Jin Ping Mei can also be regarded as a story of “crime and punishment”
我一直认为，看《金瓶梅》只看到“淫”的人，应该是幸运或者幸福的。
【9.2更新8000字】
正如《红楼梦》中贾宝玉梦游太虚幻境，警幻仙姑想要以声色情欲来点化他，他却只看到旖旎的风情月债，不仅没有顿悟，醒来后还迫不及待地找袭人初试云雨情，要等他亲自在红尘中走一遭，历经起落炎凉，才能领悟“到头一梦、万境归空”的含义。
世人看《金瓶梅》，大抵如此，只看到了酒色财气、醉生梦死，还不能体察到，书中那种冷彻骨髓的残酷才是人间的真相。
潘金莲死了，尚有一个庞春梅为她真心悲痛；李瓶儿死了，尚有一个西门庆为她肝肠寸断；就连陈敬济死了，也有一个韩爱姐为他割发毁目；等到西门庆死了，他那些胯下承欢的红男绿女、席间谄媚的狐朋狗友，却无一人为他哀恸，他引以为傲的泼天豪富付之东流，巧取豪夺的如花美妾风卷云散，都是一场空。
我们当然可以说，这些人都罪有应得。的确，《金瓶梅》也可以视为一个“罪与罚”的故事，要批判他们简直太容易，他们荒淫无耻，他们卑琐可鄙，书中几乎找不出一个完全正面的角色。
有意思的是，在早期金学研究者中，还持有一种流行的论调，认为西门庆邪恶得不够鲜明、坏人受到的惩罚还不够严酷。这种论调，显露的是他们的恐惧——他们害怕在西门庆身上看到自己的影子。西门庆越是坏得彻底，就离一个平凡的普通人越远，他们也就越感到安全。
可惜，西门庆偏偏就不够坏。
这恰恰是《金瓶梅》的可怕之处——兰陵笑笑生在激烈旺盛的情色与死亡中，以不带偏见的好奇，探究着复杂而幽微的人性。它描绘的都是活生生的人，他们由于缺乏理性和道德的力量，做了处在他们那个境遇中可能做的事、其他人想做而不敢做的事，他们挣扎着成为欲望的奴隶，最后纷纷走向灭亡。
正如食与色的欲念是恒久的，善与恶、真与妄的辩证也是恒久的，世界上任何一部能够称之为“伟大”的文学作品，都必然具备这种超越时代的力量。
《金瓶梅》正是如此。因为数百年后的我们，仍然囿于其中，在黑暗中挣扎着寻找出路。
潘金莲与西门庆的镜像关系
纵观《金瓶梅》全书，潘金莲是唯一一个和西门庆一样，将情欲等同于征服欲的女人。他们性格中具有极为相似的肤浅和短视，本性聪明，但往往色令智昏，仿佛燃烧生命一般激烈地活着。
潘金莲与西门庆，在角色张力上所表现出来的势均力敌，很大程度上得益于《金瓶梅》对于打破文学叙事中“男性凝视”的创举。
正如孙述宇在《平凡人的宗教剧》中所言，在《金瓶梅》之前，中国文学中的女性只从事男性欣赏的活动：如何打扮、如何恋爱、如何守贞、如何持家，甚至包括情色小说中的如何放荡。然而除此之外，但凡女性角色身上男性既不欣赏也不需要的部分，一概不写，这对女性角色而言，是一种文学意义上的阉割。
《金瓶梅》高明之处恰恰在于，突破了此前中国文学中占主导地位的“男性凝视”视角，书中的女性角色并不局限于被男性（角色和读者）欣赏，而是有心思、有欲望、有自己的生活，具有鲜活的生命力，为中国文学的想象力开拓了一个新范围。
正是这种具有里程碑意义的非“男性凝视”，为潘金莲带来了与西门庆同样身为第一主角的力量感。她美艳张扬，不甘心随波逐流、任人摆布，她要主动争取她想要的任何东西，其手段毒辣令人胆寒。
像她这样的女人，身处鼓吹女性“含蓄、温柔、贤惠”的主流价值观中，往往被卫道士一言斥之：“淫”。然而，这何尝不是一种对女性规训的激烈反抗？
