They are all talking about the United Front. What is the value of the united front?
牧人把羊群赶到牧场去放牧,看见有几只野山羊混杂在羊群里。傍晚,他将所有的羊都赶进羊圈。
第二天,暴风雨大作,不能到牧场去放牧,只好在羊圈里饲养。他丢给自己的羊一点点食料,仅只限于不至饿死,而为了想把外来的那几只野山羊留下,成为自己的,他却给他们很多食料。
雨停后,牧人把所有的羊都赶向牧场,来到山下时,那些野山羊全都逃跑了。牧人指责他们忘恩负义,得到了特殊照顾,却仍要逃走。
野山羊回过头来说:“正因如此,我们更要小心谨慎了。因为你特殊照顾我们这些昨天刚来的,而过于冷淡你以前一直饲养的。显而易见,今后再有其他的野山羊来,你一定又会冷落我们去偏爱他们。”
——《伊索寓言》
我提出一个统战公式:
统战价值=MAX(成事能力,坏事能力)× 摇摆性 < 替换/摧毁成本
1、成事能力高:这个人的价值比较高,把他团结过来有很大的好处。
2、坏事能力高:这个人把事情搞砸的能力很大,还是要把他哄好才行。
3、摇摆性:如果不统战这个人,这个人跳反的可能性,范围从0到100%。
4、替换/摧毁成本:摧毁或替换这个人,使其不能作妖的成本。两者分别对应成事能力和坏事能力。
可以看出,一般人提高统战价值的思路,提高能力和增加摇摆性都能提高统战价值,这是倍乘的关系,不要单单只提升一种,2×1>>4×0.1。而替换/摧毁你的成本就是你的统战价值上限,即越难以被摧毁、替换,上限越高。一旦超过这个成本,就会被摧毁替换而非被统战。
例子一:
为何少民在古代统战价值没有这么高?和现代区别在哪?为何有些民族高有些民族低?
1、摧毁成本这一上限在变高。古代世界,各文明都是一个个信息孤岛,搞事很难有外援,当局也不必考虑什么国际观瞻。因此统战价值高过一定的限度,就会有官兵来“捣其巢穴,绝其种类”,但现代文明断绝了这个可能性,想要摧毁统战价值过高的团体,近乎不可能了,敢这样搞相当于自绝于世界。
2、有些少民高有些少民低,主要区别就在于宗教,宗教带来的跨宗族组织度,极大增强了搞事能力,也增加了摧毁成本。
3、摇摆性也是次要原因,一般来说,有倒向独派的可能性的团体高于只能从一而终的团体。港台同胞一定是高于内陆汉民的,因为其摇摆性天然就可以更高,你不惠,我随时倒戈。你内地汉人想倒戈,也没有这个选项,因为并没有什么值得一晒的反对派存在。
例子二:
为何有些企业家可以被地方政府视为座上宾,有些却被视为草芥,随意揉捏?
1、成事能力不同,一位行业领头羊,有让当地经济腾飞,官员实现升迁的巨大可能性。而你一个小小工厂主,充其量解诀了一点就业而已,带来的税收微不足道,有没有你都一样。
2、摇摆性不同,可以随时搬迁的企业,其摇摆性就要高于只能被迫身土不二的企业。后者是什么情况呢,就是你的企业高度依赖于当地资源、当地人脉、当地产业链,离开这个地方你就吃不开了。
3、替换成本不同,在行业内难以被取代的企业,其统战价值上限就会高于替换成本比较低的企业。没了这家企业,短时间绝对找不到替代者,而其在产业链中又是极端重要的,他停摆等于当地一大票上下游企业停摆,大量的人将会因此失业,这样的企业,其统战价值上限就会很高。
例子三:
有些男性舔到最后一无所有,有些男性却不管怎么作妖,女性仍然趋之若鹜?
1、基因价值+供养价值=成事能力。
假如有一个人,女性一看到他,就开始幻想将来孩子叫什么名字,开始幻想他的腹肌会是什么样子的,在床上会不会很勇猛,开始幻想带着他在闺蜜面前能让自己很有面子,这是基因价值高。
假如有一个人,女性一看到他,就开始幻想自己住豪宅坐好车,出入有仆人伺候,平时想吃的山珍海味很快就能够全部尝一遍了,开始盘算下个星期一定换个包包,这是供养价值高。
显然,双价值是男性的统战价值的基石,双价值越高的男性,女性统战你的意愿越高。
2、摇摆性
在两性关系中的摇摆性,就在于你不能让女性觉得你没她不行。当她感觉到你除了她之外别无选择之后,会本能地认为拿捏住你了,没必要太照顾你的情绪,毕竟你没得选不是吗?
