7800字硬核书推，优中选优，推荐满足三原则：
- 自己看过并深度认可。予过我智识上的丰富和成长。
- 尽量避开知乎大热门的书推，但又保障信息密度和质量。
- 口碑好书。豆瓣分全部在9分以上。
每一本书推又包含三部分内容：
- 这本书主要讲什么?
- 为什么推荐这本书？
- 书中句子摘录。
书和人需要缘分。
有的书我认为好，有人轻于鸿毛，有的书我觉着流于表面，有人奉若圭臬。如果这些书你也喜欢，欢迎点赞收藏，你的支持，是我长文创作的动力~
第一本：《态度改变与社会影响》+豆瓣分9.0。
这本书主要讲什么？
一言以蔽之，斯坦福大学教心理学导论50年的老教授对心理学在态度形成和改变方面的研究理论和实践。本书偏学术，但足够硬核+干货满满。作者认为，关于某个事物和问题的态度、行为、认知和情绪构成了人特有的整体反应系统——态度系统。全书从社会影响的各个角度，包括说服，从众，认识不协调，自我归因，条件反射，态度卷入，偏见，非语言交流，阈下影响等等，为你详细剖析了态度发生改变的原因。可以说是教你如何应用心理学知识，来花式无死角说服别人，或者说让你真正理解人是如何被说服的，防止被人洗脑。可以说是高阶版本的《影响力》。
为什么推荐这本书？
不论是电子产品中的广告营销，还是日常与人接洽的言语交谈，社会影响无处不在。从实用性的角度而言，本书推荐指数五星。此外，这本书也可以让人建立基本的社会心理学常识，对周遭日常的种种现象，有一个思考和分析。如果阅读了有兴趣，可以再接着去了解认知心理学。
书中句子摘录：
- 在下列情况下，人们有强烈的动机去捍卫或确认一种态度：（ 1）他们固着于某种态度；（ 2）这种态度已与他们基本的自我界定的价值观（ self-defining values）紧密交织在一起；（ 3）这种态度是人们与他们生活中的重要他人所共有的。
- 大众的接受能力极为有限，他们能懂的很少。另一方面，他们忘性极大。既然如此，所有有效的宣传都必须集中局限于少数几个要点，而且一定要用标语口号的形式来表现，直到每一个人都懂得这个口号的意义。牺牲这一原则而去追求面面俱到，就必然使有效的宣传工作功亏一箦，因为人们无法理解或者记住讲给他们的东西。
- 如果为那些主动发生的行为提供过多的外部合理化，那么可能导致行动者不那么喜欢改行为。
- 那些最频繁在特定问题上寻找相同观点的人，就是那些已固执于自己观点的人。没错，即使是立场最坚定的人也会寻求社会比较。他们更感兴趣的是证实自己的观点，而不是评价自己的观点。
- 处于不幸福的婚姻和恋爱关系中的人们，经常对其伴侣持有消极归因偏差。配偶的积极行为被归因于情境原因，或者被视作可能是别有用心的一时行为。而消极行为则被归因于配偶的个性。
第二本：《为什么学生不喜欢上学？》+豆瓣分9.2。
这本书主要讲什么？
教育/认知心理学的干货。虽然书名听起来很鸡汤，但内容一点也不水。作者总结出一套高效的学习方法和记忆方法，不仅仅适用于学生和教师群体，也适合所有想要提升记忆和学习能力的人。作者认为，思考的成功取决于四个方面：环境中的信息、长期记忆中的事实、长期记忆中的步骤，以及工作记忆中的空间大小。缺少任何一方面，思考都有可能失败。而在学习过程中，降低问题难度没有意义，因为问题仍然没有得以解决，真正需要做的，是降低思考的难度。接着，作者从记忆，思考，理解，知识迁移，练习等不同维度进行科普和阐述，逻辑严谨，读起来很舒服。
为什么推荐这本书？