当然，潘金莲的局限性也同样明显，因为她并非一个刻板的反抗符号，而是一个活生生的女人。她的自我价值仍然建立在男人身上，她以情欲为手段，试图通过征服异性来获得满足感。这种情欲与征服欲的互相交织，和西门庆不谋而合。
西门庆最典型的例子，可见于勾搭林太太一事。
原本李桂姐是西门庆每月花二十两银子包着的伎女，按理说不应再私下接客过夜，然而她与王三官打得火热。西门庆屡禁不止，对此耿耿于怀。后来他有了新欢郑爱月，郑爱月为他出谋划策，让他去勾引王三官的寡母林太太，再顺便拿下王三官的娇妻黄氏。西门庆听了大喜，果然搭上那位不到四十岁、风韵犹存的林太太，与她“纵横惯使风流阵，那管床头堕玉钗”。
对西门庆而言，王三官夺了他的伎女，他却弄了王三官的母亲，这不仅是伦常上的大获全胜，更重要的是，西门庆是商人出身的土财主，而王家是“世代簪缨、先朝将相”的世家贵族，西门庆既从生理上征服了林太太，也从心理上征服了林太太所代表的权贵阶层，这种双重欲望的满足，自然尤胜往常。
而潘金莲也有一个典型的例子，那就是她的死亡。
在西门庆死后，潘金莲因与陈敬济有染而被吴月娘逐出府，暂住在王婆家里等待发卖。此时武松正好回来，向王婆提出，愿意花一百两巨资娶金莲为妻。这件事，就连一贯愚钝的吴月娘都明白，金莲要栽在武松手里了。潘金莲却欢天喜地、迫不及待地嫁给他，新婚之夜，武松将其割头剖腹，血祭亡兄。
潘金莲的机敏和聪慧，何止超过吴月娘百倍，她竟然想不到，当初想要怒杀西门庆为兄报仇的武松，那个金刚怒目、不解风情的武松，为什么突然要娶她。潘金莲对武松，除了情欲之外，还有一种征服欲，她想要的那些男人——西门庆、琴童、陈敬济、王潮，最多只需要她勾一勾手指，就能拜倒在她裙下。
唯有武松，潘金莲曾经使出百般解数，却仍然遭到残酷地拒绝，对于她这样一个一无所有、唯有美貌可恃、又处处争强好胜的女人，更是巨大的打击，一旦有机会一雪前耻，她当然会被狂喜冲昏了头脑。潘金莲既是死于她旺盛的情欲，更是死于她旺盛的征服欲。
除此之外，潘金莲和西门庆的镜像关系，还表现在两个互为比照的押韵场景上。
一处是第二十七回“潘金莲醉闹葡萄架”，另一处是第七十九回“西门庆贪欲丧命”。这两处场景都涉及潘金莲与西门庆的性事，并且都在狂热的情欲中透出死亡的冰冷，前者是西门庆对潘金莲近乎狎玩的索取：
妇人则目瞑气息，微有声嘶，舌尖冰冷，四肢收軃于衽席之上。西门庆慌了，急解其缚，……于是把妇人扶坐，半日，星眸惊闪，苏醒过来。因向西门庆作娇泣声，说道：“我的达达，你今日怎的这般大恶，险不丧了奴的性命！今后再不可这般所为，不是耍处。我如今头目森森然，莫知所之。”
后者是潘金莲趁西门庆酒醉不举，一连喂他吃了三颗胡僧药，埋下他的死兆：
西门庆已昏迷去，四肢不收。妇人也慌了，急取红枣与他吃下去。……妇人慌做一团，便搂着西门庆问道：”我的哥哥，你心里觉怎么的！”西门庆亦苏醒了一会，方言：”我头目森森然，莫知所以。”
在这两处相似的场景中，潘金莲醒来说的“我如今头目森森然，莫知所之”，与西门庆醒来后说的“我头目森森然，莫知所以”，这两句话的措辞极为相似，都展示了两人仿佛燃烧生命一般的强烈情欲，乃至势均力敌的残酷。
不仅如此，正如第二十七回的回目“李瓶儿私语翡翠轩，潘金莲醉闹葡萄架”，西门庆在性上对李瓶儿和潘金莲有迥然各异的态度，他对李瓶儿往往带着一种柔情和体贴，把她的感受看得比自己的感受更重要；而他对潘金莲却是予取予求般的放纵，往往带着恣意的亵玩态度。
