由于极权主义无法提供一个真正的具有正当性的社会信条来维持崩溃的社会，因此他们纯粹是否定性的，也就是他们仅仅是宣称真正的秩序，价值观和信条是多余的，甚至是不存在的，否则他们的政权不可能存在。他们宣称社会的机械化秩序，必须服从于更高的秩序和信条而服务。
民主国家似乎在这一点上是无力的，他无法动员百元机别的人来参与群众集会，更无法号召一致为领袖鼓掌，自由的资本主义之所以不如极权主义，是因为他无法进行集中的外汇管制。
资本主义和马克思主义之所以失败，是因为世界机械论和社会机械论的概念瓦解了，而法西斯主义找到的解决之道，则在于赋予原始机械论以崇高的地位，并且把他美化为法西斯的最终目标。法西斯主义并不能提供新的组织，人们越是急切地需要一个秩序，法西斯就越来越强调组织才是最崇高的目标，其他才是附庸，组织是一切潜在的最高目标，真实的秩序必须被法西斯所压制。
故而以组织之名，法西斯必须废除一切个人权利和个人自由，废除一切社会单位，如家庭、青年团体、政党、职业协会，一切危害到组织权力的社会秩序都必须加以铲除，社会秩序扰乱着法西斯的虚假的状态。法西斯主义只有不断地打压各个层面的潜在竞争，才能使得法西斯组织拥有至高无上的地位。
而把组织奉为一切的目标，是最危险的，因为由于过度集权，过度组织化的政府和机器，只要有个小齿轮出现了毛病，就会造成最大程度的混乱。个人附属于组织之下，没有判断和行动的自由。所以他是自上而下地灌输，一环出现问题，自己不能解决，必须层层上报才能最终解决。
另一个同样严重的后果是，没有人能够理解并且指挥全局，在现代社会之中，是相当复杂的。以至于德国和意大利都有个公开的秘密，除了政府领导人或许知道，事实上没有人真的知道国家的真实财政状况。
所以极权主义的企业，必须为旷日费时，又毫无意义的事情付出高昂的代价。就社会层面来说，由于法西斯登基成为至高无上的主宰者，他的出现使得过度组织化的现象越来越烈，并且扰乱着整个法西斯社会，在这个社会之中，必须养着大量的特权阶级。
而一个军事化的国家，似乎最害怕就是军事力量的削弱，而在法西斯国家，军事化的削弱是不可避免的。因为战场是瞬时万变的，而法西斯僵化的集权体制，根本无法应对。这就是过度组织化造成的危险，过度的组织化和过度的集权化，会导致军官不敢在战场做决定。
集权管理，每一个意料无论多小，都会引起连锁反应，导致难以解决的问题。在德国那里，计划是神圣的，德国人可以考虑细微，但是对于瞬间出现的可能性，却难以把握，如果战场的变动超出了计划，德国人就会无所适从。
事实上，在这样的国家，形而上学和意识形态也有着致命的弱点，一般人本身是无法接受组织即目的，民众需要更多，但是在极权国家之中，没有多于维护组织的意识形态，而是一轮一轮地出现社会秩序。
极权主义无力创造秩序，也事实上无法用组织代替秩序，所以他是自相矛盾的。在这样的国家，一方说他们拥护政权，另一方说他对政权不满，这样自相矛盾的情况，实际上都是正确的。因为一方面极权主义国家必须通过形式上让民众拥护他，但是群众越是依附政权，就越容易造成不满。
产生矛盾的关键，是民众无从选择，如果回归资产阶级民主国家，或者社会主义，就会由一个无法忍受的恶魔所统治，无意义的崩溃。
民众不能一无所有，他们不能忍受空虚，尽管民众对极权主义所提供的东西感到不满，但是他也不愿意回去。因此极权主义一定是要有效的方法，民众对于他赋予的一切越不满，就更需要说明自己相信一切已经足够，但是这样的说明，会激起民众更加不满，然后必须继续自己洗脑下去。
这样，形成了极权主义绵延不断的紧张状态，他们非常不开心，幻想破灭，但是因为幻想破灭，他们又需要强迫自己相信极权主义，如果他们连唯一拥有都放弃了，还有什么留给他们，他就好像是吸毒的人，越来越严重，越来越戒不掉，只能靠麻痹自己。
在集会之中，所有人似乎都是歇斯底里地支持极权主义，但是私底下，他们对于这个政权已经非常不满了。
这位领袖肉体是人，在精神上，他是全能的，他超越了人类社会，他永远是对的，从不犯错。他的意志凌驾于善恶之上，凌驾于社会之上，唯有如此，极权主义的紧张状态才能为人所容忍，唯有盲目地信仰领袖，人们才能获得信念的安全感。
