人民群众，对人民的劳动和斗争，对人民的军队，人民的政党，我们当然应该赞扬。人民也有缺点的。无产阶级中还有许多人保留着小资产阶级的思想，农民和城市小资产阶级都有落后的思想，这些就是他们在斗争中的负担。我们应该长期地耐心地教育他们，帮助他们摆脱背上的包袱，同自己的缺点错误作斗争，使他们能够大踏步地前进。他们在斗争中已经改造或正在改造自己，我们的文艺应该描写他们的这个改造过程。只要不是坚持错误的人，我们就不应该只看到片面就去错误地讥笑他们，甚至敌视他们。我们所写的东西，应该是使他们团结，使他们进步，使他们同心同德，向前奋斗，去掉落后的东西，发扬革命的东西，而决不是相反。
工作对象问题，就是文艺作品给谁看的问题。在陕甘宁边区，在华北华中各抗日根据地，这个问题和在国民党统治区不同，和在抗战以前的上海更不同。在上海时期，革命文艺作品的接受者是以一部分学生、职员、店员为主。在抗战以后的国民党统治区，范围曾有过一些扩大，但基本上也还是以这些人为主，因为那里的政府把工农兵和革命文艺互相隔绝了。在我们的根据地就完全不同。文艺作品在根据地的接受者，是工农兵以及革命的干部。根据地也有学生，但这些学生和旧式学生也不相同，他们不是过去的干部，就是未来的干部。各种干部，部队的战士，工厂的工人，农村的农民，他们识了字，就要看书、看报，不识字的，也要看戏、看画、唱歌、听音乐，他们就是我们文艺作品的接受者。即拿干部说，你们不要以为这部分人数目少，这比在国民党统治区出一本书的读者多得多。在那里，一本书一版平常只有两千册，三版也才六千册；但是根据地的干部，单是在延安能看书的就有一万多。而且这些干部许多都是久经锻炼的革命家，他们是从全国各地来的，他们也要到各地去工作，所以对于这些人做教育工作，是有重大意义的。我们的文艺工作者，应该向他们好好做工作。
既然文艺工作的对象是工农兵及其干部，就发生一个了解他们熟悉他们的问题。而为要了解他们，熟悉他们，为要在党政机关，在农村，在工厂，在八路军新四军里面，了解各种人，熟悉各种人，了解各种事情，熟悉各种事情，就需要做很多的工作。我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作。我们的文艺工作者对于这些，以前是一种什么情形呢？我说以前是不熟，不懂，英雄无用武之地。什么是不熟？人不熟。文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟，或者简直生疏得很。我们的文艺工作者不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，也不熟悉他们的干部。什么是不懂？语言不懂，就是说，对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。许多同志爱说“大众化”，但是什么叫做大众化呢？就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。而要打成一片，就应当认真学习群众的语言。如果连群众的语言都有许多不懂，还讲什么文艺创造呢？英雄无用武之地，就是说，你的一套大道理，群众不赏识。在群众面前把你的资格摆得越老，越像个“英雄”，越要出卖这一套，群众就越不买你的账。你要群众了解你，你要和群众打成一片，就得下决心，经过长期的甚至是痛苦的磨练。在这里，我可以说一说我自己感情变化的经验。我是个学生出身的人，在学校养成了一种学生习惯，在一大群肩不能挑手不能提的学生面前做一点劳动的事，比如自己挑行李吧，也觉得不像样子。那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。革命了，同工人农民和革命军的战士在一起了，我逐渐熟悉他们，他们也逐渐熟悉了我。这时，只是在这时，我才根本地改变了资产阶级学校所教给我的那种资产阶级的和小资产阶级的感情。这时，拿未曾改造的知识分子和工人农民比较，就觉得知识分子不干净了，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。我们知识分子出身的文艺工作者，要使自己的作品为群众所欢迎，就得把自己的思想感情来一个变化，来一番改造。没有这个变化，没有这个改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的。
最后一个问题是学习，我的意思是说学习马克思列宁主义和学习社会。一个自命为马克思主义的革命作家，尤其是党员作家，必须有马克思列宁主义的知识。但是现在有些同志，却缺少马克思主义的基本观点。比如说，马克思主义的一个基本观点，就是存在决定意识，就是阶级斗争和民族斗争的客观现实决定我们的思想感情。但是我们有些同志却把这个问题弄颠倒了，说什么一切应该从“爱”出发。就说爱吧，在阶级社会里，也只有阶级的爱，但是这些同志却要追求什么超阶级的爱，抽象的爱，以及抽象的自由、抽象的真理、抽象的人性等等。这是表明这些同志是受了资产阶级的很深的影响。应该很彻底地清算这种影响，很虚心地学习马克思列宁主义。文艺工作者应该学习文艺创作，这是对的，但是马克思列宁主义是一切革命者都应该学习的科学，文艺工作者不能是例外。文艺工作者要学习社会，这就是说，要研究社会上的各个阶级，研究它们的相互关系和各自状况，研究它们的面貌和它们的心理。只有把这些弄清楚了，我们的文艺才能有丰富的内容和正确的方向。
今天我就只提出这几个问题，当作引子，希望大家在这些问题及其它有关的问题上发表意见。
结 论
（一九四二年五月二十三日）
同志们！我们这个会在一个月里开了三次。大家为了追求真理，进行了热烈的争论，有党的和非党的同志几十个人讲了话，把问题展开了，并且具体化了。我认为这是对整个文学艺术运动很有益处的。