她敢在海王面前作妖吗,区别就在于,海王摇摆性高,可用选项多,一但突破他的心理阈值,直接就可以拍屁股走人,“OK,下一位”。
一般人也不是非要成为海王,你可以不渣,但你要让自己一直有选择的余地,并坚决表现出一旦突破底线,一定会拍屁股走人的态势。
如果不知道怎么做,可以向女性学习。一直保持备用选项,鱼塘你可以不用,但总是要有,你可以对比一下你的微信好友中的异性数量,再看一下你女朋友的微信异性好友数量。一直保持性魅力和供养价值,性魅力这个不多说,向女性学习,多健身,日常适当打扮一下再出门,你可以不是招蜂引蝶之人,但一定不能让你的对象认为你没有能力再招蜂引蝶了。供养价值,顾名思义,财产要保护好,这是你的底气所在。
3、替换成本
替换成本即承受阈值,男性的双价值越高,女性离开你并找到合适竞品的概率越低,即替换成本越高,“被狮子守护过的女人,怎么能看得上野狗”就是这一心理的最好诠释。
这个男性应该非常好理解,丑女在你面前作妖、天仙在你面前作妖,承受阈值大不相同,这就是替换成本的区别。
不断增加的沉没成本也能增加替换成本。这点也要向女性学习,不断引导男性大量付出,直到离开她至少脱一层皮为止,所谓的增加安全感,就是增加对方沉没成本,对方沉没成本越高,她越有安全感,因为这增加了她的统战价值上限,作妖的容错率增加了。对于男性的启示就是,需要引导女性对你付出情绪价值物质价值等等,增加其沉没成本。即平日里注重价值交换,不能无条件供养,得拿情绪价值、劳动价值来换,增加沉没成本的不能只有你。
例子举完了,写了两个小时,累死我了。看了一些答案,都有一定的道理。其中最高赞的梁山好汉,增加的是摇摆性、坏事能力、摧毁成本,民主党派增加了摧毁成本,海外入籍增加了摧毁成本和摇摆性。睡桥洞等个体层面摆烂没用,充其量增加了微不足道的摇摆性,能力甚至降低了,摧毁成本并没有增加,甘地牛逼的地方在于有组织地摆烂,重点是组织、组织、组织。假如甘地一个人绝食、一个人睡桥洞,他还有个屁统战价值,哪天不知道被谁弄死,像野狗一样死在某不知名地臭水沟里了。
打个比方吧,你是班长,老师让你管理班级纪律。
这时候班上就这么几种人。
第一种是学习好、家世好的。这部分人你完全不用操心,他们都是老师的心尖子,有了问题也不是你能说的,向老师汇报就行了。
第二种是老实的普通同学,无论学习好坏他们都不敢和你较劲,所以最好管理。
第三种是能闹事儿的。这种人一般都有些倚仗,有的是家里有钱有势,有的是自己孔武有力,而有的就是纯粹摆烂,反正我也哪儿都考不上,谁惹到我我就骚扰死他!
而班长如果想用最轻松的办法把班里的局面控制住,最好和第三种人成为朋友,不但给他们好处必要的时候还要把一些管理老实普通同学的权力交给他们。
但如果这个班长脑子不清醒,妄图为了数量最多的老实普通同学代言,下场一定不会好。
每次宋江一说到招安,就会有很多人反对,他打算找个典型杀鸡给猴看。
反对最强烈的武松鲁智深他们?不行!这几位早就在私下里报上团了,如果要处置其中一个人,其他人可能当场就要翻脸。
虽然对自己死忠的人比他们多,但真动起手来自己这边的损失也会非常大,这种得不偿失的事儿还是不要做了。
那就只能在自己的死忠里面找人开刀,大家都知道这人是自己的死忠,不会有人为他和自己翻脸。
于是目标就成李逵,宋江要把他要推出去杀了。虽然在众人解劝下没有真杀,也打了他一顿以儆效尤。
至于武松、鲁智深就只能好言相劝,可不能动粗。
欺负你带来的麻烦大于可能的收益。
教员说“手里没把米,鸡都唤不来”
如果没有米也能唤来鸡,那还喂它米干什么?
就拿上海的住房问题举个例子:
在改革开放初期,上海的城市住房面积已经紧缺到了令人难以忍受的境地,在1980年上海市区人均居住面积仅为4.32平方米(包括棚户、简屋、阁楼在内),人均4平方米以下的缺房户高达91.8万户,占全市总户数的50%左右,缺房户比重之大为全国大城市之最。
就在这样的背景下,当时为了统战港澳台与海外华侨,上海政府决定在发还原工商业者的定息、存款和被查抄财产,摘掉右派帽子, 恢复原来工资待遇,复查和平反错案等诸多措施的基础上,向这些统战对象归还他们之前被查抄的房产。
而据统计,在文革期间上海被查封没收的私人房屋共计124万平方米,涉及14161户私房业主。其中除留给房主自住被没收产权的37万平方米和原房主出租被没收产权的私房37万平方米之外,落实政策的重点是被挤占的私房50万平方米,包括属于港澳台同胞和华侨华人的私房14.7万平方米,原工商业者私房22.3万平方米,其他私房13万平方米。而这50万平方米私房在之前已经被分配给1.85万余户居民和780个单位使用。
在当时的情形下要腾退50万平方的房产对于上海政府而言是一项极其艰巨的任务,但为了完成统战工作又是势在必行,用当时一位领导人的话来说:“如果不迅速拨乱反正,落实党的政策,把做错的事纠正过来,人心如何凝聚?你想想,那时许多党外人士头上戴着反动帽子,心上压着大石头,房子还没有落实,谁给你招商引资?谁与你齐心协力搞四化?”
