Why are many smart people at the bottom of society all their lives
两千年前，在河南地界上一个聪明的底层年轻人也想到了这个问题，与其他聪明的年轻人不同是，他找到了这个问题的答案。
当时他还只是某个不知名堂口扛把子手下的一个不知名小弟，在某次喝热了出门放水的时候，无意中惊扰到了厕所里吓的惊慌失措的老鼠。
他突然就想明白了这个困扰他多年的问题，谷仓的老鼠，即使不用怎么努力，就能吃的脑满肠肥，高枕无忧。而厕所的老鼠，即使再聪明伶俐，也只是在厕所一只聪明的吃屎的老鼠。
很多时候，平台比个人的聪明才智更重要。套用某个老总的白话就是，“到了风口，是只猪都能飞起来。”
这个年轻人的牛逼之处在于，他参透了这个道理后，充分发挥主观能动性，自己跑到西面的一个风口上的公司，结果真的成了一只谷仓的老鼠，而他的结果其实也并不太好，被腰斩前，哀叹，荣华富贵不如年轻时出门打猎了。
总有人信誓旦旦的说，自己掌握了财富密码。前提是你做出正确的选择。
但是这些“成功人士”，其实压根不会说自己的成功一部分是借了上辈子的福荫蔽有了足够的试错成本，然后碰巧赶上了起飞的风口，而自己到底是只狐狸，还是头猪，根本不重要。
而普通人，再聪明，他先要解决的是自己的温饱问题，这个最基本的问题不解决，你谈再多格局和人生规划都是掰扯。
个人意见不喜勿喷。
很多人的聪明其实是解决问题的聪明，不是处理利益分配的“聪明”，即没有大局观和利益分配的概念。
有部台湾老电影叫《黑金》，梁家辉，李力群，刘德华主演。
里面有场很经典的戏：上面要选一个立法委员，李立群老师演的领导上方问梁家辉老师的黑道大哥和路人甲，你们说说为什么要选你们。
路人甲一副表忠心，并且摇尾乞怜哈巴狗形象，我忠于党派啊，我热爱您啊。
李笑笑：“我谢谢你啊”。
梁回答说：选我，这个地区稳了，选他，我们派系就会丢了这个地方。
李表示认同，路人甲傻眼了。
很多人可能没看懂，能坐到大领导面前的都是有能力会来事的主了，但是为什么李对梁和路人甲差距那么大？上方几乎是不犹豫的选择了梁？
因为利益集团更看重的不是谁的能力或者会讨好，重要的是你能不能为集团带来利益，能不能参与好利益分配，明不明白自己站的位置。
更直白一点，你的直属上司在乎一点蝇头小利么？他在乎的是怎么能获得更大利益—保证集团的存续和自己永远处于上位。
我再举个例子，领导说，我现在接到上面要求，需要清理下部门近几年的业绩情况。
“聪明人”咋想？想的可能是，怎么怎么安排人手，怎么怎么分配工作，怎么怎么完成领导分配的计划。
那么，能往上走获得提拔的人怎么想？
第一.上面忽然要查业绩，是什么个情况？
第二.部门业绩关系到领导政绩，领导是怎么考虑的？
第三.有没有办法让领导看到我的能力和态度并帮他解决问题。
这就是问题所在，上升的人一定是站在更利益一点的位置，并且为权利者带来解决问题方案的，不是单单做好一件事。
当然前提是这个人必须要有能力解决问题。
况且，有个问题很多人没发现，一些事情，你能做好的时候会得到重用，只有你能做好的时候，往往你会被按死在一个位置上很久，直到有一个替代者。
所以聪明人不是不够聪明，而是没有明白在利益面前，怎么分，怎么让自己参与分，比单纯做成一件事回报更大。
骚年，你看到了两个宰相都思考过的问题。
一是秦朝宰相李斯，他年轻时悟出了老鼠论，具体就是他看到厕所中的老鼠，环境差，整天没啥食物，听到一点点风吹草动就吓得四处乱窜，整日担惊受怕还吃不饱。而粮仓里的老鼠则不然，环境好，随时有粮食吃，也没有人和狗随时骚扰，过的悠然自得。
李斯就感叹，人其实和老鼠一个样，过得好不好，关键在于平台不在于实力。所以他就发奋读书，为了到更高的平台去。
二是北宋宰相吕蒙正，三次拜相。没中科举前，家境贫寒 受了不少白眼，后来他当宰相了，写出了《寒窑赋》（作者存疑，有争议是否为吕蒙正所作，有可能是附会，有知友专门考据过https://www.zhihu.com/answer/2428336827），感叹:人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
汉初，刘邦，萧何等汉朝集团里，一大半都是沛县的一般人出生，照样治国理政，开启汉唐世盛世，说明平台重要性。没有这个机遇，刘邦一辈子也就是地方一个地头蛇，樊哙照样卖他的狗肉，吕后仍然种地。
所以，正如李斯感叹:人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。
正如吕蒙正感叹:时也，命也，运也。
附上寒窑赋，不论真假，中年人读一读，应该感慨万千，权且博君一笑。
《寒窑赋》
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