我们讨论问题，应当从实际出发，不是从定义出发。如果我们按照教科书，找到什么是文学、什么是艺术的定义，然后按照它们来规定今天文艺运动的方针，来评判今天所发生的各种见解和争论，这种方法是不正确的。我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。我们现在讨论文艺工作，也应该这样做。
现在的事实是什么呢？事实就是：中国的已经进行了五年的抗日战争；全世界的反法西斯战争；中国大地主大资产阶级在抗日战争中的动摇和对于人民的高压政策；“五四”以来的革命文艺运动——这个运动在二十三年中对于革命的伟大贡献以及它的许多缺点；八路军新四军的抗日民主根据地，在这些根据地里面大批文艺工作者和八路军新四军以及工人农民的结合；根据地的文艺工作者和国民党统治区的文艺工作者的环境和任务的区别；目前在延安和各抗日根据地的文艺工作中已经发生的争论问题。——这些就是实际存在的不可否认的事实，我们就要在这些事实的基础上考虑我们的问题。
那末，什么是我们的问题的中心呢？我以为，我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。不解决这两个问题，或这两个问题解决得不适当，就会使得我们的文艺工作者和自己的环境、任务不协调，就使得我们的文艺工作者从外部从内部碰到一连串的问题。我的结论，就以这两个问题为中心，同时也讲到一些与此有关的其它问题。
一
第一个问题：我们的文艺是为什么人的？
这个问题，本来是马克思主义者特别是列宁所早已解决了的。列宁还在一九○五年就已着重指出过，我们的文艺应当“为千千万万劳动人民服务”[2]。在我们各个抗日根据地从事文学艺术工作的同志中，这个问题似乎是已经解决了，不需要再讲的了。其实不然。很多同志对这个问题并没有得到明确的解决。因此，在他们的情绪中，在他们的作品中，在他们的行动中，在他们对于文艺方针问题的意见中，就不免或多或少地发生和群众的需要不相符合，和实际斗争的需要不相符合的情形。当然，现在和共产党、八路军、新四军在一起从事于伟大解放斗争的大批的文化人、文学家、艺术家以及一般文艺工作者，虽然其中也可能有些人是暂时的投机分子，但是绝大多数却都是在为着共同事业努力工作着。依靠这些同志，我们的整个文学工作，戏剧工作，音乐工作，美术工作，都有了很大的成绩。这些文艺工作者，有许多是抗战以后开始工作的；有许多在抗战以前就做了多时的革命工作，经历过许多辛苦，并用他们的工作和作品影响了广大群众的。但是为什么还说即使这些同志中也有对于文艺是为什么人的问题没有明确解决的呢？难道他们还有主张革命文艺不是为着人民大众而是为着剥削者压迫者的吗？
诚然，为着剥削者压迫者的文艺是有的。文艺是为地主阶级的，这是封建主义的文艺。中国封建时代统治阶级的文学艺术，就是这种东西。直到今天，这种文艺在中国还有颇大的势力。文艺是为资产阶级的，这是资产阶级的文艺。像鲁迅所批评的梁实秋[3]一类人，他们虽然在口头上提出什么文艺是超阶级的，但是他们在实际上是主张资产阶级的文艺，反对无产阶级的文艺的。文艺是为帝国主义者的，周作人、张资平[4]这批人就是这样，这叫做汉奸文艺。在我们，文艺不是为上述种种人，而是为人民的。我们曾说，现阶段的中国新文化，是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。真正人民大众的东西，现在一定是无产阶级领导的。资产阶级领导的东西，不可能属于人民大众。新文化中的新文学新艺术，自然也是这样。对于中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
那末，什么是人民大众呢？最广大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。所以我们的文艺，第一是为工人的，这是领导革命的阶级。第二是为农民的，他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其它人民武装队伍的，这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的，他们也是革命的同盟者，他们是能够长期地和我们合作的。这四种人，就是中华民族的最大部分，就是最广大的人民大众。
我们的文艺，应该为着上面说的四种人。我们要为这四种人服务，就必须站在无产阶级的立场上，而不能站在小资产阶级的立场上。在今天，坚持个人主义的小资产阶级立场的作家是不可能真正地为革命的工农兵群众服务的，他们的兴趣，主要是放在少数小资产阶级知识分子上面。而我们现在有一部分同志对于文艺为什么人的问题不能正确解决的关键，正在这里。我这样说，不是说在理论上。在理论上，或者说在口头上，我们队伍中没有一个人把工农兵群众看得比小资产阶级知识分子还不重要的。我是说在实际上，在行动上。在实际上，在行动上，他们是否对小资产阶级知识分子比对工农兵还更看得重要些呢？我以为是这样。有许多同志比较地注重研究小资产阶级知识分子，分析他们的心理，着重地去表现他们，原谅并辩护他们的缺点，而不是引导他们和自己一道去接近工农兵群众，去参加工农兵群众的实际斗争，去表现工农兵群众，去教育工农兵群众。有许多同志，因为他们自己是从小资产阶级出身，自己是知识分子，于是就只在知识分子的队伍中找朋友，把自己的注意力放在研究和描写知识分子上面。这种研究和描写如果是站在无产阶级立场上的，那是应该的。但他们并不是，或者不完全是。他们是站在小资产阶级立场，他们是把自己的作品当作小资产阶级的自我表现来创作的，我们在相当多的文学艺术作品中看见这种东西。他们在许多时候，对于小资产阶级出身的知识分子寄予满腔的同情，连他们的缺点也给以同情甚至鼓吹。