通俗易懂+实用性强的认知理论读本。与《刻意练习》《学习的本质》这类图书不同的是，这本书的场景感非常强，不仅仅是只讲理论，其中的案例基本以教学实用为目标，很接地气。可以说深入浅出。当然，对于已经对认知心理学足够了解的少数读者来说，这本书讲的可能就有点浅了。
书中句子摘录：
- 大脑的作用在于避免思考，思考是缓慢的、需要精力的、不确定的。
- 记忆是思考的残留物。大脑是这样想的：如果你不经常思考一件事情，你可能不会需要再想它，所以可以丢弃；如果你真的在想一件事情，久而久之会进入长期记忆。
- 知识本身是浅表的，取决于背景知识。
- 练习可以使思考自动化，更加节省大脑工作记忆空间的使用，以此使以后的学习更加轻松应手。
- 学生喜欢或不喜欢上学，从认知学的角度看，其中一个重要的原因是，学校能否持续地让学生体验到解决问题的那一种愉悦感。
第三本：《存在主义心理治疗》+豆瓣分9.5。
这本书主要讲什么？
存在主义的四项基本问题：死亡、自由、孤独、无意义。即：人们对死亡必然性的意识vs继续生存下去的愿望；我们无根基的处境vs我们对根基与结构的渴望；人对自身绝对孤独的意识vs对接触和保护的渴望；人类寻求意义的本能vs宇宙本身的无意义属性。亚隆结合心理咨询各流派的观点及临床心理学的实验研究，还有大量文献资料，对这四个话题展开深度讨论。值得一提的是，存在主义治疗主张对令咨询者不安的种种现象，进行深度探索——直面这些问题，而不是试图掩盖它们。
为什么推荐这本书？
这本书看了并不是说就能战胜虚无和焦虑，但至少它可以令你自省，可以让你对自己内心的种种烦忧有更深刻的认识和同理，更真诚和更有勇气的去面对自己。其中，书中对自由和孤独的分析，在我第一次看的时候，可以说醍醐灌顶。如萨特所言：存在主义，是一种人道主义。
书中句子摘录：
- 所谓意义，是在采用宇宙视角的时候，需要证明某件事情还是有所谓的。在其他时候，某件事情之所以重要就是因为它本身重要。如果事情本身是重要的，它们不需要意义来支持其重要性。
- 海德格尔把个体称为此在（并不是我或一个人或自我或一个人类）。 他希望永远强调人类存在的双重性：个体在那里，但同时个体也构建了什么是那里。
- 个体最为常见的对抗觉察责任的动力性防御之一是建构一个没有自由体验的精神世界。这个世界受到某种不可抗拒的、自我疏离的（非我）的力量的影响。
- 没有一种关系可以消除孤独感。我们每个人都是孤独存在的。但是孤独感可以被共享，爱可以弥补孤独感带来的痛苦。
- 自杀实际上也是在死亡中寻求那一丝掌控感。
第四本：《对空言说》+豆瓣分9.3。
这本书主要讲什么？
传播的局限。作者探讨了以苏格拉底为代表的对话及以耶稣为代表的撒播两种交流观，认为不论是单向还是双向的交流，都不易于实现。彼得斯对传播实践的历史和哲学如数家珍，从奥古斯丁，洛克，招魂术对对话观的溯源，到枚举黑格尔，克尔凯郭尔对撒播观的阐述，观点的解析与交锋令人眼前一亮。彼得斯认为，交流的问题，不仅仅是语义和心理的问题，更是政治和伦理的问题。交流鸿沟不可逾越，却也是人类可能互相理解的有效路径。我们面对我们的有限性，它既神圣又悲哀。
为什么推荐这本书？
拓宽了关于传播和交流的理论知识。虽然是学术性文章，但作者对语言的驾驭能力并不枯燥，当然也可能得益于译者的功能，至少读起来是流畅的。传播的历史亦是人类对困境反思的历史，彼得斯在反思传播和交流的局限之外，也能初见他字里行间的人文主义关怀。
书中句子摘录：
- 语词的价值在其自身之外。