为了完成这项统战工作,当时的中央各部门也给与了全力支持,其力度之大在今天是难以想象的:
例如在1977年12月6日,邓小平就已故原第五机械工业部副部长吴皓的妻子写信要求落实政策一事批示:”请中组部对这类事要关心,实事求是地对每件事作出恰如其分的结论,这不只是对本人,对家属亲友都是关系很大的,拖不是办法”。
1983年3月2日,邓小平在同几位中央负责同志谈话时又明确指出:“落实知识分子政策,包括改善他们的生活待遇问题,要下决心解决”。与此同时中共中央、国务院及中央各部委也通过各种措施督促、检查落实政策的情况,保证了包括落实私房政策在内的各项工作顺利推进。1978年1月,中共中央转发了外交部党组《关于全国侨务会议预备会议情况的报告》,报告指出:“任何单位和个人不得以任何借口占住他们房屋,已占住的,应予退还”。
改革开放后,中央又加速了对私房的清退工作。1979年2月,中共中央转发《李先念、廖承志在全国侨务会议、第二次归侨侨眷代表大会上的致词和报告》,强调了国家保护华侨房屋的所有权,任何单位或个人不得以任何借口占住他们的房屋,凡党政军干部强占华侨房屋的,应立即退还。
同年3月,国务院、中央军委批转总后勤部《关于军队退还占用地方房屋和处理产权纠纷问题的意见》及总政治部《关于清查和处理部队占用私人房屋的通知》,并在通知中要求发扬军政一致、军民一致的优良传统,顾大局,讲团结,妥善处理好产权纠纷。1980年11月,中共中央办公厅转发《北京市委关于处理机关部队挤占私房进一步落实私房政策的通知》,再次强调落实好私房政策。
为了确保这些政策在地方得到施行,全国政协和中央统战部多次派检查组赴上海检查落实政策情况,例如在文革期间,上海市工商联有五处房产长期被静安、杨浦、长宁、南市四个区的五所学校占用,久拖不还。1985年1月全国政协落实政策华东调查组就该问题做了专项调查,明确这五所校舍应归还上海市工商联,在调查组的推动下,很快落实了其中两所校舍的归还问题,为解决这个多年扯皮的问题开了个好头。
又如上海市侨联原副主席简日林的私房当时被部队占用。在1983年12月全国政协和中央统战部举办的各地落实统战政策座谈会中,范征夫就将此事直接反应给了中央,对此胡耀邦直接批示:“请尚昆、秋里同志负责,立即派一个小组到上海去落实”。很快中央军委就专程派了一个联合小组到上海,迅速把住房归还给了简日林家属,驻沪部队占用私房的清退工作局面由此打开。
此外还有如大隆机器厂在虹桥机场附近的疗养所被划入“禁区”范围,由部队进驻,而该厂又占用了市政协委员、著名导演黄佐临的私房作为疗养所。在私房清退过程中由中央军委、中共上海市委、全国政协华东调查组和上海有关方面领导联合推动,上海市政府为此出面与上海警备区、机电一局等有关单位多次协商。最终促使上海警备区归还大隆机器厂的疗养所房屋,大隆机器厂也腾出了黄佐临的私房,在修缮之后交付房主。
海军东海舰队驻沪单位是住房清退大户,共需清退住房5400平方米,在简日林私房归还之后东海舰队就派了一位副司令亲自坐镇上海,建立专门办公室,指定两位处级干部负责动迁工作,要求下属单位立下军令状,限期完成。至1985年5月,东海舰队驻沪单位全部清退所占私房,甚至在私房清退后东海舰队党委还对房屋进行了必要的维修并结算了租金,截至1986年3月,94.8%的部队占用私房得以清退。
而对于被上海政府自身机关占用的房屋,上海成立了落实私房政策的领导小组,在第一次会议上强调:按照谁占用谁退的原则,由现占用单位退还,不得以任何借口推诿拖延,要指定专人负责,任务重的区和局要相应设立专门班子,负责日常工作,积极开辟落实私房政策所需房源,必须在今年起的二三年内,每年从自建住宅中拨出15%-20%的房屋用于落实私房政策”。
之后在1983年7月的中共上海市委统战部召开全市统战工作会议上,上海市委第一书记陈国栋讲道:困难有,但是我们要解决,千理由、万理由,也总扭不过中央规定的统战政策的大政方针”。
以上海市轻工业局为例,该局在文革期间共占用私房2万平方米,截至1983年底该局尚有大部分房屋需要腾退。自1984年开始该部门甚至冻结了自建房源,从自建的工房中拿出了1.13万余平方米房屋用于落实私房政策,到1985年5月该局累计清退770户,占应清退总户数的90.2%,受到了上海市委、市政府的表扬。
又如上海市纺织局、机电一局和静安区、徐汇区、南市区等30个单位还有8万余平方米私房没有清退,约占上海当时应退私房总量的2/3。为此上海市委、市政府专门召开落实私房政策座谈会,陈国栋和胡立教与上述单位干部面对面地讨论落实措施,要求全市各级党组织充分认识落实政策工作的紧迫性,对落实政策的房源要逐一落到实处,竭尽全力、完成任务。会议结束之后,上海市纺织局专门召开落实私房政策工作会议,提出了下一步的落实措施,其中包括按自建房源施工图纸与占用私房户签订协议、实行两次搬迁、参照拆迁奖励办法给予经济奖励等,明确对完不成住房清退工作的单位追究领导责任,对个别无理拒绝搬迁的住户,经说服教育无效,诉请法院处理等。