对于工农兵群众，则缺乏接近，缺乏了解，缺乏研究，缺乏知心朋友，不善于描写他们；倘若描写，也是衣服是劳动人民，面孔却是小资产阶级知识分子。他们在某些方面也爱工农兵，也爱工农兵出身的干部，但有些时候不爱，有些地方不爱，不爱他们的感情，不爱他们的姿态，不爱他们的萌芽状态的文艺（墙报、壁画、民歌、民间故事等）。他们有时也爱这些东西，那是为着猎奇，为着装饰自己的作品，甚至是为着追求其中落后的东西而爱的。有时就公开地鄙弃它们，而偏爱小资产阶级知识分子的乃至资产阶级的东西。这些同志的立足点还是在小资产阶级知识分子方面，或者换句文雅的话说，他们的灵魂深处还是一个小资产阶级知识分子的王国。这样，为什么人的问题他们就还是没有解决，或者没有明确地解决。这不光是讲初来延安不久的人，就是到过前方，在根据地、八路军、新四军做过几年工作的人，也有许多是没有彻底解决的。要彻底地解决这个问题，非有十年八年的长时间不可。但是时间无论怎样长，我们却必须解决它，必须明确地彻底地解决它。我们的文艺工作者一定要完成这个任务，一定要把立足点移过来，一定要在深入工农兵群众、深入实际斗争的过程中，在学习马克思主义和学习社会的过程中，逐渐地移过来，移到工农兵这方面来，移到无产阶级这方面来。只有这样，我们才能有真正为工农兵的文艺，真正无产阶级的文艺。
为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。过去有些同志间的争论、分歧、对立和不团结，并不是在这个根本的原则的问题上，而是在一些比较次要的甚至是无原则的问题上。而对于这个原则问题，争论的双方倒是没有什么分歧，倒是几乎一致的，都有某种程度的轻视工农兵、脱离群众的倾向。我说某种程度，因为一般地说，这些同志的轻视工农兵、脱离群众，和国民党的轻视工农兵、脱离群众，是不同的；但是无论如何，这个倾向是有的。这个根本问题不解决，其它许多问题也就不易解决。比如说文艺界的宗派主义吧，这也是原则问题，但是要去掉宗派主义，也只有把为工农，为八路军、新四军，到群众中去的口号提出来，并加以切实的实行，才能达到目的，否则宗派主义问题是断然不能解决的。鲁迅曾说：“联合战线是以有共同目的为必要条件的。……我们战线不能统一，就证明我们的目的不能一致，或者只为了小团体，或者还其实只为了个人。如果目的都在工农大众，那当然战线也就统一了。”[5]这个问题那时上海有，现在重庆也有。在那些地方，这个问题很难彻底解决，因为那些地方的统治者压迫革命文艺家，不让他们有到工农兵群众中去的自由。在我们这里，情形就完全两样。我们鼓励革命文艺家积极地亲近工农兵，给他们以到群众中去的完全自由，给他们以创作真正革命文艺的完全自由。所以这个问题在我们这里，是接近于解决的了。接近于解决不等于完全的彻底的解决；我们说要学习马克思主义和学习社会，就是为着完全地彻底地解决这个问题。我们说的马克思主义，是要在群众生活群众斗争里实际发生作用的活的马克思主义，不是口头上的马克思主义。把口头上的马克思主义变成为实际生活里的马克思主义，就不会有宗派主义了。不但宗派主义的问题可以解决，其它的许多问题也都可以解决了。
二
为什么人服务的问题解决了，接着的问题就是如何去服务。用同志们的话来说，就是：努力于提高呢，还是努力于普及呢？
有些同志，在过去，是相当地或是严重地轻视了和忽视了普及，他们不适当地太强调了提高。提高是应该强调的，但是片面地孤立地强调提高，强调到不适当的程度，那就错了。我在前面说的没有明确地解决为什么人的问题的事实，在这一点上也表现出来了。并且，因为没有弄清楚为什么人，他们所说的普及和提高就都没有正确的标准，当然更找不到两者的正确关系。我们的文艺，既然基本上是为工农兵，那末所谓普及，也就是向工农兵普及，所谓提高，也就是从工农兵提高。用什么东西向他们普及呢？用封建地主阶级所需要、所便于接受的东西吗？用资产阶级所需要、所便于接受的东西吗？用小资产阶级知识分子所需要、所便于接受的东西吗？都不行，只有用工农兵自己所需要、所便于接受的东西。因此在教育工农兵的任务之前，就先有一个学习工农兵的任务。提高的问题更是如此。提高要有一个基础。比如一桶水，不是从地上去提高，难道是从空中去提高吗？那末所谓文艺的提高，是从什么基础上去提高呢？从封建阶级的基础吗？从资产阶级的基础吗？从小资产阶级知识分子的基础吗？都不是，只能是从工农兵群众的基础上去提高。也不是把工农兵提到封建阶级、资产阶级、小资产阶级知识分子的“高度”去，而是沿着工农兵自己前进的方向去提高，沿着无产阶级前进的方向去提高。而这里也就提出了学习工农兵的任务。只有从工农兵出发，我们对于普及和提高才能有正确的了解，也才能找到普及和提高的正确关系。
一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家[6]。
人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那末这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。
什么是文艺工作中的普及和提高呢？这两种任务的关系是怎样的呢？普及的东西比较简单浅显，因此也比较容易为目前广大人民群众所迅速接受。高级的作品比较细致，因此也比较难于生产，并且往往比较难于在目前广大人民群众中迅速流传。现在工农兵面前的问题，是他们正在和敌人作残酷的流血斗争，而他们由于长时期的封建阶级和资产阶级的统治，不识字，无文化，所以他们迫切要求一个普遍的启蒙运动，迫切要求得到他们所急需的和容易接受的文化知识和文艺作品，去提高他们的斗争热情和胜利信心，加强他们的团结，便于他们同心同德地去和敌人作斗争。对于他们，第一步需要还不是“锦上添花”，而是“雪中送炭”。所以在目前条件下，普及工作的任务更为迫切。轻视和忽视普及工作的态度是错误的。