- 交流是一种没有保证的冒险。凭借符号去建立联系的任何尝试，都是一场赌博，无论其发生的规模是大还是小。
- 我们之间的互动永远不可能是思想的交融，最多不过是思想的舞蹈；在这一舞蹈过程中，我们只能偶尔触摸对方。
- 我们人类之间的相互交往总是带着各自的目的，对此我们无法摆脱束缚。这没什么值得惋惜的，相反这是智慧的开端。
- 最深刻的伦理教诲要求人们无差等地泛爱一切人，然而时间却只允许一个人真正地关爱地球上为数不多的居民。毕其一生，每个人只有时间给少数几个人以关爱。我们这些肉身凡人只能个别的去爱。
第五本：《隐谷路》+豆瓣分9.1。
这本书主要讲什么？
一个从1937年开始，始终存在精神病基因家族的故事。书中的12个孩子有的已经罹患严重的精神分裂症，有的虽还未有，但也在恐惧中等待。作为一部非虚构的纪实文学作品，作者花费十年，从采访了解每一个家庭成员，到查阅大量医学资料；从弗洛伊德与荣格的分歧，到整整一代治疗师将病因归咎于精神病妈妈，科尔克不仅仅只说表象，更多的是，对家庭教育，人性宗教，行业乱象，精神疾病认识发展史的思考。这本书真正诠释了：人类的苦难，有时如看不见底的深渊。
为什么推荐这本书？
首先是社会纪实和医学科普的完美平衡。科尔克的写作技艺，值得每一个非虚构写作者学习。其次是，对社会边缘群体的反思。很难说清楚精神病患者的行成，究竟是受先天基因还是后天影响哪个更多，或者两者都有。因为精神病患者本就迷失在自我世界里，所以缺乏对亲人的有效沟通与亲密建立，这又导致了下一代人无法在分裂的自我中寻找普世意义，这种循环令人唏嘘不已。也值得每一个心理健康的个体，多一些对他们的包容与理解。生命终究无常，每个人都有个中不得已。
书中句子摘录：
- 人与人之间的关系能摧毁一个人，改变一个人，也能修复一个人，定义一个人。
- 当一个人用越来越厚的护具来应对问题时，护具最终会成为一种阻碍。
- 从正常人的角度艰难地去感悟和理解患者那种疯狂的感受，有时比努力寻找致病基因更有意义。
- 孩子的独立对于某些心理状态不稳定的父母来说，是一项很大的风险。
- 她发现自己只能眼巴巴地注视着这个世界的精彩，自己却不是其中的一员。
第六本：《我们时代的神经症人格》+豆瓣分9.0。
这本书主要讲什么？
人人都有病。或者说，即使是那些看似正常的人，也总是充斥着内心的冲突。作者认为，我们每个人的内心时刻处于各种矛盾与冲突之中，而最主要的冲突就是我们都同时具有亲近人、对抗人和逃避人的冲动。这些冲动若协调不好，就会使我们陷入各种各样的焦虑和神经症。霍尼在这本书中，详细解析了焦虑、敌意、嫉妒、自虐、逃避、依赖等等神经质思想背后的原因，让你了解自己。
为什么推荐这本书？
精神分析的手术刀。虽然这本书出版于近百年前，但那个时代的神经症人格，在我们这个时代依然存在。霍尼认为，所有的心理学问题都是复杂的，没有一个可以通用于所有人的标准答案。真正能够解决问题的，只有自己。阅读本身虽不能治愈，但至少可以让你重新认识内心深处的自己。
书中句子摘录
- 爱与对爱的神经性需求之间的差异就在于这一事实，即在爱中，爱的情感是首要的，而在神经症患者身上，首要的情感是对于安全的需求，而对爱的幻觉仅仅是次要的情感。当然，在这两者之间还存在着各种各样的中间状态。
- 通过沉浸于痛苦来获得满足，体现了这样一种普遍原则，即通过让自己迷失在某种更巨大的东西中，通过消解自己的个性，通过放弃自我以及它所拥有的一切怀疑、冲突、痛苦、局限和孤独，来获得满足。