在这一点上，潘金莲对西门庆可谓是以牙还牙、不逞多让。同样在第七十九回，西门庆在那一夜以后病重，潘金莲丝毫不顾惜他虚弱的病体，仍然对他需索无度，加速了他的死亡。
有意思的是，西门庆之死，其实也是潘金莲之死的预演。
在西门府上一众妻妾中，潘金莲无子、无财、无娘家后台，她今天所拥有的一切，都仅仅来源于西门庆的宠爱。等到西门庆一死，她的淫行暴露，被早就视她为眼中钉的正室吴月娘赶出来，她立刻被打回原形，回到当初她毒杀武大的紫石街，沦落到被王婆肆意发卖的地步，除了要价更贵以外，她的境遇和一个丫环没有区别。
潘金莲这么机敏聪慧，难道就没有想过，让西门庆活着，是比满足她当下情欲更重要的事？她当然明白这一点，可惜，她的欲念战胜了她的理智。很快，她也会因为同样的错误，惨死在武松的手上。
由此可见，西门庆的死因中也包含着潘金莲的死因，这大概是他们二人身为镜像人物最合适的结局了。
值得注意的是，二人除了这些共同点，也有明显的差异性。
诚然，他们都有近乎动物性的旺盛情欲，然而西门庆所具备的成熟社会化属性，与潘金莲全然不同。他在面对一些人情世故时的言行，由于原著往往只做呈现、不做解释，就使有些金学研究者误以为，西门庆真的像他表现的那样糊涂和天真，其实这仅仅是一个社会人的世故和圆滑而已，因为从利弊来看，他的圆滑和不作为，反而使他有利可图，这一点在后文还会做详细解析。
【9.2更新】
西门庆的浅薄与深情
我数了下，在《金瓶梅》中与西门庆有肉体关系的，共计二十二个女人和两个男人。要说其中最让他刻骨铭心的一个，当推李瓶儿。
西门庆凭借“潘、驴、邓、小、闲”的资本，在风月场上、脂粉丛中所向披靡，无往不利。唯有李瓶儿，她抛弃了他两次，一次是悔婚另嫁，一次是骤然病故，给他带来了几乎难以磨灭的挫败感。
历来有一种主流观点，认为西门庆之所以对李瓶儿别有深情，是李瓶儿有钱加上为他生了儿子的缘故。
我并不认同这种说法，接下来会分别从财富和子嗣这两方面，来探讨西门庆究竟是一个怎样的人，他对李瓶儿的感情到底有何特殊之处。
李瓶儿的丰厚嫁妆
李瓶儿原本是大名府梁中书的妾，在政和三年梁山好汉大闹大名府时，梁中书夫妇自行逃走后，李瓶儿带着一百颗西洋大珠和一对二两重的鸦青宝石，逃到东京投亲，不久之后嫁给花太监的侄子花子虚为妻。由于李瓶儿与花太监的暧昧关系，花太监死后，遗产大都落到李瓶儿手中。
在《金瓶梅》的开头，花子虚夫妇住在西门庆隔壁，一来二去，西门庆与李瓶儿勾搭成奸、如胶似漆。此时，花子虚跟几个兄弟产生遗产纠纷入狱，李瓶儿借口让西门庆找门路，将三千两银子和几箱细软悄悄交给西门庆。
西门庆花了一小部分贿赂官员，将花子虚从牢里放出来，不过，还需要将花太监的住宅二所、庄田一处估价后变卖，平分给几个花家兄弟。其中一处住宅，就是花子虚现在住的这处，要价五百四十两。
此时，花子虚打了一场遗产官司出来，银两、房屋、庄田都没了，两箱内三千两元宝又不见了，连买下自己房屋的五百四十两都拿不出来。照西门庆的意思，打算还给花子虚几百两，起码保住现在住的地方。李瓶儿却坚决不肯，让西门庆一口咬定，打点关系时三千两都用光了，而且，她还让西门庆从这三千两里拿钱直接买下花宅。
花子虚没了住所，好不容易凑了二百五十两，买下狮子街一所宅院，又气又病，很快死了。在李瓶儿成为西门庆第六房妾时，这处狮子街的宅院也归西门庆所有。