但是，普及工作和提高工作是不能截然分开的。不但一部分优秀的作品现在也有普及的可能，而且广大群众的文化水平也是在不断地提高着。普及工作若是永远停止在一个水平上，一月两月三月，一年两年三年，总是一样的货色，一样的“小放牛”[7]，一样的“人、手、口、刀、牛、羊”[8]，那末，教育者和被教育者岂不都是半斤八两？这种普及工作还有什么意义呢？人民要求普及，跟着也就要求提高，要求逐年逐月地提高。在这里，普及是人民的普及，提高也是人民的提高。而这种提高，不是从空中提高，不是关门提高，而是在普及基础上的提高。这种提高，为普及所决定，同时又给普及以指导。就中国范围来说，革命和革命文化的发展不是平衡的，而是逐渐推广的。一处普及了，并且在普及的基础上提高了，别处还没有开始普及。因此一处由普及而提高的好经验可以应用于别处，使别处的普及工作和提高工作得到指导，少走许多弯路。就国际范围来说，外国的好经验，尤其是苏联的经验，也有指导我们的作用。所以，我们的提高，是在普及基础上的提高；我们的普及，是在提高指导下的普及。正因为这样，我们所说的普及工作不但不是妨碍提高，而且是给目前的范围有限的提高工作以基础，也是给将来的范围大为广阔的提高工作准备必要的条件。
除了直接为群众所需要的提高以外，还有一种间接为群众所需要的提高，这就是干部所需要的提高。干部是群众中的先进分子，他们所受的教育一般都比群众所受的多些；比较高级的文学艺术，对于他们是完全必要的，忽视这一点是错误的。为干部，也完全是为群众，因为只有经过干部才能去教育群众、指导群众。如果违背了这个目的，如果我们给予干部的并不能帮助干部去教育群众、指导群众，那末，我们的提高工作就是无的放矢，就是离开了为人民大众的根本原则。
总起来说，人民生活中的文学艺术的原料，经过革命作家的创造性的劳动而形成观念形态上的为人民大众的文学艺术。在这中间，既有从初级的文艺基础上发展起来的、为被提高了的群众所需要、或首先为群众中的干部所需要的高级的文艺，又有反转来在这种高级的文艺指导之下的、往往为今日最广大群众所最先需要的初级的文艺。无论高级的或初级的，我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。
我们既然解决了提高和普及的关系问题，则专门家和普及工作者的关系问题也就可以随着解决了。我们的专门家不但是为了干部，主要地还是为了群众。我们的文学专门家应该注意群众的墙报，注意军队和农村中的通讯文学。我们的戏剧专门家应该注意军队和农村中的小剧团。我们的音乐专门家应该注意群众的歌唱。我们的美术专门家应该注意群众的美术。一切这些同志都应该和在群众中做文艺普及工作的同志们发生密切的联系，一方面帮助他们，指导他们，一方面又向他们学习，从他们吸收由群众中来的养料，把自己充实起来，丰富起来，使自己的专门不致成为脱离群众、脱离实际、毫无内容、毫无生气的空中楼阁。我们应该尊重专门家，专门家对于我们的事业是很可宝贵的。但是我们应该告诉他们说，一切革命的文学家艺术家只有联系群众，表现群众，把自己当作群众的忠实的代言人，他们的工作才有意义。只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。如果把自己看作群众的主人，看作高踞于“下等人”头上的贵族，那末，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的。
我们的这种态度是不是功利主义的？唯物主义者并不一般地反对功利主义，但是反对封建阶级的、资产阶级的、小资产阶级的功利主义，反对那种口头上反对功利主义、实际上抱着最自私最短视的功利主义的伪善者。世界上没有什么超功利主义，在阶级社会里，不是这一阶级的功利主义，就是那一阶级的功利主义。我们是无产阶级的革命的功利主义者，我们是以占全人口百分之九十以上的最广大群众的目前利益和将来利益的统一为出发点的，所以我们是以最广和最远为目标的革命的功利主义者，而不是只看到局部和目前的狭隘的功利主义者。例如，某种作品，只为少数人所偏爱，而为多数人所不需要，甚至对多数人有害，硬要拿来上市，拿来向群众宣传，以求其个人的或狭隘集团的功利，还要责备群众的功利主义，这就不但侮辱群众，也太无自知之明了。任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。就算你的是“阳春白雪”吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱“下里巴人”，那末，你不去提高它，只顾骂人，那就怎样骂也是空的。现在是“阳春白雪”和“下里巴人”[9]统一的问题，是提高和普及统一的问题。不统一，任何专门家的最高级的艺术也不免成为最狭隘的功利主义；要说这也是清高，那只是自封为清高，群众是不会批准的。
在为工农兵和怎样为工农兵的基本方针问题解决之后，其它的问题，例如，写光明和写黑暗的问题，团结问题等，便都一齐解决了。如果大家同意这个基本方针，则我们的文学艺术工作者，我们的文学艺术学校，文学艺术刊物，文学艺术团体和一切文学艺术活动，就应该依照这个方针去做。离开这个方针就是错误的；和这个方针有些不相符合的，就须加以适当的修正。
三
我们的文艺既然是为人民大众的，那末，我们就可以进而讨论一个党内关系问题，党的文艺工作和党的整个工作的关系问题，和另一个党外关系的问题，党的文艺工作和非党的文艺工作的关系问题——文艺界统一战线问题。
