不应该！
相反，如果可以，还是应该鼓励孩子拥有幻想美好的能力。
因为童年习得的对世界的善意和信任是人一生力量和希望的来源。
这次掉个书袋吧，毕竟是学心理学的。
新精神分析心理学家埃里克森将人生发展划分为了八个阶段，并指明了每一阶段所要完成的任务。
其中人出生后的第一个阶段的任务就是获得对这个世界的安全感，产生对这个世界的信任。这种信任不仅来自于照料者对婴儿需求的及时且正确的回应，也来自于让儿童对周遭世界感到信任和安全。
在童年期儿童还无法与更多人建立关系的时候，通过幻想的美好世界进行替代性强化不失为一个好方法。
而对于还没有形成辩证思维能力的儿童，让他们过早地接触成人所谓的人生真相是件危险的事情。
发展心理学家皮亚杰认为儿童只有在认知能力发展到形式运算阶段的时候，大概11岁以后才会逐渐发展出辩证的逻辑思维。
也就是能够认识到世界不是非黑即白的，生活是苦乐参半的。而年龄更小的儿童大部分只能对结论下非黑即白的论断。
因此，成年人认为我只是告诉了孩子，人生存在一些黑暗，但是在孩子的脑中真正形成的可能是对整个世界的埋怨和不信任。
记得有一次坐公交车，坐在我身后的是一家三口，一对父母带着一个小男孩，大概七八岁的样子。路过清华校门的时候，小男孩指着清华校门问他妈妈，“这个学校很好吗？”（大概是这个意思）。
这个妈妈可能是位科研工作者，她的回答和别人不太一样。她向她儿子如实痛陈了科研工作者的艰辛，内容包括但不限于科研很辛苦、很多科研人员得了抑郁症和焦虑症、有的还自杀了，很多人毕了业也找不到工作……
说实话，听到这种回答我有点惊讶。感觉这并不能描述清华这所学校怎么样。
而且，这些虽然都是事实，但是真没必要跟一个小孩这么“诚实”。
这番实话说完，小男孩可能有些懵，自己喃喃地说“读书也不是件好事……”（大概是这个意思）
虽然只是一件小事，我记得了，那一家三口可能都不会记得。
但是出于一个心理学人的敏感，还是希望小男孩不要因为他妈妈过于实诚的回答而真的认为读书不是件好事。
当成年人在自己的认知框架下觉得我只是说出了世界应有的真相。
甚至当你问他世界是不是完全没有美好时，他肯定觉得这问题很愚蠢。
但是还没有形成辩证思维的孩子会把例子错认为全部。
我喜欢《美丽人生》这部电影，男主角圭多展现了一个成年人、一个父亲是怎样用尽全部的智慧和生命构筑了一个孩子对于这个世界应有的信任和安全感的。
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其实，他的儿子长大后一定会明白当初那段充满幻想的“集体生活”背后有多么恐怖的真相。
但是，在此后的人生里他也可能是唯一一个从集中营走出来而没有受到心灵创伤的人。他会是更有力量面对生活的人。
所以，童年的童真和幻想很可能就是成年后罗曼罗兰式的英雄主义的来源。
在认识到生活的真相后仍能热爱生活的力量，恰恰来源于童年时积累下来的，对生活无条件的信任和希望。
我们与命运抗争的筹码并不多，童年时期学到的，对生活有美好幻想的能力，恰恰是面对真实生活中坎坷和挫折不错的武器。
所以，童年时那些与真实世界不相称的美好幻想，不是对生活的愚弄和欺骗，它不过是在心里种下一点对人生的希望，留到以后去用。
有个朋友问了个好问题，我回答了一下。
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学会面对成人世界的能力和过早地了解现实的残酷有几点区别。