统计一下，西门庆通过勾搭、迎娶李瓶儿，获得的大额财物如下：
三千两白银，四箱柜蟒衣玉带和帽顶绦环，一百颗西洋大珠和一对二两重的鸦青宝石；价值三百八十两银子的香料；价值二百五十两的狮子街宅院。
除此之外，在李瓶儿过门时，她的东西让五六个人整整搬了四五日才运完，这些东西包括金银、首饰、衣服、布料等等，其中有好些都是拿钱也买不到的宫制品。
要想知道这笔财物对西门庆来说意味着，需要有两个参考指标：一是当时白银的购买力，二是西门庆本人的资产状况。
首先参考《金瓶梅》中的事例，来看当时的白银价值：
以饮食价格来说，第三十四回，书童想请李瓶儿向西门庆说人情，花一两五钱银子买了一坛金华酒、两只烧鸭、两只鸡、一钱银子鲜鱼、一肘蹄子、二钱顶皮酥果馅饼儿、一钱银子的搽穰卷儿。这一桌酒菜，李瓶儿、书童、西门庆吃了不到一半，剩下一半请五个伙计小厮吃了。第九十六回，在平民饭馆里只需花一钱三分半银子，就可以买四碟佐餐菜肴，两大壶酒和三碗面，足够两个男人吃得酒足饭饱。
以房产价格来说，常峙节那种过日子的普通民宅，“两间两进”花了三十五两；更宽敞一些的民宅，比如西门庆笼络姘妇王六儿的房子，“两间四进”价值一百二十两；再好一些的，比如花子虚在闹市区狮子街的宅院，“四间三进”价值二百五十两；当然还有豪宅，比如夏提刑的宅院，“七间五进”卖价是一千二百两。
从这种物价标准来看，李瓶儿带来的这好几千两财物，的确称得上一笔巨款。
西门庆的资产状况和生财之道
要想知道这笔巨款对西门庆来说，到底有多“巨”，我们需要再来梳理下西门庆的资产状况。
在《金瓶梅》开头，西门庆出场时是二十七岁，开了一间生药铺，是从父亲西门达手里继承下来的。除此之外，还有一项收入来源，就是“与人把揽说事过钱”，帮人走走官府门路，挣中介回扣。另有一套“五间七进”的自住宅院，价值约数百两。
等到第七十九回，西门庆三十三岁，死前向陈敬济交代后事，他的商业资产情况如下：
缎子铺（本银五万两，由西门庆和亲家乔大户一人一半共同出资，西门庆实占二万五千两）；生药铺（本银五千两）；绒线铺（本银六千五百两）；绸绒铺（本银五千两）；典当铺（占用银二万两），商业资产共计六万一千五百两。
除开原本就有的一套自住宅院，另有四处房产：隔壁花子虚宅院（价值五百四十两）；对门乔大户宅院（价值七百两）；狮子街花子虚宅院（价值二百五十两）；五里外祖坟的庄子（价值三百两）。
再加上正在外出采买的四千两货物，和数百两尚未收回的借款，西门庆的资产约有七万两白银。
在短短五六年的时间，西门庆从初期的数千两资产，增加到七万两之巨，他的生财之道有哪些？
1、纳妾得财
第七回，西门庆娶布商遗孀孟玉楼为第三房妾，“金镯银钏不消说，手里现银子也有上千两，好三梭布也有三二百筒”，共计得财一千余两。
第十九回，西门庆娶李瓶儿为第六房妾，不再赘述，得财约有好几千两。
2、经商获利
西门庆在做生意方面精明果断，大量投资商铺，将获得的利润进一步扩大经营范围，凭借敏锐的商业嗅觉，找准时机贱买贵卖。
如第三十三回，有个客商有五百两银子的丝线急于脱手，西门庆压价到四五百五十两，由此开了间绒线铺，“一日卖数十两银子”。
又如第七十七回，类似“送上门捡便宜”的情况，西门庆的反应却截然不同。有个客商有五百包无锡米，因河水冻结无法运输，打算在当地卖了早点回家，同样急于脱手，可想价格低廉。西门庆当即一口回绝：“我平白要它做甚么？冻河还没人要，等开河来船了，越发价钱跌了。”