先说第一个问题。在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的。无产阶级的文学艺术是无产阶级整个革命事业的一部分，如同列宁所说，是整个革命机器中的“齿轮和螺丝钉”[10]。因此，党的文艺工作，在党的整个革命工作中的位置，是确定了的，摆好了的；是服从党在一定革命时期内所规定的革命任务的。反对这种摆法，一定要走到二元论或多元论，而其实质就像托洛茨基那样：“政治——马克思主义的；艺术——资产阶级的。”我们不赞成把文艺的重要性过分强调到错误的程度，但也不赞成把文艺的重要性估计不足。文艺是从属于政治的，但又反转来给予伟大的影响于政治。革命文艺是整个革命事业的一部分，是齿轮和螺丝钉，和别的更重要的部分比较起来，自然有轻重缓急第一第二之分，但它是对于整个机器不可缺少的齿轮和螺丝钉，对于整个革命事业不可缺少的一部分。如果连最广义最普通的文学艺术也没有，那革命运动就不能进行，就不能胜利。不认识这一点，是不对的。还有，我们所说的文艺服从于政治，这政治是指阶级的政治、群众的政治，不是所谓少数政治家的政治。政治，不论革命的和反革命的，都是阶级对阶级的斗争，不是少数个人的行为。革命的思想斗争和艺术斗争，必须服从于政治的斗争，因为只有经过政治，阶级和群众的需要才能集中地表现出来。革命的政治家们，懂得革命的政治科学或政治艺术的政治专门家们，他们只是千千万万的群众政治家的领袖，他们的任务在于把群众政治家的意见集中起来，加以提炼，再使之回到群众中去，为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓“政治家”，——这是无产阶级政治家同腐朽了的资产阶级政治家的原则区别。正因为这样，我们的文艺的政治性和真实性才能够完全一致。不认识这一点，把无产阶级的政治和政治家庸俗化，是不对的。
再说文艺界的统一战线问题。文艺服从于政治，今天中国政治的第一个根本问题是抗日，因此党的文艺工作者首先应该在抗日这一点上和党外的一切文学家艺术家（从党的同情分子、小资产阶级的文艺家到一切赞成抗日的资产阶级地主阶级的文艺家）团结起来。其次，应该在民主一点上团结起来；在这一点上，有一部分抗日的文艺家就不赞成，因此团结的范围就不免要小一些。再其次，应该在文艺界的特殊问题——艺术方法艺术作风一点上团结起来；我们是主张社会主义的现实主义的，又有一部分人不赞成，这个团结的范围会更小些。在一个问题上有团结，在另一个问题上就有斗争，有批评。各个问题是彼此分开而又联系着的，因而就在产生团结的问题比如抗日的问题上也同时有斗争，有批评。在一个统一战线里面，只有团结而无斗争，或者只有斗争而无团结，实行如过去某些同志所实行过的右倾的投降主义、尾巴主义，或者“左”倾的排外主义、宗派主义，都是错误的政策。政治上如此，艺术上也是如此。
在文艺界统一战线的各种力量里面，小资产阶级文艺家在中国是一个重要的力量。他们的思想和作品都有很多缺点，但是他们比较地倾向于革命，比较地接近于劳动人民。因此，帮助他们克服缺点，争取他们到为劳动人民服务的战线上来，是一个特别重要的任务。
四
文艺界的主要的斗争方法之一，是文艺批评。文艺批评应该发展，过去在这方面工作做得很不够，同志们指出这一点是对的。文艺批评是一个复杂的问题，需要许多专门的研究。我这里只着重谈一个基本的批评标准问题。此外，对于有些同志所提出的一些个别的问题和一些不正确的观点，也来略为说一说我的意见。
文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。按照政治标准来说，一切利于抗日和团结的，鼓励群众同心同德的，反对倒退、促成进步的东西，便都是好的；而一切不利于抗日和团结的，鼓动群众离心离德的，反对进步、拉着人们倒退的东西，便都是坏的。这里所说的好坏，究竟是看动机（主观愿望），还是看效果（社会实践）呢？唯心论者是强调动机否认效果的，机械唯物论者是强调效果否认动机的，我们和这两者相反，我们是辩证唯物主义的动机和效果的统一论者。为大众的动机和被大众欢迎的效果，是分不开的，必须使二者统一起来。为个人的和狭隘集团的动机是不好的，有为大众的动机但无被大众欢迎、对大众有益的效果，也是不好的。检验一个作家的主观愿望即其动机是否正确，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行为（主要是作品）在社会大众中产生的效果。社会实践及其效果是检验主观愿望或动机的标准。我们的文艺批评是不要宗派主义的，在团结抗日的大原则下，我们应该容许包含各种各色政治态度的文艺作品的存在。但是我们的批评又是坚持原则立场的，对于一切包含反民族、反科学、反大众和反共的观点的文艺作品必须给以严格的批判和驳斥；因为这些所谓文艺，其动机，其效果，都是破坏团结抗日的。按着艺术标准来说，一切艺术性较高的，是好的，或较好的；艺术性较低的，则是坏的，或较坏的。这种分别，当然也要看社会效果。文艺家几乎没有不以为自己的作品是美的，我们的批评，也应该容许各种各色艺术品的自由竞争；但是按照艺术科学的标准给以正确的批判，使较低级的艺术逐渐提高成为较高级的艺术，使不适合广大群众斗争要求的艺术改变到适合广大群众斗争要求的艺术，也是完全必要的。
又是政治标准，又是艺术标准，这两者的关系怎么样呢？政治并不等于艺术，一般的宇宙观也并不等于艺术创作和艺术批评的方法。我们不但否认抽象的绝对不变的政治标准，也否认抽象的绝对不变的艺术标准，各个阶级社会中的各个阶级都有不同的政治标准和不同的艺术标准。但是任何阶级社会中的任何阶级，总是以政治标准放在第一位，以艺术标准放在第二位的。资产阶级对于无产阶级的文学艺术作品，不管其艺术成就怎样高，总是排斥的。无产阶级对于过去时代的文学艺术作品，也必须首先检查它们对待人民的态度如何，在历史上有无进步意义，而分别采取不同态度。有些政治上根本反动的东西，也可能有某种艺术性。内容愈反动的作品而又愈带艺术性，就愈能毒害人民，就愈应该排斥。处于没落时期的一切剥削阶级的文艺的共同特点，就是其反动的政治内容和其艺术的形式之间所存在的矛盾。我们的要求则是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。缺乏艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有力量的。因此，我们既反对政治观点错误的艺术品，也反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的所谓“标语口号式”的倾向。我们应该进行文艺问题上的两条战线斗争。
