What are the common characteristics of people who can break through from the bottom
本问题，舟哥用《毛选》分析。看完《中国的红色政权为什么能够存在?》一文，你就明白了。
思考这个问题，我首先想到了打游戏。为什么有的人打两三遍就可以通关，而有的人打七八遍也无法通关呢？
这里的差距就是，是否善于捕捉发现规律。
这是大脑思考+实践反馈的过程。当你通过思考或有意无意捕捉到“行为-目标”某些联系链条的时候，可以马上向这个方向调整行动，接下来结果反馈，然后再修正操作，直至发现完整的内部规律。按照规律办事，这样就产生了你的理论性的东西。
这个考验的是信息捕捉和经验总结能力。也即《毛选》反复强调的调研：调查+研究——两种能力。
为什么邓公等人说:“没有毛主席,至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。
因为毛主席凭借高明的思想方法、工作方法和与生俱来的天赋，在最短的时间内发现了中国革命的规律啊，他无数次减少了革命队伍不必要的盲动牺牲和悲观怯步！
比如，毛主席根据中国特殊革命战争规律，提出了“农村包围城市、武装夺取政权”的路径；比如根据土地革命战争、抗日战争和解放战争初期的实践经验，抽象总结形成“十大军事原则”。这些都是指路明灯，避免了盲人骑瞎马！
在现实生活和实际工作中，我们所面对的总是大量的、不计其数的、甚至是突如其来的问题，身在局中，使人感到“乱花渐欲迷人眼”、“一头雾水”，这也是不少红军官兵发出“红旗还能打多久”疑问的原因。
多数人一生，囿于其认知水平，一直受现象的片段和外部的联系所障碍，常常如坠迷雾；只有少数人能够有意识地静下心来，透过事物外部的、现象的、偶然的联系，总结发现其内部的、本质的、必然的联系，即规律，由此推导产生正确的原则方针，即，方法论，并随着实践而调整和发展，所以能常常事半功倍。这类少数人，他们完成了《实践论》的精髓：实践——认识——再实践——再认识这个公式的闭环，拥有了理论水平，产生了理论指导，这个人就跳出了“自发世界”，进入了“自觉世界”。这就是，觉悟了的人，再也不是浑浑噩噩，乱打乱撞。
毛泽东思想以至于中特色理论体系的形成逻辑亦如此也。都是从“实践——认识——再实践——再认识”这个认识和改造世界的公式中产生出来的。
而多数人，是认识——认识的空想，或实践——实践的盲干。
“实践——认识——再实践——再认识”，这里面的认识，就是由实践产生并能够指导实践的方法论。也是就毛选：纲领、路线、方针、政策、原则、战略、战术等核心灵魂。
恩格斯说：“人的思维是地球上最美的花朵”。干什么都有方法论，干什么都得研究。但是，没有文化的人就不懂得这个。我们说一个研究生，比一个未上完小学的人，他的高明之处在哪里呢？不在于研究生掌握了大量知识，他的本质优势在于，他有一种“研究思维”。而这一点，缺乏文化教育和许多不好好学习的人，是不具备的。
你受学校教育十几、二十几年，从大量的、年复一年的数学分析、阅读理解的训练中，获得了一种能力，就是抽象思维；获得了一种习惯，就是研究问题的习惯。这就一定程度具备了知识分子的优秀特质。他可以使你完成从感性认识到理性认识的飞跃，完成从离散经验到理论指导的构建，让行动变得自觉。
所以毛主席强调，工农一定要和知识分子相结合。正如列宁指出的：没有革命的理论，就没有革命的运动。从实践来看，五四运动以后，学生、知识分子与工农完成了历史性结合，中国革命才迎来转机，避免了太平天国缺乏知识阶层指导的盲目和辛亥革命缺少工农群众的无力。
万事万象的背后都有一般规律、都有所立之法，需要你透过经验去归纳总结，并在实践中反复校正。
劈叉不照纹，累死劈柴人。面对人生、工作、创业、读书学习的大事，干什么都要根据实际情况分析，总结个方法论，然后要做的就是:按既定方针办事。
这是贯穿整个《毛选》的，毛主席的领导方法和工作方法。
从自己和他人的创业经历中总结创业的方法论，从日常生活和营销实践中总结如何说服别人……学习有学习的方法论、工作有工作的方法论、提干有提干的方法论、谈恋爱有谈恋爱的方法论。这个方法论就是数学公式，就是本质。重要的是敢于实践、学会总结，像毛主席一样：“靠总结经验吃饭”“在战争中学习战争”。
《中国的红色政权为什么能够存在?》一文，是毛主席为1928年10月召开的湘赣边界党的第二次代表大会写的决议的一部分。
在《毛选》中，本文首次分析了工农武装割据存在的理论性问题，可以说标志着毛泽东思想的初步形成。
主席为什么写这篇文章呢？在文章第三部分“湘赣边界的割据和八月的失败”提到：
八月失败，完全在于一部分同志不明了当时正是统治阶级暂时稳定的时候，反而采取统治阶级政治破裂时候的战略，分兵冒进，致边界和湘南同归失败。
为什么失败？归根到底是看不清形势，采取了错误的战略战术。
能够针对面临的局面，制定战略战术，是一个人或组织成熟的标志。如果这个战略战术，是基于客观规律特点的系统性剖析研究，那这简直是高明的文化人才有的特质了，标志着这个人或组织已经有了理论水平。缺乏文化素养的人群，是没有这个技能的。
如果让我们穿越回1928年的井冈山，让我们去指导红军。我想许多人是并没有什么章法的。或盲目扩张，或悲观低落，哪有什么理论指导？这也是毛主席分析的八月失败的根源。
毛主席是如何做的呢？
他首先有一种常人没有的特质，就是理论研究的思维。
他从灵魂深处发问：中国的红色政权为什么能够存在?