第一是时间节点，孩子也分多大的孩子，青春期后，你不想说，孩子多半也知道个七七八八了。所以我在前面“掉书袋”的那一段提出了一个明确的年龄分界点，十一岁。
五六岁的孩子有童真，十五六岁你再不告诉他点现实，他也要去网上自己学了。所以，这事不是一刀切的。
第二，童真的幻想不是我们常说的那种功利式的教条和道理，什么好人就会有好报呀，努力工作一定发财呀，考上大学你就有好工作呀！
那不叫童真，那叫成年人的世俗妄想……
童真的幻想是一种游戏人生的态度，是用来弱化掉现实的坚硬外壳的心态。
第三，童真的幻想其实是建立一种对世界的安全感和信任感，在孩子只能非黑即白地定义世界的时候，让他相信善良和爱是这个世界法则。这样当他知道世界是灰色的时候，才不会迷失自我，才不会失去对世界的信任。
成年后，顺风顺水的时候以为自己是依靠成熟和理性活着的。
但是当我们真的被命运捉弄过，才知道，每一个不知如何前行的黑夜支撑我们走到黎明的恰恰那些没来由的信念——
相信坚持有回报，相信善良有价值，相信等待不白费、相信乐观有力量。
这些没有道理可讲的信念，就是童年留下的火种呀！
还有那些跟我杠保持童真，孩子就不知道世界有坏人的……安全教育和一生纯良不矛盾的……
没有女巫的小美人鱼那也不能成为安徒生童话呀！
童话都知道要有反派，孩子又不傻。知道世界有坏人，所以超人才值得称赞。知道有伏地魔，所以哈利·波特才是英雄。
谁TM写童话也没说世界没坏人啊……
该安全教育就安全教育，这跟保持童真不矛盾，好吗_(:3⌒ﾞ)_
家大人得把实际认知和超前教育分开，因把不符合年龄的东西提前灌输、促使理解，给孩子增加压迫感没有必要。例如说对五岁孩子讲资本如何把人异化不啻于跟他解释什么是阳痿，但把宠物的死亡和灯泡爆掉联系起来帮助他领会精神就没什么问题。
现实并不残忍，残忍只是人对现实的主观情绪，自以为在打破幻想传递现实、实际是在传播情绪的行为比比皆是。
儿童可以津津有味地肢解昆虫，大人觉得这残忍透顶，那是因为大人习惯了做事带着动机，籍此推导并在孩子头上也安了个动机，还把相关的情绪和后续的谴责一股脑抛了出去。而当你一掌把蚊子拍稀碎的时候却丝毫不觉得残忍，反而会为接下来能睡个好觉感到惬意，那么你的残忍究竟是个什么东西？
孩子说我长大想当科学家，你说当科学家至少念到博士，我就五千存款供不起——没错，这是你的现实，但残忍的究竟是现实还是你呢？也许你该放下对孩子教育方向的思考，解决自己的绝望、恢复生活的勇气才是你的主要问题。
童真也分各种情况，有些是名实错位造成的，也就是说他只得到一个概念而没把概念和现实对应起来，那种状态就跟普通人觉得大熊猫没战斗力一样，早早打破，他就不会因为羡慕皮卡丘而去摸电门，这是好事。
认清现实并不等于丧失幻想的能力，儿童的幻想往往出于相似性的联合，大人觉得跳跃性强难以理喻是因为大人分别心重看不懂其中的联系，但当人能够更清晰地分辨事物的时候，反而能通过各种组合构建出更为庞大精密的幻想，并且能让这幻想看起来有支撑、更合理。
觉得想象力能被现实破坏的大人，其实是因为本身创造力低下而又过于看重回报率，为省事就简单归罪于现实、从而脱解了自己，那只不过是“拉不出屎怪茅楼”的另一种表现形式。
珍惜童真和认清现实不矛盾，孩子拿橡皮泥捏个像狗熊的猫你觉得比核舟记那枚核舟还精密，那是你的感情扭曲了认知，你不能让孩子瞪俩眼看皇帝如何光屁股同时自己却披上那件新衣。