这两种倾向，在我们的许多同志的思想中是存在着的。许多同志有忽视艺术的倾向，因此应该注意艺术的提高。但是现在更成为问题的，我以为还是在政治方面。有些同志缺乏基本的政治常识，所以发生了各种糊涂观念。让我举一些延安的例子。
“人性论”。有没有人性这种东西？当然有的。但是只有具体的人性，没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带着阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性。我们主张无产阶级的人性，人民大众的人性，而地主阶级资产阶级则主张地主阶级资产阶级的人性，不过他们口头上不这样说，却说成为唯一的人性。有些小资产阶级知识分子所鼓吹的人性，也是脱离人民大众或者反对人民大众的，他们的所谓人性实质上不过是资产阶级的个人主义，因此在他们眼中，无产阶级的人性就不合于人性。现在延安有些人们所主张的作为所谓文艺理论基础的“人性论”，就是这样讲，这是完全错误的。
“文艺的基本出发点是爱，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？
“从来的文艺作品都是写光明和黑暗并重，一半对一半。”这里包含着许多糊涂观念。文艺作品并不是从来都这样。许多小资产阶级作家并没有找到过光明，他们的作品就只是暴露黑暗，被称为“暴露文学”，还有简直是专门宣传悲观厌世的。相反地，苏联在社会主义建设时期的文学就是以写光明为主。他们也写工作中的缺点，也写反面的人物，但是这种描写只能成为整个光明的陪衬，并不是所谓“一半对一半”。反动时期的资产阶级文艺家把革命群众写成暴徒，把他们自己写成神圣，所谓光明和黑暗是颠倒的。只有真正革命的文艺家才能正确地解决歌颂和暴露的问题。一切危害人民群众的黑暗势力必须暴露之，一切人民群众的革命斗争必须歌颂之，这就是革命文艺家的基本任务。
“从来文艺的任务就在于暴露。”这种讲法和前一种一样，都是缺乏历史科学知识的见解。从来的文艺并不单在于暴露，前面已经讲过。对于革命的文艺家，暴露的对象，只能是侵略者、剥削者、压迫者及其在人民中所遗留的恶劣影响，而不能是人民大众。人民大众也是有缺点的，这些缺点应当用人民内部的批评和自我批评来克服，而进行这种批评和自我批评也是文艺的最重要任务之一。但这不应该说是什么“暴露人民”。对于人民，基本上是一个教育和提高他们的问题。除非是反革命文艺家，才有所谓人民是“天生愚蠢的”，革命群众是“专制暴徒”之类的描写。
“还是杂文时代，还要鲁迅笔法。”鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战，鲁迅是完全正确的。我们也需要尖锐地嘲笑法西斯主义、中国的反动派和一切危害人民的事物，但在给革命文艺家以充分民主自由、仅仅不给反革命分子以民主自由的陕甘宁边区和敌后的各抗日根据地，杂文形式就不应该简单地和鲁迅的一样。我们可以大声疾呼，而不要隐晦曲折，使人民大众不易看懂。如果不是对于人民的敌人，而是对于人民自己，那末，“杂文时代”的鲁迅，也不曾嘲笑和攻击革命人民和革命政党，杂文的写法也和对于敌人的完全两样。对于人民的缺点是需要批评的，我们在前面已经说过了，但必须是真正站在人民的立场上，用保护人民、教育人民的满腔热情来说话。如果把同志当作敌人来对待，就是使自己站在敌人的立场上去了。我们是否废除讽刺？不是的，讽刺是永远需要的。但是有几种讽刺：有对付敌人的，有对付同盟者的，有对付自己队伍的，态度各有不同。我们并不一般地反对讽刺，但是必须废除讽刺的乱用。
“我是不歌功颂德的；歌颂光明者其作品未必伟大，刻画黑暗者其作品未必渺小。”你是资产阶级文艺家，你就不歌颂无产阶级而歌颂资产阶级；你是无产阶级文艺家，你就不歌颂资产阶级而歌颂无产阶级和劳动人民：二者必居其一。歌颂资产阶级光明者其作品未必伟大，刻画资产阶级黑暗者其作品未必渺小，歌颂无产阶级光明者其作品未必不伟大，刻画无产阶级所谓“黑暗”者其作品必定渺小，这难道不是文艺史上的事实吗？对于人民，这个人类世界历史的创造者，为什么不应该歌颂呢？无产阶级，共产党，新民主主义，社会主义，为什么不应该歌颂呢？也有这样的一种人，他们对于人民的事业并无热情，对于无产阶级及其先锋队的战斗和胜利，抱着冷眼旁观的态度，他们所感到兴趣而要不疲倦地歌颂的只有他自己，或者加上他所经营的小集团里的几个角色。这种小资产阶级的个人主义者，当然不愿意歌颂革命人民的功德，鼓舞革命人民的斗争勇气和胜利信心。这样的人不过是革命队伍中的蠹虫，革命人民实在不需要这样的“歌者”。
“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。