- 获得爱对于神经症病人来说，既不是一种奢侈，也不是额外的力量或快乐源泉，而是一种维持生命的基本需要。其区别在于，一种是我希望被爱，被爱使我觉得快乐，另一种则是我必须被爱，为此我愿意付出任何代价。 、
- 大部分看起来像是性欲的反应，都和性欲没什么关系，那只不过是一种对安全感的渴望。
- 神经症病人的内在冲突，一方面来自想要超人一等的、名列前茅的、狂热而又不可抗拒的强烈愿望，另一方面则来自一旦开端良好、进展顺利就必然要起而阻止自己的巨大强迫性。
第七本：《昨日的世界》+豆瓣分9.4。
这本书主要讲什么？
茨威格的自传小说，也是他的最后一部作品。这本书写成后不久，茨威格的祖国奥地利沦陷，让他成为无国籍的流亡者，在无尽的绝望中，他携妻子双双自杀。这本书从茨威格的出生写起，他家境富裕，是一位犹太人。这部分篇幅中，茨威格描述了19世纪末奥地利的穿衣着装风格，以及社会的快速发展带来的翻天复地变化，他走出国门、走出欧洲，去看世界。在印度、美国、非洲，接触到了更多优秀的人才。但随着两次世界大战爆发，一切美好都迅速散去。战争让作家无力而绝望，没有面包、没有煤炭、没有住房，物价飞涨，水深火热中的百姓生活困苦不堪。茨威格用敏锐的笔触，写尽了一个欧洲人哀伤的心迹。然而一个人的历史就算悲怆，在整个世界的苦难面前，又显得微不足道。茨威格不是为了给自己作传，而是为了用自己的回忆去纪念那个时代当中的人。
为什么推荐这本书？
他用一生叙述一个时代，我们为什么不走进看看？
最好的铭记历史是了解战争，茨威格的笔下，可以感受到作家对社会，时代，文明和生命的热爱。张岱在墓志铭里回忆自己：少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。而茨威格的梦幻，比张岱又有过之而无不及。另外，还想一提的是，茨威格的叙述，是一种令人赏心悦目的叙述，他的文字，以及对感情的细腻洞察，真的是登峰造极。
书中句子摘录：
- 当人们误以为在生活中早已死去和装进棺材的东西，突然以同样的形式和姿态重新向他们走去时，没有比这更可怕的了。
- 恰恰是流离失所的人才能够获得一种新含义的自由，只有与一切失去联系的人才会无所顾忌。
- 在巨大的风暴早已将世界击得粉碎的今天，我们终于明白那个太平世界无非是梦幻中的一座官殿。
- 我们不得不始终服从国家的要求，让自己去充当最最愚蠢的政治牺牲品，让自己去适应最最离奇的变化，使自己永远和共同的命运联系在一起，尽管我们竭力抵抗，共同的命运还是会将我们卷进去，不容抗拒。
- 凡是与自己的才能不相称的人物，在经过突然的升迁之后，最终还是要垮台的。
第八本：《惶然录》+豆瓣分9.0。
这本书主要讲什么？
一本关于孤独，疏离，思索，独白的散文随笔。作者佩索阿有一个奇妙而敏感的灵魂，作为一个几乎没有离开过里斯本的社畜，他却在梦幻中，在精神呓语中，浇灌了一整个宇宙。在这片宇宙，他是诗人也是画家，是信徒也是国王，这份细腻与灵气，令人叹为观止。这本书的内容和飘，可能很多读者并不喜欢，佩索阿记录的并不是所见所闻，而是诸多没来由却有意思的所思所想。
为什么推荐这本书？
朋友圈装13金句大集+为作者的文思折服。佩索阿总是能把你心中曾经一闪而过的感同身受用一种你想不出的文字组合，写出来。以及，《惶然录》+雨夜+纯音乐亲测有助眠效果。
书中句子摘录：
- 我觉得，我爱这一切，也许这是因为我没有别的什么可爱，或者，即使世上没有什么真的值得任何心灵所爱，多愁善感的我，却必须爱有所及。我可以滥情于区区一个墨水瓶之微，就像滥情于星空中巨大无边的寂冷。