在政策实行的1984-1986年期间,上海市在住房极度紧张的情况下,共拿出了109万平方米房源(价值5亿元)用于落实政策。截止到1987年,上海完成应退私房总量的98%,基本完成了落实私房政策工作。
既然谈到统战,那就得系统谈谈马列毛主义
读完这篇小短文,你会知道,是统战还是被统战,到底是谁统战谁,什么条件下才谈的上统战,统战的原则是什么。
1.阶级、民族、国家
阶级是从实际生产关系中产生的。一个资本家无论多不想剥削,但只要他还要做资本家,那么就必然要对无产阶级进行剥削,因为生产关系就是这样的,不以任何人的意志为转移的。如果他不剥削,那么他就是一个不合格的资本家,很快会被淘汰,沦为无产阶级。
实际上剥削阶级和无产阶级形成了类似于食物链的你死我活的关系,这就是为什么说阶级矛盾是不可调和的。
马列毛主义从来不否认民族的存在,而是认为在阶级社会,民族是由阶级构成的,其中一个阶级压迫另一个阶级。民族概念不能准确反应出每个人的真实社会地位。因此剥削阶级会进行强化民族、淡化阶级的宣传,以掩饰每个人的实际社会地位,进而就掩盖了两个阶级对立的实质。
而国家是阶级统治的工具,国家的本质是阶级专政。一个国家的无产阶级如果不能专政剥削阶级,那么就必然被剥削阶级专政。具体可参考下文:
2.马列毛主义的目的
马列毛主义认为,至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。剥削阶级对被剥削阶级的斗争是残忍的、常态化的、隐蔽的、长期的。
马克·吐温的如此形容:法国事实上存在两个“恐怖时代”。一个在感情冲动下进行屠杀,一个是冷漠地、蓄意地进行屠杀。一个只持续了数月,一个则持续了千年以上。一个使千余人死亡,一个则使一亿人丧生。鲁迅更是露骨的指出:我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!
而资本主义时代的阶级对立简单化了。整个社会分裂为两大直接对立的阶级:资产阶级和无产阶级。如果无产阶级不想再被压迫奴役,那么只有一条路:反过来由无产阶级对资产阶级进行阶级斗争,直到“推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权。”
很明显,马列毛主义是站在无产阶级的一边,为的是无产阶级的利益,为无产阶级谋出路。
3.无产阶级先锋队
未经过教育的无产阶级不可能自发拥有马列毛主义意识。不能认识到“没有组织起来的无产阶级是这个世界上最虚弱的动物。”甚至在剥削阶级从小的宣传和教育和打压下,无产阶级甚至连团结起来维护自身权益这点都不敢想,只能祈祷和资本家穿一条裤子的官老爷开恩。更有甚者给资产阶级辩护,给资产阶级做帮凶。
在阶级社会,剥削阶级处于统治地位,无产阶级处于被压迫地位,剥削阶级用各种暴力或非暴力的手段打压无产阶级,使个体无产阶级根本无力反抗。同时,剥削阶级的思想意识不断腐蚀着无产阶级队伍。与无产阶级思想意识相比,剥削阶级的思想体系久远得多,它经过了更加全面的加工。它拥有的传播工具、宣传手段也多得不能相比。同时它还不断打压无产阶级思想的宣传。
只有由认识到阶级斗争问题的觉醒者,将上述阶级斗争与阶级压迫现象向无产阶级群众揭露出来,进行不断的宣传和鼓动,才能让无产阶级真正意识到马列毛主义,认识到阶级斗争和现实的残酷,进而团结在一起组成无产阶级的先锋队。只有组成了先锋队,无产阶级才能维护自身的权益,才能进一步革命。这被列宁称为“灌输”。被鲁迅称为“呐喊”。
我懂得他的意思了,他们正办《新青年》,然而那时仿佛不特没有人来赞同,并且也还没有人来反对,我想,他们许是感到寂寞了,但是说:
“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”
“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
列宁总结道:
无产阶级阶级的力量在于组织。不组织群众,无产阶级就一事无成,组织起来的无产阶级就无所不能。
4.矛盾
矛盾是对立关系,是对目标的阻碍。那么主要矛盾就是最重要的对立关系,对目标最大的阻碍。那么很显然,
在无产阶级先锋队建立之前,目标是灌输,是建立起先锋队。那么谁最阻碍灌输,阻碍先锋队建立的,谁就是主要矛盾。
在无产阶级先锋队建立之后,目标是在保证先锋队存活的情况下进行革命,取得政权。那么谁最对先锋队威胁最大,最阻碍革命,谁就是主要矛盾。
在无产阶级先锋队取得政权之后,目标是保卫无产阶级的政权(按照国际主义还要将革命推向全世界)。那么谁威胁了无产阶级的政权谁就是主要矛盾。
《矛盾论》中写道
在资本主义社会中,无产阶级和资产阶级这两个矛盾着的力量是主要的矛盾;其它的矛盾力量,例如,残存的封建阶级和资产阶级的矛盾,农民小资产者和资产阶级的矛盾,无产阶级和农民小资产者的矛盾,自由资产阶级和垄断资产阶级的矛盾,资产阶级的民主主义和资产阶级的法西斯主义的矛盾,资本主义国家相互间的矛盾,帝国主义和殖民地的矛盾,以及其它的矛盾,都为这个主要的矛盾力量所规定、所影响。