清河县是临近大运河的商业枢纽，河水冻结，货物出不去也进不来，而那个客商的米还在贱卖。西门庆虽然并没有经营粮铺，但从这一点就可以分析出来——这说明清河本地的粮米市场已经饱和，这时候他买下来，只会砸在手里。
3、行贿支盐
在前文中，我们可以看到西门庆有一间缎子铺，价值达五万两白银，算是他最重要的一处商业资产。这间缎子铺的巨额本金从哪里来的？除开西门庆和乔大户各出的五百两银子，占大头的就是三万盐引。
所谓“盐引”，就是运售食盐的许可证。按照明代律法，没有盐引而卖盐，属于贩私盐，是违法的。西门庆如何利用盐引获得暴利，这就涉及到明代的盐政。
简而言之，明代的边防武备开支巨大，官府鼓励商人纳粮筹款，用以换取“仓钞”，再按“仓钞”派发“盐引”。相当于商人通过纳粮支边，来获取运售相应数量食盐的特权。
西门庆和乔大户纳的粮，价值大约数千两白银，换来三万盐引，听起来似乎是血赚不赔，然而，实际情况不容乐观。
关于明代盐政的弊端，有一句话说得好：“商人支盐如登天之难”，甚至还有爷爷辈的“盐引”传到孙子手中，仍然拿不到盐的情况，可谓赔得血本无归。
西门庆当然不会坐以待毙，他的官府门路早已从山东清河县，扩展到了东京权臣蔡京的门下。此前，西门庆花重金盛情款待过的状元蔡蕴，被任命为两淮巡盐御史。
凭借这一层交情，西门庆不仅及时支取了食盐，还得到蔡御史许诺，会让他比其他商人还要早一个月支取。这样一来，西门庆抢占了先机中的先机，他让伙计把食盐运到湖州、杭州等地发卖，卖得的盐款就在当地采购绸缎，从湖州运回十大车缎货，从杭州运回二十大车，总价值约为三万两白银。
西门庆和乔大户单从“盐引”一事，纯获利两万余两白银，再加上卖盐买缎的利滚利，这才有了本金五万两的那间缎子铺。
4、以权谋财
在《金瓶梅》开头的时候，提到西门庆的谋财手段有“把揽说事”，例如第二十五回，扬州商人王四峰入狱，知道西门庆和官府打得火热，向他求救，许诺白银两千两酬谢。西门庆派人到东京找蔡京说情，王四峰因此获释，西门庆从中净获利一千两以上。
到了第三十回“西门庆生子加官”，西门庆靠着长久以来重金巴结蔡京，官拜五品，以副提刑之职掌一县刑名。正好李瓶儿生子，因此取名“官哥”。
西门庆身居官位后，比之前帮人“把揽说事”赚得更容易了。例如第四十七回“西门枉法受赃”，苗青杀主谋财，事发以后，用一千两赃银向西门庆行贿。西门庆分了一半给同僚夏提刑，开脱了苗青的杀人重罪，净获利五百两。
除此之外，西门庆利用余钱放高利贷，“每月五分行利”，相当于60%的年息。由于他执掌刑名的官威，动不动就可以把人抓起来打一顿，不怕坏账烂账还不起。不仅如此，在同等利息的情况下，那些商人为了间接依仗西门庆的权势，会首先选择从他这里借钱，这又是一笔可观的收入来源。
综上所述，西门庆凭借运势和能力，靠着敏锐的商业嗅觉，从小说开头的“饶有几贯家资”，一砖一瓦建立了属于自己的商业帝国，称为山东数一数二的大财主。
现在，我们再回过头去，对比下李瓶儿当做嫁妆带来的数千两资财，虽然在几房妻妾中算得上醒目，然而，在西门庆快速累积的数万资产面前，也不过尔尔了。
更重要的是，自西门庆迎娶李瓶儿开始，这笔资产就已经属于他，无论他对李瓶儿是冷是热、李瓶儿是生是死，都不影响这一点。
在这方面，孟玉楼就是最好的例证，她虽然没有李瓶儿有钱，手里也有上千两的现银，可西门庆对她可谓冷淡至极，受到的宠爱远比不上一穷二白、连张床都买不起的潘金莲。