- 诗歌和文学纯粹是在我头上停落一时的蝴蝶，仅仅是用它们的非凡美丽来衬托我的荒谬可笑。
- 出于对时间飞驰的焦虑，出于生活神秘性所繁育的一种疾病，我甚至会感怀对于我来说毫不相干的一些人。如果我每日在大街上擦肩而过的诸多面孔之一消失，即便它们并非所有生命的一种象征，于我没有任何意义，我也会感到悲伤。
- 文学想象的核心错误，就是这样的观念：别人都像我们，并且必定像我们一样感受。人类的幸运在于，每一个人都是他们自己，只有天才才被赋予成为别人的能力。
- 像所有的悲剧一样，我人生的核心悲剧是一种命运的嘲弄。我反感生活，因为它是一种对囚犯的判决。我反感梦想，是反感逃脱行为的一种粗俗形式。是的，我生活在无比肮脏而且平常的真实生活里，也生活在无比激烈而且持久的梦幻化生活中。我像一个放风时醉酒的奴隶——两种痛苦同居于一具躯体。
- 我们中的每一个人都是若干人，是很多人，是丰富的自我，比我们自己每一个人的无限增殖更为丰富。这就是为什么一个无视周围一切的人，也可以因周围的一切或喜或悲，从而有别于自己。
- 因为我是无，我才能够想象我自己是一切。如果我是某个人，我就不能够进入想象中的这个人。一个会计助理可以把自己想象成罗马国王，但英国国王不能，因为英国国王已经失去了把自己梦想成另一个国王的能力。他的现实限制了他的感觉。
- 给每一种情绪赋予个性，给每一种思维状态赋予灵魂。
第九本：《中国历代政治得失》+豆瓣分9.5。
这本书主要讲什么？
国学大师钱穆同主题的演讲收录汇编。作者对汉，唐，宋，明，清五朝的政治制度及利弊进行科普答疑。钱老从制度的传承与改变，讲述封建王朝在民生与权欲中的探索。虽然本书篇幅不长，但对五朝的评析从政治制度，考试选举制度到赋税制度，兵役制度包罗万象。可以说是短小精悍。
为什么推荐这本书？
其一，学会以特定主题比较的方式看待历史，是一种全新的视角。其二，传统政治扫盲读物，比教科书更丰富详实，属于新知识边界的拓展。其三，以史为镜，每个朝代都有其局限性，每个制度都有它背后的道理。另外，钱老对清朝的不喜跃然纸上，个人感情因素读者可以略略路略吧。
书中句子摘录：
- 制度必须与人事相配合。辛亥革命前后，人人言变法，太重视了制度，好像只要建立制度，一切人事自会随制度转变。
- 中国政治上的传统观念，对一意见之从违抉择，往往并不取决于多数，如西方所谓之民主精神。而中国人之传统，则常求取决于闲人。
- 其实革命的本质，应该是推翻制度来迁就现实的，绝非是推翻现实来迁就制度的。 现在再说的每项制度之变，也该有一可变的限度，总不能惟心所欲的变。
- 中国一向似乎看重的不成文法，往往遇到最大关节，反而没有严格明白的规定。这也可以说是长处，因为可以随宜应变，有伸缩余地。但也有坏处，碰着一个能干有雄心的皇帝，矜才使气，好大喜功，常常要侵夺宰相的相权。
- 历史上的事情，有些摆在桌子面上，有些则隐藏在桌子底下。一般谈历史的，只注意桌子面上事，譬如宰相怎样，六部怎样，而没有注意到桌子底下一样有力量，一样有影响。
第十本：《凶年》+豆瓣分9.3。
这本书主要讲什么？