在民国这种半殖民地国家,当帝国主义进行武装入侵时,帝国主义侵略者成为先锋队最大的威胁。当帝国主义不是军事侵略,而是用政治、经济、文化等比较温和的形式进行压迫的时候,国家的剥削阶级统治者是主要矛盾。
在主权独立的资本主义国家中,无产阶级阶级和资产阶级的矛盾是主要矛盾。两个资本主义国家之间的矛盾是次要矛盾。
在社会主义国家中,谁危害到了无产阶级的统治,谁是主要矛盾。
5.认清自我的状态
最可怕的就是:明明正在“给人卖命”,却以为自己是“统一战线”。明明是“协约国”,还以为是“国际统一战线”。明明是帝国争霸当炮灰,还以为是保家卫国。
给人卖命:
无产阶级没有组织,没有反抗能力的情况下给剥削阶级打工。剥削阶级想弄死你就弄死你,想让你加班你就得加班,无产阶级任人摆布,毫无反制能力。
独立自主:
无产阶级形成了自己的组织,有了一定的力量,并“展示”给了剥削阶级。这时无产阶级和剥削阶级处于互相都看对面不顺眼,都想弄死对面,但暂时还没办法的状况。
统一战线:
在无产阶级处于独立自主的前提下,这时出现了一个更强大的第三方势力打进家门,已经迫在眉睫。无产阶级的组织和剥削阶级都不可能在被第三方灭亡之前搞死对方,那么就暂时停火,组成“统一战线”,先一起对付第三方。等解决了第三方之后,还要继续对峙。
取得政权:
无产阶级消灭国内剥削阶级统治者,取得政治统治。
国际上的“统一战线”:
在无产阶级取得政权的前提下,联合国际上的一极对抗另一极。
“协约国”“同盟国”:
几个还处于“无产阶级给剥削阶级卖命”状态的国家组成的军事政治同盟。如果“协约国”和“同盟国”爆发了帝国争霸战争,无产阶级不但不应该去给剥削阶级当炮灰,还应该趁机发动无产阶级革命,推翻剥削阶级,取得政权。
6.何时安内,何时攘外
站在剥削阶级立场:在无产阶级组织起来时安内,消灭无产阶级的威胁,甚至不惜与外部侵略者媾和;在内部无产阶级没有组织起来时鼓吹攘外,进行民族主义洗脑,转移矛盾,以防无产阶级觉醒对自己形成威胁。
站在无产阶级立场:取得政权之前,只有入侵者直接全面军事入侵之时,且无产阶级已经“独立自主”,才要搞统一战线一致对外(否则只是“给人卖命”)。其他时候都应该抓紧时间空间以消灭内部剥削阶级为第一目标。
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“统战价值”和传统上所谓的“价值”(类似世俗意义的“优秀”、“实力”),在简中互联网的语境上,有着微妙的区别。奥义就在于前缀的“统战”二字。“统战价值”不仅关乎“实力”,也关乎“意愿”。
同样“实力”的群体,维持“同盟”意愿(忠诚度)较低的一方,在逻辑上就具有更高的“统战价值”。由此也可以推出一个荒诞但符合逻辑的结论(也为现实所印证):“实力”不变,忠诚度下降就可以提升“统战价值”。
而“统战价值”概念/分析框架,尤其是“活出统战价值”口号的流行,本质上是一个集体情绪。这是病态的现象,是某种“逆向淘汰”开始发酵的信号。
是一种悲哀。
其根源,是广大有朴素正义观念和公序良俗立场、安分守己的普通人、正常人、老实人对各类“逆向歧视”、“按闹分配”的不满。一个良性的社会,一个良性的选择-激励机制,应该鼓励大家提升真正的“价值”,鼓励忠诚信任、遵规守序,而不是逼得广大普通人、正常人、老实人去琢磨“活出统战价值”。
人们所吐槽的“统战价值”,核心点不是“你比我优秀,所以待遇比我好”,而是:“你忠诚度比我低,所以待遇比我好”。墙头草和投机者的待遇,远高于忠心耿耿、长期追随、安分守己的铁盘——种种违背朴素正义观念的“逆向”要素,才是大家的情绪G点所在。
打个比方:美国总统候选人,在大选期间特别喜欢去摇摆州搞拉力。摇摆州的选民,在大选中是最有“统战价值”的,深红州和深蓝州都得靠边站。
注意,摇摆州更有“统战价值”,并不是摇摆州对美国比深蓝或深红州更重要,也不是摇摆州的民众比深蓝或深红州更优秀,而仅仅是因为他们“摇摆”。拟人化的说,深红和深蓝各是一方忠心耿耿的铁杆拥趸、基本盘,而摇摆州是哪边给的好处多就支持哪边的墙头草,两头下注的投机者。
当然,为了竞选这一特定目的而制定的策略,大家也都能理解政客对这些“高统战价值”地区的垂青。“低统战价值”者也不会刻意去“活出统战价值”。
但如果相关政客在非竞选时期,因为“统战价值”而全方位地倾斜关照摇摆州,各种“惠”,那么,那些铁杆拥趸、基本盘势必不满。长此以往,就很可能会开始琢磨“活出统战价值”。
当然,如果相关政客不但对摇摆州“偏心”,还因为自己幻想中的“统战可能性”,去对那些坚决反对自己的州也搞各种“惠”(脑补一下,川普去旧金山或西雅图搞拉力,和命贵、白左眉来眼去;或者希拉里去内布拉斯加、俄克拉荷马搞拉力,对红脖、白右暗送秋波),则其铁杆拥趸、基本盘会作何感想?