“提倡学习马克思主义就是重复辩证唯物论的创作方法的错误，就要妨害创作情绪。”学习马克思主义，是要我们用辩证唯物论和历史唯物论的观点去观察世界，观察社会，观察文学艺术，并不是要我们在文学艺术作品中写哲学讲义。马克思主义只能包括而不能代替文艺创作中的现实主义，正如它只能包括而不能代替物理科学中的原子论、电子论一样。空洞干燥的教条公式是要破坏创作情绪的，但是它不但破坏创作情绪，而且首先破坏了马克思主义。教条主义的“马克思主义”并不是马克思主义，而是反马克思主义的。那末，马克思主义就不破坏创作情绪了吗？要破坏的，它决定地要破坏那些封建的、资产阶级的、小资产阶级的、自由主义的、个人主义的、虚无主义的、为艺术而艺术的、贵族式的、颓废的、悲观的以及其它种种非人民大众非无产阶级的创作情绪。对于无产阶级文艺家，这些情绪应不应该破坏呢？我以为是应该的，应该彻底地破坏它们，而在破坏的同时，就可以建设起新东西来。
五
我们延安文艺界中存在着上述种种问题，这是说明一个什么事实呢？说明这样一个事实，就是文艺界中还严重地存在着作风不正的东西，同志们中间还有很多的唯心论、教条主义、空想、空谈、轻视实践、脱离群众等等的缺点，需要有一个切实的严肃的整风运动。
我们有许多同志还不大清楚无产阶级和小资产阶级的区别。有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。他们想：什么无产阶级思想，还不是那一套？他们哪里知道要得到这一套并不容易，有些人就是一辈子也没有共产党员的气味，只有离开党完事。因此我们的党，我们的队伍，虽然其中的大部分是纯洁的，但是为要领导革命运动更好地发展，更快地完成，就必须从思想上组织上认真地整顿一番。而为要从组织上整顿，首先需要在思想上整顿，需要展开一个无产阶级对非无产阶级的思想斗争。延安文艺界现在已经展开了思想斗争，这是很必要的。小资产阶级出身的人们总是经过种种方法，也经过文学艺术的方法，顽强地表现他们自己，宣传他们自己的主张，要求人们按照小资产阶级知识分子的面貌来改造党，改造世界。在这种情形下，我们的工作，就是要向他们大喝一声，说：“同志”们，你们那一套是不行的，无产阶级是不能迁就你们的，依了你们，实际上就是依了大地主大资产阶级，就有亡党亡国的危险。只能依谁呢？只能依照无产阶级先锋队的面貌改造党，改造世界。我们希望文艺界的同志们认识这一场大论战的严重性，积极起来参加这个斗争，使每个同志都健全起来，使我们的整个队伍在思想上和组织上都真正统一起来，巩固起来。
因为思想上有许多问题，我们有许多同志也就不大能真正区别革命根据地和国民党统治区，并由此弄出许多错误。同志们很多是从上海亭子间[11]来的；从亭子间到革命根据地，不但是经历了两种地区，而且是经历了两个历史时代。一个是大地主大资产阶级统治的半封建半殖民地的社会，一个是无产阶级领导的革命的新民主主义的社会。到了革命根据地，就是到了中国历史几千年来空前未有的人民大众当权的时代。我们周围的人物，我们宣传的对象，完全不同了。过去的时代，已经一去不复返了。因此，我们必须和新的群众相结合，不能有任何迟疑。如果同志们在新的群众中间，还是像我上次说的“不熟，不懂，英雄无用武之地”，那末，不但下乡要发生困难，不下乡，就在延安，也要发生困难的。有的同志想：我还是为“大后方”[12]的读者写作吧，又熟悉，又有“全国意义”。这个想法，是完全不正确的。“大后方”也是要变的，“大后方”的读者，不需要从革命根据地的作家听那些早已听厌了的老故事，他们希望革命根据地的作家告诉他们新的人物，新的世界。所以愈是为革命根据地的群众而写的作品，才愈有全国意义。法捷耶夫的《毁灭》[13]，只写了一支很小的游击队，它并没有想去投合旧世界读者的口味，但是却产生了全世界的影响，至少在中国，像大家所知道的，产生了很大的影响。中国是向前的，不是向后的，领导中国前进的是革命的根据地，不是任何落后倒退的地方。同志们在整风中间，首先要认识这一个根本问题。
既然必须和新的群众的时代相结合，就必须彻底解决个人和群众的关系问题。鲁迅的两句诗，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”[14]，应该成为我们的座右铭。“千夫”在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。“孺子”在这里就是说无产阶级和人民大众。一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的“牛”，鞠躬尽瘁，死而后已。知识分子要和群众结合，要为群众服务，需要一个互相认识的过程。这个过程可能而且一定会发生许多痛苦，许多磨擦，但是只要大家有决心，这些要求是能够达到的。
今天我所讲的，只是我们文艺运动中的一些根本方向问题，还有许多具体问题需要今后继续研究。我相信，同志们是有决心走这个方向的。我相信，同志们在整风过程中间，在今后长期的学习和工作中间，一定能够改造自己和自己作品的面貌，一定能够创造出许多为人民大众所热烈欢迎的优秀的作品，一定能够把革命根据地的文艺运动和全中国的文艺运动推进到一个光辉的新阶段。
注释
[1] 见本书第一卷《实践论》注〔6〕。
[2] 见列宁《党的组织和党的出版物》。列宁在这篇论文中说：“这将是自由的写作，因为把一批又一批新生力量吸引到写作队伍中来的，不是私利贪欲，也不是名誉地位，而是社会主义思想和对劳动人民的同情。这将是自由的写作，因为它不是为饱食终日的贵妇人服务，不是为百无聊赖、胖得发愁的‘一万个上层分子’服务，而是为千千万万劳动人民，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务。这将是自由的写作，它要用社会主义无产阶级的经验和生气勃勃的工作去丰富人类革命思想的最新成就，它要使过去的经验（从原始空想的社会主义发展而成的科学社会主义）和现在的经验（工人同志们当前的斗争）之间经常发生相互作用。”（《列宁全集》第12卷，人民出版社1987年版，第96—97页）