主角是巴尔的摩警察局凶杀组成员。作者完整呈现了凶案组在一整年中经历的种种事件，采用多线叙事和全景描写的手法，风格独特，虽然某种程度上写的像极了流水账，但却是真实的生活。这里没有神探，没有绝对的好人和坏人，警察会将案发现场的死者流血比喻成漏气，但这并不妨碍在一个小女孩被残忍杀害后，所有人义愤填膺。除了破案以外，书中还披露了很多反常识观点：运气是一名优秀警探的必备素养，忠诚不能保证任何成员不被警务系统背叛，法医与警探的协作往往才是关键，破案不是任何人的独角戏。可以说是，让读者更具象地认识一个真实又操蛋的世界。
为什么推荐这本书？
好的纪实作品不需要参杂作者过多的主观看法。《凶年》在这一点上做得很好，作者并不刻意歌颂正义，在这里，好警察不一定会有好下场。比起虚构而结局美好的影视作品，现实往往更打动人。
书中句子摘录：
- 电视剧和流行文化中充斥着错误的观念，这其中尤以对子弹致命程度的描述为甚。在好莱坞制作里，一颗从廉价手枪里射出的子弹就足以让受害者倒地。可是，子弹专家会告诉你，没有什么子弹会让人倒地，除非它大得像炮弹一样。
- 警探们明白，凶案组办公室之外存在着另外一个世界，在那个世界里，隐私和尊严尚有意义。
- 一位警察的优良和他的射击术鲜有关系，而是要看他在街头有多少震慑力。
- 电锯的声音、被撬开的头颅被扯下来的头皮“死亡面前人人平等”这句话终于在尸检室里找到了终极的印证，每位死者的脸皮都仿佛只是一层橡皮胶，被扭曲被折叠、被覆盖，好像我们每个人都只不过是戴着万圣节面具来到今世走一遭的游客，当面具被剥离之后，我们每个人都一样。
- 控制。为了保持控制，你必须一个劲地说。你翻来倒去地说个不停，直到你觉得安全了为止。因为一旦嫌疑人察觉到他也可以控制审讯的走向时，他就会要求律师，而你就完蛋了。
阅读是一场奇妙的冒险。
希望这些书对你有益~
如果大家对“知识”这个主题感兴趣，那我有下面这些书想要推荐给大家：
首先是Jennifer Nagel为VSI写的小册子，Knowledge。Jennifer Nagel是加拿大多伦多大学的哲学教授，她还面向入门级观众，制作了一些哲学视频。大家可以在Youtube上搜她的名字，就能找到。VSI的所有书都很薄，大家一个下午也许就能读完。
接下来是Duncan Pritchard写的一本教材，面向零基础学习者，被许多哲学教师誉为面向本科生的认识论最佳教材，2018年都出到第四版了。我没有找到本书的中译本。Duncan Pritchard以前就职于爱丁堡大学，现在去了加利福尼亚州大学欧文分校。
如果大家不太喜欢英文或者中译本不可避免的翻译腔，那么现在就职于浙江大学的徐向东老师的这本书，你也许会喜欢：
最后，关于知识这个话题，其实心理学家也有很多话说。我推荐John Anderson的这本认知心理学的经典教材，2020年出到了第九版，目前有第七版的中译本。
以上四本，应该够大家读很长一段时间了。
比较狠、比较颠覆的有这几本书：
- 《成长的边界》（加）大卫·爱泼斯坦
这本书一开始就吸引了我，“赢在起跑线”的教育狂潮经过作者一分析，结论是：不可靠。
并不是早早地就踏上专业跑道的人才奠定优势，相反东跑一下西跑一下的人积累的经验更利于以后专业发展。
外部视角比内部视角，局外人比局内人，新手比老司机或许更具慧眼；学习上的慢可能比快更好；书中的很多观点都具有颠覆性，打破我们认知的边界。作者的观点并非是猎奇，而是有严谨的实验来佐证。
当成长的边界被打破、被拓宽，意味着成长的可能性也就越多。要成长为学霸，光是肯下功夫是不够的，一定是要有自己干学习的那一套，这本书的观念令人耳目一新，换一种思维世界竟如此不同。
打破思维的壁垒。这样的知识我们学校提供的太少了，我们该给自己和孩子补上。