说到底,“活出统战价值”最简单粗暴的路径,就是拉低自己的道德底线,抛弃忠诚、信任、规则、秩序这些价值尺度。
毕竟,在相当多的场景下,你的“统战价值”并不完全取决于你有多“优秀”,还(或者“更”)取决于对方“得到”你需付出多少成本。无条件地投怀送抱,无条件地从一而终,死心塌地、任劳任怨,那就算你再“优秀”,你的“统战价值”也无限趋近于0。
这个道理,男女关系上有经验的人很容易洞察到。
比如,两个条件相当的女生,(相对)“难追”的那个往往能得到更多的利益。甚至还有一些头铁的舔狗,对于那些明确拒绝自己的女生,也各种殷勤,鞍前马后、嘘寒问暖地“惠”。
再比如,很多男人,对正牌女友扣扣索索,对暧昧对象大手大脚,哪怕暧昧对象各方面都不如正牌女友——这就是“已得到”和“未得到”者在“统战价值”上的落差。那么反过来,正牌女友要“活出统战价值”,最高效的方法恐怕不是“提升自己”,而是让男人感受到“失去自己的可能性”。
从这个意义上看,两性婚恋领域一些论者鼓吹的“黑化”,就是“活出统战价值”的另一个侧面。
你女票有ABCD四个闺蜜,都对你观感不一,有的支持你们,有的激烈反对,莫衷一是,而她们又深刻影响并左右着女票对你的感情,她也拿不准主意,究竟跟你分手还是继续,导致态度忽冷忽热,跟你忽远忽近,让你忐忑不安,很没有安全感。
这时候就该“统战”了。
因为她们是客观存在的事实,你不能掏出刀子挨个都捅死,得努力团结善意的,化解敌意的,把她们拉过来跟你同一阵线,就能搞定女票,你就有老婆了。
A看你很顺眼,觉得你小伙人不错,是你俩的坚定支持者,经常在中间帮你说好话,竭力撮合。
B正好相反,怎么看你都不顺眼,坚定反对你们在一起,动不动就挑拨离间、撺掇分手踹了你。
C没主见,是个墙头草,忽而站A,觉得你们天作之合,忽而站B,觉得你们应该分手。
D则完全无所谓,对你无好感也无恶感,认为感情是你们俩的事儿,别人无权干涉,不管是分是合,她都尊重你女票的决定。
很明显,B的统战价值最大,需要你下力气费功夫,来改变和扭转她对你的看法,搞定她就等于搞定C,再加上A,你有三张支持票就大局已定。
A属于自干五,统战价值最低,或者根本不需要你统战,她就自动发光发热。而D毫无统战价值,为零。
那B的统战价值体现在哪儿呢?
一、她有“实力”影响走势和结果,作为能接近核心人物,随时提供建议的高级智囊团成员,“闺蜜”这俩字就代表实力和影响。
二,除她之外,C也附和她摇旗呐喊,她和C组成了一股反对你的“邪恶势力”。
统战公式:实力+势力=价值。
打个简单比方,一兄弟跑国外去反华,天天上蹿下跳蹦的欢,但丫一没钱二没名三无势力,那他有什么统战价值?
一毛都没有,眼皮子都懒得夹他,但丫要组个团就不一样了……..