由此可见，李瓶儿带来的高额嫁妆，并不能成为西门庆别有深情的根本原因。
西门庆的浅薄与趋利
很多人受到“母凭子贵”的传统观念影响，以为西门庆对李瓶儿爱得刻骨铭心，是因为李瓶儿为他生了儿子的缘故。可是，真的如此吗？
西门庆娶了八个女人之后，才得到了唯一的儿子——官哥。他对这个独子的疼爱可想而知，在书中很多地方都有所体现，平日锦衣玉食精心伺候，还引得潘金莲妒忌，在背后骂道：
“那里一个才尿出来多少时儿的孩子，拿整绫段尺头裁衣裳与他穿，你家就是‘王十万’，使的使不的？”
不光如此，在官哥出生后，西门庆去李瓶儿房中更勤，往往一回到家，首先去看他们母子，就算心情不怎么好，一见到他们母子，西门庆都会喜笑颜开，一家三口其乐融融，倒像他跟李瓶儿才是一对正经夫妻，不仅冷落了其他妾室，就连正妻吴月娘也不是滋味。
到了第五十九回，潘金莲故意让自己养的白猫去吓官哥，果然吓得孩子浑身抽搐、口吐白沫，一命呜呼。
在官哥断气前，西门庆不忍心看，避到外间，“只长吁短叹”。等到官哥断了气，西门庆立刻镇定地让小厮收拾出房间停灵，准备后事，连一滴眼泪都没流，甚至还对李瓶儿的丧子巨痛不以为然：
那李瓶儿倘在孩儿身上，两手搂抱着，那里肯放！口口声声直叫：“没救星的冤家！娇娇的儿！生揭了我的心肝去了！撇的我枉费辛苦，干生受一场，再不得见你了，我的心肝！”……西门庆走来，见她把脸抓破了，滚的宝髻蓬松，乌云散乱，便道：“你看蛮的！他既然不是你我的儿女，干养活他一场，他短命死了，哭两声丢开罢了，如何只顾哭了去！又哭不活他，你的身子也要紧。如今抬出去，好叫小厮请阴阳来看。”
西门庆这几句话中，带着毫不掩饰的冷漠，丝毫看不出此前对官哥百般疼爱、要一奉十的宠溺态度。
我认为，西门庆对待官哥的前后反差，充分表明了他的性格特质——趋利性。
这种“趋利性”，不仅是指钱财，更泛指一切好处。换言之，对西门庆来说，一件事、一个人首先要对他具有某种功能性，才能在他的生活中乃至生命中占据一席之地。
他作为商人，这种趋利性的本能让他能够敏锐地抓住商机，快速积累财富。不仅在生意上，在人情世故上，他的这种趋利性更是表现得淋漓尽致。
他对于像蔡京、蔡蕴这样的政治靠山，极尽谄媚之能事，不惜重金美色巴结讨好，为他的仕途与商路都打开了光明的前景。
在亲戚来往方面，可以比较西门庆对待两个亲家的态度，堪为讽刺。
一个亲家是女婿陈敬济的父亲陈洪，西门庆还没当官时，逢人就吹嘘陈家的权势。到陈家落败时，陈敬济带着西门大姐来投奔他，西门庆却将其视作伙计仆役，随意使唤。
另一个是跟官哥结了娃娃亲的乔大户，吴月娘一力促成此事，西门庆得知后很不满意，他如今身居五品官，乔大户虽有钱，却只是民，跟他有官民之别。到后来，西门庆得知乔大户跟宫里的贵妃娘娘沾亲，态度立刻大变，前倨后恭。
不过，西门庆对待兄弟和女人的态度，倒值得一说。有不少金学评论者都认为，西门庆在应伯爵、李桂姐面前的“糊涂”，是一种容易被蒙骗的愚蠢。
比如，西门庆吃官司有祸事时，像应伯爵那些天天来蹭饭的“兄弟”，对他不管不问，没一个来看他，但等他躲过了这一劫，那些人又像什么都没发生过一样，像苍蝇一样围着他转。西门庆也不以为意，仍然和从前一样和他们谈笑风生。
又如，西门庆每月花二十两银子包着的妓女李桂姐，本不应再在晚上接客过夜，有一回被西门庆抓个正着，气得把李家门窗都砸了，赌咒发誓再也不去。后来李桂姐赔了不是，西门庆又跟她重归于好。