因为智商只有在考试上作用最大，然而在实际工作和生活中作用有限。
首先来看阶层的影响因素，第一血缘，出生在罗马，就不关努力什么事了，更不关智商的事。
第二机遇，从古到今，从内到外，阶层的分化都存在一个窗口期，也就是说，在一定时间段内，阶层的流动是开放的。
拿汉代来看，大的窗口期有三个，汉初入关时，军功即贵族，不光能封侯，连王也是不在话下；其次是武帝时，打破皇族垄断，庶人入宫出塞，建功立业；最后就是东西汉更替时。
从以上历史来看，主要打破阶层的领域都是在军功不在聪明。大约聪明的人可以依附于军功，但是却很难取代军功，即使赫赫有名的多智近妖诸葛亮，那主要功绩也是在军功，即使无功而返，也是七出祁山。
所以，聪明的人首先需要的不是聪明，而是时机；其次重要的也不是聪明，而是身体素质，能够习武命长；第三重要的还不是聪明，而是。。。
第三，是运气。大的窗口期即使碰到了，很多时候也不是你一个人就能拿下的。要知道如果饼子太大，掉下来也是会砸死人的。
所以俗语说一个好汉三个帮，想要成事靠一个人单打独斗是不行的，但是人多心眼杂，厉害的帮手能成事更能坏事，这点得看命。有的帮手即使跟你一条心，但一辈子用不上，却还得预备好，比如孟尝君鸡鸣狗盗之徒皆有所用。有的帮手是先帮你成事再帮你坏事，比如刘邦封的一窝子王；还有的帮手目的是为了自己的一亩三分地，但是最终帮你成了事，比如宋高祖的黄袍加身。
说完了阶层问题，下面来看看聪明人的问题。
聪明人最大的弱点不是别的，就是最大的优势——聪明。
正是因为聪明，所以聪明人在没碰到大饼子的时候，往往是不需要帮手的。
他们啥啥都会，事事都懂，比别人干得好干得快，韩信将兵多多益善。
你说那为啥他们还在社会最底层？因为聪明人没有顾虑，但凡聪明人，都为自己算好了一笔账，他们不会透支自己的任何资源，不会遭遇危险，不会被人乘人之危，因而也就没有刎颈之交。
过命的交情是要看到彼此最狼狈的时候，也会知道对方的致命弱点，可是聪明人在任何阶层首先要保证的就是自己没有弱点，一个人活成一支队伍，一个人变得刀枪不入。
这样一来，既没人趁火打劫，更没人雪中送炭。
可惜的是，他们很强，但是正因为没有弱点，永远无法突破自己阶层的关卡，刚好被卡住了，无法破圈。
真实的人类因为弱点而成为活生生的人，人无癖不可以交，聪明人就这样被人群抛弃，无法共情。因而也就被剩在了社会最底层。
打死会拳的，淹死会水的。
吴起用兵如神，尚需杀妻自荐。
在这个社会上，你有没有能力和你有没有机会发挥展示你的能力完全是两回事。
大家都懂轻功，有的成了大侠有的成了贼。
大家都懂种地，有的成了地主有的成了佃户。
底层社会是经验社会。大家凭借经验做事远远多于思考，在这种环境之下你的聪明才智发挥空间极其有限。
阶级跨越之所以困难，在于对于运气和能力都有硬性要求，所以上层阶级永远是少数。
富士康里不乏比你聪明比你努力的人，他们依旧在打螺丝。
大多数所谓的上层阶级，最大的缺点就是心安理得的享受这一切，觉得都是靠自己努力得来的。
于是就有了那句著名的“我家几代人的努力凭什么输给你十年寒窗苦读？”
乍一看很有道理，仔细一想，合着就你家几代人努力了呗？我家几代人都躺平过来的？
翻开近代史看一看，大家在座的祖先，有一位算一位，哪位祖先要是稍稍一躺平，也就没有如今的你了。谁家祖上还没风光过？谁家也不是十八代佃户来的。
就拿现在来说，你爹当一辈子官，我爹种一辈子地，论努力，谁也不比谁差。
说白了，底层就是个大泥潭，毒鸡汤告诉你，从自身找问题，你没办法脱离底层是你努力还不够。
但是这里边有个很大的逻辑问题，就是说，对于底层来说，改变命运的途径无非就是名校，贵人，偏门三种，前者需要你极其努力学习，或者有一定天赋。后两种则纯粹看运气和赚玩命钱。
当你最后真的获得了成功，也就是达到了另一个阶级的起跑线而已，人家孩子只要不是不学无术，败坏祖业或者智力有缺陷，稍微认真一点点，就轻松超越你。
就像你挤破头考上了公务员，人家家里打声招呼当了公务员。
所以真正有智慧的人缺少这份对于阶级的执着，正因为看透了，所以很少愿意去做付出和回报不成正比的事。
在他们看来，拿几十年青春和人生去赌运气，就是笑话，成功了固然会过得更好，但人活一世，唯有知足才能常乐。
而更多的，聪明的人，则是不得已，或许他有这份雄心壮志，但人不能只想着自己，也得照顾其他人的人生，父母，妻儿，都是压力，创业成功了固然好，失败了大家一起上天台？
这不现实，也承受不起失败的代价，还不如安安稳稳的背着房贷车贷过日子。
这种人，要是笨一点还好，没多久就会习惯了，就怕他偏偏还很聪明，不甘心，又不敢拼。
这样的人，他的一生是可悲的，他既不理解真正拥有智慧的人所表达出来的知足常乐，也没体会过一腔孤勇之人破釜沉舟所带来的功成名就，于是就只能怀揣着这份不甘，在日复一日中逐渐死去。