用公式来套A就会发现,她的统战价值比C低。
因为一、她对你有好感,这是天然立场;二、她的支持不仅是支持你,也支持的是你女票心里喜欢你的那一面。
如果她贸然改变立场反对你,一、会引来你女票的反感,因为她的反对其实是反对“你女票对你的喜欢”,这是妥妥的叛徒行径,老扎心了;二、怀疑,你女票会怀疑她前后不一别有用心,进而怀疑她以前所说的一切都有不可告人的目的。
也就是说A反对你的风险太大,她轻易不会改变立场,你大可以放心,和A+D正常交往,勤买零食小心维护,别得罪就行。
所以,她们四个人在统战上的价值排序为:B>C>A>D
统战价值说白了,就是一个具备实力也拥有势力的反对派,实力+势力越大,统战价值越高,值得花费重金,下大力气进行“攻略”。
A计划:表面派人巧妙接触立场最坚定的核心大佬,看能不能用利诱、拉拢、合作的方式,试着左右他的立场,努力化敌为友,甚至不用成为朋友,只需要他在重大问题上保持中立和沉默就行。
你心里反对归反对,但只要表面闭嘴,别带节奏就OK。
B计划:背后派人打入内部,安插钉子和暗线,接触大佬的副手或竞争对手,敌人的敌人就是朋友嘛,投其所好,用权力或金钱进行分化、瓦解、腐蚀,把他变成朋友和代理人,给大佬制造压力,让他内外交困,不得不认清形势——继续反对,下场堪忧。
如果丫执迷不悟,A计划失败,就扶持“朋友”上台夺权,痛下杀手取而代之…….堡垒都是从内部攻破的。
如此一来,明暗两手、内外夹击,成功把一个强硬的反对派“演变”成一个骑墙的中立派,这就实现了预先的统战目标,就是胜利。
兵无常势水无常形,甚至有时候可以反其道而行之,你反对我OK,我主动犯错设个局,让你得到一大堆罪证。当你冲昏了头脑,试图斩我于马下,没关系,只要我证明其中几个是错的,你那一大堆都通通站不住,甚至连你以前的指责都显得那么“可疑和居心叵测”,既孤立了你也无形洗白了我。
当然,就这个例子而言,女票才是最有价值的统战对象,任你八方来,我只一路去,不管闺蜜上什么眼药,你通通不管,心无旁骛,专心以她为主,擒贼要擒王…….等结婚时候,敌人连婚宴都不好意思来。
统战不是军事战斗,而是建立统一战线,不能明刀明枪对着干,要用“怀柔手段”侧面迂回、背后使劲,属于“伐谋和伐交”的范畴。
谈判、妥协、交易、求同存异、团结、共识或收买、利诱、拉拢、腐蚀、道德绑架、利害威慑……..目标都是为了把自己的朋友搞得多多的,朋友一多敌人就少,敌人越少,形式越好。
这玩意听起来简单,但实操复杂,实施起来巨难无比,要具备螺蛳壳里做道场的耐心、精细和微操来长期经营,属于小火慢咕嘟,润物细无声。
当然用得好,对于正面战场来说,绝对属于降维打击。
有的人明明在战场上节节胜利,但却不知不觉中输掉了一切,举世皆敌,成了个笑话。有的虽然正面战场节节败退,但综合考量,他才是笑到最后的大赢家,咸鱼翻身,顺利逆袭。
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城——不管情场商场还是战场,伐来伐去,伐的不过是那点人心,人心向背。
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如今的统战是为了伟大复兴,人们常说大唐是中华民族最兴盛的一个时期,所以我们可以看一看大唐认为什么是统战价值。
以下是帮助大唐镇压安史之乱的功臣、忠臣:
郭子仪
代宗立,程元振自谓于帝有功,忌宿将难制,离构百计。因罢子仪副元帅,加实户七百,为肃宗山陵使。子仪惧谗且成,尽裒肃宗所赐诏敕千馀篇上之,因自明。
李光弼
及惧朝恩之害,不敢入朝,田神功等皆不禀命,因愧耻成疾,遣衙将孙珍奉遗表自陈。广德二年七月,薨於徐州,时年五十七。
来瑱
是时,程元振居中用事,疾瑱,乃告与巫祝言不顺。会王仲昇归,又言由瑱与贼合,故陷贼。帝积怒,遂下诏削除官爵,贬播川尉,员外置。及鄠,赐死,籍其家。瑱之死,门下客散去,掩尸于坎。
仆固怀恩
怀恩以寇难已来,一门之内死王事者四十六人,女嫁绝域。
遵庆即至,怀恩抱其足号泣而诉,遵庆因宣圣恩优厚,讽令入朝,怀恩许诺。副将范志诚说之曰:公以谗言交构,有功高不赏之惧,嫌隙已成,奈何入不测之朝?公不见来瑱、李光弼之事乎!功成而不见容,二臣以走诛。
及怀恩死,群臣以闻,上为之悯默,曰:怀恩不反,为左右所误。
刘晏
建中元年七月,诏中人赐晏死,年六十五。后十九日,赐死诏书乃下,且暴其罪。家属徙岭表,坐累者数十人,天下以为冤。时炎兼删定使,议籍没,众论不可,乃止。
然已命簿录其家,唯杂书两乘,米麦数斛,人服其廉。淄青节度使李正己表诛晏太暴,不加验实,先诛后诏,天下骇惋,请还其妻子。不报。
鲁炅
有诏来瑱节度淮西,徙炅郑陈亳节度使。至新郑,闻郭子仪整军屯谷水,李光弼还太原,炅羞惴,仰药死,年五十七。
高仙芝、封常清