也就是说，红军武装割据存在的客观条件有哪些？如何系统性论证？
这个本源性的问题，是队伍中90%的红军官兵，都没有意识去探讨甚至发问的。
毛主席能够提出这样一个理论课题，就已经碾压多数人了。
我们接着看。毛主席在文中系统、深刻论证了红军和红色政权在中国存在和发展的5个条件:
①中国是一个政治经济发展极不平衡的半殖民地半封建的大国 ，白色政权间的长期的分裂和战争，便给了一种条件，使一小块或若干小块的共产党领导的红色区域，能够在四围白色政权包围的中间发生和坚持下来。
②经过第一次大革命影响和锻炼的工农兵士，为建立革命军队和红色政权准备了良好的群众基础。
③中国整体革命形势是跟着国内买办豪绅阶级和国际资产阶级的继续的分裂和战争，而继续地向前发展的。这就为小块红色区域的长期存在和发展，提供了客观依据。
④相当力量的正式红军的存在，是红色政权存在的必要条件。
⑤共产党组织的有力量及其政策的正确，是红色政权长期存在和发展的关键条件。
这里我要说的是
1.第②是说要有好的群众，第④是说要有好的红军，第⑤是说要有好的党。这同时也提出了建设红色政权的基本操作：群众工作、军队建设、党的建设等。如此不就产生章法了么。
2.第①条件，是对敌人的分析。将敌人内部矛盾形势，区分为破裂时期和暂时稳定时期，并根据不同时期采取不同策略。这里有三点哲学启示：一是变化发展的而不是机械的看问题（敌人阵营的矛盾变化）。二是具体问题具体分析，所谓“没有区别，就没有政策”。三是根据实际情况制定方针的工作方法。
3.第③个条件，从全国革命形势看小地方割据情况。毛主席文中指出：小地方民众政权之能否长期地存在，则决定于全国革命形势是否向前发展这一个条件。这是马哲中系统思维的整体观。
从整体上考虑问题，就是立足全局，把握大势，跳出自身看自身。毛主席提出，由于“国内买办豪绅阶级和国际资产阶级的继续的分裂和战争” ，全国革命形势是向前发展的。既然大盘形势良好，那么小地方红色政权的存在也获得了良好条件，所以没必要因一时一地之得失而盲目悲观。
4.毛主席提出红色政权存在的五个系统条件，是从脑子里蹦出来的吗?不是。
是“实践+调查+总结战例经验+思维加工+交换意见+实践校对”来的。这也是实践——认识——再实践——再认识的路线。
5.综合考虑这五个现实条件，既提供了建设红色根据地的操作手法，又提供了战略方针的制定依据。这就是一切从实际出发。
6.主席根据上述五个条件，推导出斗争策略：
坚决地和敌人作斗争，创造罗霄山脉中段政权，反对逃跑主义；深入割据地区的土地革命；军队党帮助地方党的发展，正规军队帮助地方武装的发展；集中红军相机应付当前之敌，反对分兵，避免被敌人各个击破；割据地区的扩大采取波浪式的推进政策，反对冒进政策。
这些策略，使“我们以不足四个团的兵力和敌人斗争四个月之久，使割据地区一天一天扩大，土地革命一天一天深入，民众政权的组织一天一天推广，红军和赤卫队一天一天壮大”。
这就是拥有方法论的必要和厉害之处。所谓：政策和策略是党的生命。
总结:本文就一句话：
要有理论研究思维，干什么都要有方法论作指导。