这些事说明西门庆傻吗？
当然不是，且不说西门庆在商场和官场上的精明，只需一句话就可以解释这种反差：“水至清则无鱼，人至察则无徒”，那些金学评论者是在用君子的标准评判西门庆，当然认为他在受到蒙骗时，应该及时与他们断交。
可惜，西门庆从来都不是君子，他是商人，带着骨子里的趋利性，只要对他有好处，他当然可以睁一只眼闭一只眼。
对于应伯爵者流，西门庆需要他们的阿谀奉承，来充分满足自己的虚荣心，乐得让他们来蹭吃蹭喝、插科打诨。反观白赉光，因言语枯燥乏味、不懂看眼色，就远不如应伯爵、谢希大受待见，想来混一顿白食，反而遭西门庆白眼。
对于李桂姐者流，西门庆明知道她跟王三官打得火热，虽然心里不痛快，还是忍不住去找她，贪图的当然是她的美色，否则也不会特地花钱包着她。不信且看，后来西门庆真正疏远李桂姐时，恰恰是他有了新欢郑爱月的时候。
一以贯之，西门庆的这种“趋利性”，再一次体现在他独子官哥之死上。
西门庆在安慰痛哭流涕的李瓶儿时，说了这样一句话：
“他既然不是你我的儿女，干养活他一场，他短命死了，哭两声丢开罢了。”
从这句话可以明显看出，西门庆认为，官哥的死亡，切断了他们身为父子的联系，官哥不再是能够为他延续香火的男丁，他死了，就仅仅是一具小小的尸体，他的功能性消失了，西门庆也不会为他难过。
由此可见，他此前对官哥的疼爱是肤浅的，他的悲伤当然也不可能深到哪里去。
还有一个例子，是西门庆的女儿西门大姐，她就住在西门府上，可是整本书中，父女二人竟然没有丝毫互动，甚至没有一句直接的对话。对于西门庆来说，大姐既不是男丁，也不是他可以欢好的女人，所以他对她视而不见，她受到的待遇和重视，甚至比不上得宠的婢女春梅。
我们再来看看，西门庆生命中死去的那些女人——先妻陈氏、小妾卓丢儿和姘妇宋惠莲。尤其是宋惠莲，在正得宠时自尽，诱因之一就是西门庆对她的哄骗和出尔反尔。可是，西门庆对于她的死亡，也只是简单地评价为“没福”，没有丝毫愧疚悲伤之意。
这些女人死了，他全无留恋，正是因为她们作为女人的功能性消失了，不能欢好，不能生子，对他来说没有价值，也就没有任何意义了，他对她们的喜爱也是肤浅的。
从这些方面来看，西门庆的浅薄和趋利性可见一斑。
官哥死后，西门庆怕李瓶儿想不开，一连在她房中歇了三夜，“枕上百般解劝”，“夜间百般言语温存”。又怕她睹物思人，特地让丫鬟把官哥的玩具收起来，不让她看见。
然而，也仅此而已了。就在官哥下葬后几天，西门庆的缎子铺开张，大宴宾客，热闹非凡。正是由于他的浅薄，让他无法理解李瓶儿深刻的丧子之痛，更没有意识到，他很快走出阴影去寻欢作乐，这种轻松愉快的心态进一步伤害了她。
不过，他很快受到了惩罚，“如刀剜肝胆、剑锉身心”。
李瓶儿之死
潘金莲害死官哥后，得意洋洋拍手称快，每天隔着院墙咒骂。李瓶儿性格懦弱，悲愤交加，却只能忍气吞声，没有在西门庆面前说过半句是非。
仅仅过了二十多天，李瓶儿的产后血崩症越发严重，经血淋漓不止，药石无医，大限将至。
临终前的那几天，李瓶儿怕人嫌她污秽，让丫鬟时时在屋里熏香除臭。西门庆不仅没有嫌她，还时时守着她：
西门庆见她胳膊儿瘦得银条相似，只守着在房内哭泣，衙门中隔日去走一走。李瓶儿道：“我的哥，你还往衙门中去，只怕误了你公事。……你男子汉，常绊在我房中做甚么！”西门庆哭道：“我的姐姐，我见你不好，心中舍不的你。”