[3] 梁实秋（一九○三——一九八七），北京人。新月社主要成员。先后在复旦大学、北京大学等校任教。曾写过一些文艺评论，长时期致力于文学翻译工作和散文的写作。鲁迅对梁实秋的批评，见《三闲集•新月社批评家的任务》、《二心集•“硬译”与“文学的阶级性”》等文。（《鲁迅全集》第4卷，人民文学出版社1981年版，第159、195—212页）
[4] 周作人（一八八五——一九六七），浙江绍兴人。曾在北京大学、燕京大学等校任教。五四运动时从事新文学写作。他的著述很多，有大量的散文集、文学专着和翻译作品。张资平（一八九三——一九五九），广东梅县人。他写过很多小说，曾在暨南大学、大夏大学兼任教职。周作人、张资平于一九三八年和一九三九年先后在北平、上海依附侵略中国的日本占领者。
[5] 见鲁迅《二心集•对于左翼作家联盟的意见》（《鲁迅全集》第4卷，人民文学出版社1981年版，第237—238页）。
[6] 参见鲁迅《且介亭杂文末编•附集•死》（《鲁迅全集》第6卷，人民文学出版社1981年版，第612页）。
[7] “小放牛”是中国一出传统的小歌舞剧。全剧只有两个角色，男角是牧童，女角是乡村小姑娘，以互相对唱的方式表现剧的内容。抗日战争初期，革命的文艺工作者利用这个歌舞剧的形式，变动其原来的词句，宣传抗日，一时颇为流行。
[8] “人、手、口、刀、牛、羊”是笔画比较简单的汉字，旧时一些小学国语读本把这几个字编在第一册的最初几课里。
[9] “阳春白雪”和“下里巴人”，都是公元前三世纪楚国的歌曲。“阳春白雪”是供少数人欣赏的较高级的歌曲；“下里巴人”是流传很广的民间歌曲。《文选•宋玉对楚王问》记载一个故事，说有人在楚都唱歌，唱“阳春白雪”时，“国中属而和者（跟着唱的），不过数十人”；但唱“下里巴人”时，“国中属而和者数千人”。
[10] 见列宁《党的组织和党的出版物》。列宁在这篇论文中说：“写作事业应当成为整个无产阶级事业的一部分，成为由整个工人阶级的整个觉悟的先锋队所开动的一部巨大的社会民主主义机器的‘齿轮和螺丝钉’。”（《列宁全集》第12卷，人民出版社1987年版，第93页）
[11] 亭子间是上海里弄房子中的一种小房间，位置在房子后部的楼梯中侧，狭小黑暗，因此租金比较低廉。解放以前，贫苦的作家、艺术家、知识分子和机关小职员，多半租这种房间居住。
[12] 见本书第二卷《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》注〔3〕。
[13] 法捷耶夫（一九○一——一九五六），苏联名作家。他所作的小说《毁灭》于一九二七年出版，内容是描写苏联国内战争时期由苏联远东滨海边区工人、农民和革命知识分子所组成的一支游击队同国内反革命白卫军以及日本武装干涉军进行斗争的故事。这部小说曾由鲁迅译为汉文。
[14] 见鲁迅《集外集•自嘲》（《鲁迅全集》第7卷，人民文学出版社1981年版，第147页）。
1978年1月，春寒料峭，《人民文学》发表了徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》，这篇文章随即引起了无数青年人的遐思
在《祝酒歌》昂扬向上的旋律中，在陈景润收到的几麻袋女孩子写给他的信里，人们无比坚定地相信，科学的春天来了
来来来来来来来来
十月里响春雷
八亿神州举金杯
一直到很多年后，我接触阅读时，陈景润仍然是我最先读到的科学家之一，直到现在我仍然清晰地记得那句
自然科学的皇后是数学，数学的皇冠是数论，“哥德巴赫猜想”则是皇冠上的明珠
那时我实在搞不懂科学家究竟是多么宽泛的一个职业，但是在潜意识时我觉得这是一个勇于攀登人类知识高峰，拓宽人类认知边界，并且受到最高的尊重和礼遇的身份。如果可能的话，我也要投身于此
在电影《钱学森》结尾，有这样一段对话
暮年的钱学森充满歉意地说“如果你不是嫁给我，你会成为中国最好的女高音歌唱家”
但蒋英却说：中国可以没有像蒋英那样的歌唱家，却不能缺少像钱学森那样的科学家
但科学家是凭空产生的吗？顶级科学家的诞生也是需要一个量变到质变的过程
所谓的量变就是一代人的青睐向往与投身
譬如在我遍读中国当代文学之后，我明显感受到这一代中国文学的式微。整个90后和00后没有出现真正能够驾驭文字的高手，最大的90后都已经30多岁了。文学巨匠们在这个年龄已经写出了自己的代表作，那种一直到去世都还会在简介里放在最前面的作品，但我们这一代人没有
不是我们不行，是我们不热衷于此
是年轻一代对科学乃至一切深度领域的远离
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没有人给陈景润这样的研究者写信了，没有整整一代青年人想成为钱学森一样的人了
他们甚至也不追逐蒋英那样的歌唱家，毕竟这种歌唱家也需要汗水浇灌
复旦大学哲学系教授张庆熊在学生纷纷逃课去看梁朝伟之后写下了《“桑间濮上之音，亡G之音也！”——从影星来访，一堂课35人缺席谈起》。可现在，可笑的是，我们连梁朝伟也不出了
所谓的白月光，都成了唱跳rap和三百分之流
4G时代的浪潮开启之后，低配版的偶像—网红甚嚣尘上，既然扭扭身体可以赚钱，既然名声鲜花金钱都是这些人的，年轻人为何要选择更难的一条路呢？
偶像成了流水线上批量生产的玩具，信徒们顶礼膜拜，崇拜并渴望成为这样的人
甚至扭曲到八岁的孩子也可以推出来
而今晚，我们终于见证了初代流量的坍塌
不是一个人，是一群人，是娱乐圈的一块天空，这不是一两件丑闻那么简单，这意味着这块「乐土」很快就会风声鹤唳人心惶惶
尽管相比他们掠夺的，这正义些许迟到
但九层之台，起于累土
千里之行，始于足下
这个大政府的国度，正式向这肮脏的价值观宣战
而这个决心一下
他们就输了
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