因为亡天下，中华文明丢失了原有的皮表 —— 比如汉民族曾经引以为傲的“衣冠”。
还有人觉得丢失了士大夫气节，民族精神，如此种种。
其实这个顺序是不对的，是顶级士大夫先失去了心怀天下的“格局”，然后才亡的天下。
两次亡天下，把士大夫，尤其是江南士大夫给整明白了。
不管上面是谁当皇帝，不管是汉民族还是少数民族，不管是姓赵的、姓朱的，还是姓孛儿只斤的、姓爱新觉罗的，其实没什么不一样。
天下，迟早还是是黄老爷们的天下，不是皇帝的天下。
所谓“进取精神”或是什么其他的民族精神，并不是在亡天下之后丧失的，而是在亡天下之前就丧失了。正是因为丧失了正面的精神与属性，才会亡天下，然后丢失原属于自己的皮表。而不是亡天下后才丢失了精神，因果不能倒置。
东南士族本身有它的偏安属性，而东南士族在考试制度下有得天独厚的优势，所以更容易掌握帝国权柄，这是自然规律，避免不了。
只有完成了“向士绅高效征税”这个成就的王朝，才能成为“汉唐”。宋、元、明、清，四个朝代。只能说，很可惜，没有一个朝代完成了这个成就。
明清，都是差一点。清朝的改革稍微彻底一点，但最终也半途而废了。雍正有改革的决心、勇气和手腕，但可惜最后让士绅联合自己的老婆儿子，把自己一碗药药死了，人亡政息。
说到底，是自宋开始，东南士绅的实力就太强了，比任何一个王朝本身的实力都强太多了。
我这话也许有点不中听，但事实是，东南士绅和中央王朝的关系是对立的，这一点从三国时期的东吴开始就是这样了。
都说江南是“鱼米之乡”，那请问什么叫鱼米之乡？
“有一亩地，就饿不死”
“同样是一亩地，产量更高，能供养更多人脱产读书”
随着气候的变化和水土流失，西北、关中、中原土地变得贫瘠，遇上灾年，自耕农活不下去，甚至小地主活不下去完全再正常不过了。而江南土地肥沃，风调雨顺，只要有田产，哪怕稍微灾荒一点的年份，也是饿不死的。从某种程度上说，这是非常残酷的事实。
如果中央王朝是个“强朝廷”，为了维系对全帝国的统治，它应该怎么做？损有余、补不足。
所以，在农业时代，东南、华中、西南地区的士绅阶层，天生就具有“偏安”属性，“天下”对这些人来说是累赘，而不是财富。
中国古代，是“科举取士”，科举是要读书的，想要读好书，是要脱产的。
东南地区，自耕农家庭就可以供养一个人脱产读书，小地主们就可以供养更多的人脱产读书了。而土地相对贫瘠的西北、华北，供养人脱产读书的能力就低很多。
东南地区读书的人口基数大，而且是压倒性的优势。
那么，东南通过科举的人是不是更多？官员中，东南士族的比例是不是就会很高？
中央王朝想向东南士族征税，这压力、这阻力得多大？
想向穷地方征税，阻力相对来说，是不是就小很多？
王朝大概中期，就会需要税制改革。厘清全国土地、人口，财富状况，并且向富裕的士绅高效地征税。
这次大考，迈过去了，朝廷有很多钱、有很多人，那就是汉唐；
迈了一半，卡住了，就是明清；
迈不过去，就会变成挫宋。