直到这时候，西门庆心中还有几分幻想，打算买副棺材给李瓶儿冲冲喜，说不定病就好了：
李瓶儿点头儿，便道：“也罢，你休要信着人使那憨钱，将就使十来两银子，买副熟料材儿，把我埋在先头大娘坟旁，只休把我烧化了，就是夫妻之情。早晚我就抢些浆水，也方便些。你偌多人口，往后还要过日子哩！”西门庆不听便罢，听了如刀剜肝胆、剑锉身心相似。哭道：“我的姐姐，你说的是那里话！我西门庆就穷死了，也不肯亏负了你！”
李瓶儿想替他省钱，草草了事就行。西门庆花了多少？上好的木料，光是未加工的板材就值三百二十两，这个价钱足以买一处闹市区的大宅院。
后来药石无医，西门庆又找了道士来，给李瓶儿驱邪续命。然而，李瓶儿的本命灯全灭，道士千叮万嘱，让西门庆万不可去李瓶儿房中，否则会危及自身。
那西门庆独自一个坐在书房内，掌着一枝蜡烛，心中哀恸，口里只长吁气，寻思道：“法官教我休往房里去，我怎生忍得！宁可我死了也罢。须厮守着和她说句话儿。”于是进入房中。……西门庆听了，两泪交流，放声大哭道：“我的姐姐，……我实指望和你相伴几日，谁知你又抛闪了我去了。宁教我西门庆口眼闭了，倒也没这等割肚牵肠。”那李瓶儿双手搂抱着西门庆脖子，呜呜咽咽悲哭，半日哭不出声。说道：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。……奴若死了，谁肯苦口说你？”西门庆听了，如刀剜心肝相似，哭道：“我的姐姐，你所言我知道，你休挂虑我了。我西门庆那世里绝缘短幸，今世里与你做夫妻不到头。疼杀我也！天杀我也！”
两人哭着说着，不觉夜深，李瓶儿催促他回屋睡。西门庆不肯，要守着她一整夜，还是被李瓶儿打发走了。果然，当晚李瓶儿香消玉殒：
西门庆听见李瓶儿死了，和吴月娘两步做一步奔到前边，揭起被，但见面容不改，体尚微温，悠然而逝，身上止着一件红绫抹胸儿。西门庆也不顾甚么身底下血渍，两只手捧着他香腮亲着，口口声声只叫：“我的没救的姐姐，有仁义好性儿的姐姐！你怎的闪了我去了？宁可教我西门庆死了罢。我也不久活于世了，平白活着做甚么！”在房里离地跳的有三尺高，大放声号哭。
西门庆将李瓶儿的遗体停在前厅，他“手拍着胸膛，抚尸大恸，哭了又哭，把声都哭哑了。口口声声只叫：‘我的好性儿有仁义的姐姐。’”
一直到李瓶儿下葬，每天晚上他都不回房睡觉，“就在李瓶儿灵旁装一张凉床，拿围屏围着，独自宿歇。”
李瓶儿殒命的第六十二回，正如回目所言“西门庆大哭李瓶儿”，我都快数不清他到底哭了多少次。
还记得官哥死的时候，西门怎么说的吗？“哭两声丢开罢了，如何只顾哭了去！又哭不活他。”可他却抱着李瓶儿沾满血污的尸首，哭得声嘶力竭、肝肠寸断。
我们只需对比西门庆对待官哥之死和李瓶儿之死的态度，就可以清楚地知道，他对李瓶儿的感情绝非“母凭子贵”这么简单，甚至可以断言，官哥在西门庆心中的地位，远远比不上李瓶儿本身。
如果没有李瓶儿，西门庆的形象会单薄许多，他的每一个女人都可以是另一个女人。唯有李瓶儿，让他这样一个好面子、讲虚礼的人，屡屡在众人面前痛哭失态，让他这样一个薄情寡义的人，产生这样深刻的悲痛。
死亡不仅不能切断他们之间的联系，反而将他们联系得更紧密。
的确，西门庆生性浅薄，他爱车水马龙，爱酒色财气，爱这花花世界的万丈光芒。然而，李瓶儿是他一生中唯一的黯淡底色，也只有她，能够让他在繁华喧嚣中体会到孤寂冷清。
这种深刻的感情，是读者没有预料到的，恐怕也是西门庆本人没有预料到的。
（待续）