玄宗闻常清败,削其官爵,令白衣于仙芝军效力。仙芝令常清监巡左右厢诸军,常清衣皂衣以从事。监军边令诚每事干之。仙芝多不从。令诚入奏事,具言仙芝、常清逗挠奔败之状。玄宗怒,遣令诚赍敕至军并诛之。
初,令诚数私于仙芝,仙芝不应,因言其逗挠状以激帝,且云:“常清以贼摇众,而仙芝弃陕地数百里,朘盗禀赐。”帝大怒,使令诚即军中斩之。令诚已斩常清,陈尸于蘧祼。仙芝自外至,令诚以陌刀百人自从,曰:’大夫亦有命。”仙芝遽下,曰:“我退,罪也,死不敢辞。然以我为盗颉资粮,诬也。”谓令诚曰:“上天下地,三军皆在,君岂不知?”又顾麾下曰:“我募若辈,本欲破贼取重赏,而贼势方锐,故迁延至此,亦以固关也。我有罪,若辈可言;不尔,当呼枉。”军中咸呼曰:“枉!”其声殷地。仙芝视常清尸曰:“公,我所引拔,又代吾为节度,今与公同死,岂命欤!”遂就死。
以下是参与安史之乱反叛大唐的逆臣、降臣:
禄山反,遁归,更为禄山假子。
九节度师围相州也,忠志惧,归命于朝,肃宗即授故官,封密云郡公。史思明度河,忠志复叛,勒兵三万固守,贼将辛万宝屯恒州相掎角。
及史思明复渡河,伪授忠志工部尚书、恒州刺史、恒赵节度使,统众三万守常山。
朝义平,擢礼部尚书,封赵国公,名其军曰成德,即拜节度使。
迁左仆射,封陇西郡王、检校司空、同中书门下平章事。德宗即位,拜司空,兼太子太傅。
宝臣既贮异志,引妖人作谶兆,为丹书、灵芝、朱草,斋别室,筑坛置银盘、金匜、玉斝,猥曰:“内产甘露液神酒。”刻玉印,告其下曰:“天瑞自至。”众莫敢辨者。妖人复言:“当有玉印自天下,海内不战而定。”宝臣大悦,厚赍金帛。
遗表请以惟岳领军,诒书执政诿家事,归节于朝,诏赠太傅。
薛嵩
自天下兵起,委质逆徒。
诏遂以嵩为相州刺史,充相、卫、洺、邢等州节度观察使。
嵩感恩奉职,数年间,管内粗理,累迁检校右仆射。
禄山反,与张忠志为贼前驱,陷河、洛。
禄山败,史朝义再陷洛阳,承嗣为前导,伪授魏州刺史。
乃以承嗣检校户部尚书、郑州刺史。俄迁魏州刺史、贝博沧瀛等州防御使。居无何,授魏博节度使。
承嗣不习教义,沉猜好勇,虽外受朝旨,而阴图自固。重加税率,修缮兵甲;计户口之众寡,而老弱事耕稼,丁壮从征役,故数年之间,其众十万。仍选其魁伟强力者万人以自卫,谓之衙兵。郡邑官吏,皆自署置。户版不籍于天府,税赋不入于朝廷,虽曰藩臣,实无臣节。
魏博节度使田承嗣为安、史父子立祠堂,谓之四圣,且求为相;上令内侍孙知古因奉使讽令毁之。冬,十月,甲辰,加承嗣同平章事以褒之。
累加检校尚书仆射、太尉、同中书门下平章事,封雁门郡王,赐实封千户。及升魏州为大都督府,以承嗣为长史,仍以其子华尚永乐公主,冀以结固其心,庶其悛革。而生于朔野,志性凶逆,每王人慰安,言词不逊。
十四年死,年七十五,赠太保。
张献诚
天宝末,陷逆贼安禄山,受伪官;连陷史思明,为思明守汴州,统逆兵数万。
诏拜汴州刺史,充汴州节度使,封南阳郡公。
授特进、试太常卿、兼汴州刺史、防御等使,又授左威卫大将军,封邓国公,食实封二百户,仍为实应军左步军使。
三迁检校工部尚书,兼梁州刺史,充山南西道观察使。
大历二年四月,献诚以疾上表乞归私第,仍荐堂弟试太常卿兼右羽林将军献恭以自代。诏许之,以献诚检校户部尚书,知省事。
李怀仙
禄山之反,以为裨将。
朝义时,伪授为燕京留守、范阳尹。
代宗复授幽州大都督府长史、检校侍中、幽州卢龙等军节度使。
迁检校兵部尚书,王武威郡。
与贼将薛嵩、田承嗣、张忠志等分河朔而帅之。既而怀恩叛逆,西蕃入寇,朝廷多故,怀仙等四将各招合遗孽,治兵缮邑;部下各数万劲兵,文武将吏,擅自署置;贡赋不入于朝廷,虽称籓臣,实非王臣也。朝廷初集,姑务怀安,以是不能制。
以东南某岛为例,只列举几点普通人能感受到的,管中窥豹,很不全面:
购房
以条件最苛刻的北京为例,准入门槛分别是:
- 无北京户口的大陆公民:在北京交满五年社保
- 台胞:无。可以直接买,只能买一套
港澳台地区居民、华侨、外籍人士购房不受限购政策影响;仍然按照《关于进一步规范境外机构和个人购房管理的通知》执行。根据该《通知》规定:自2015年6月1日起,境外个人在本市购房不再要求提交纸质的《境外个人在境内居留状况证明》,可直接通过网签服务机构,提供有效身份证明资料,申请购房资格。资格审核通过后办理过户业务时需提供《向国外及港澳台人员和机构租、售房屋审批表》有效的身份证明及译本公证。
子女入学(义务教育)
以北京各区为例,台胞子女视同拥有当地户籍。除此之外,在政策上予以照顾倾斜
对持有烈士子女、华侨子女、现役军人子女、全国劳动模范子女身份证明的学生以及台籍学生,按相关规定,在同等条件下给予照顾。 ——《北京市海淀区教育委员会关于2018年义务教育阶段入学工作的实施意见》
高等教育
依据《2021年普通高等学校招生工作规定》享有加分政策
《规定》明确,对于烈士子女;在服役期间荣立二等功以上或被战区(原大军区)以上单位授予荣誉称号的退役军人;边疆、山区、牧区、少数民族聚居地区的少数民族考生;归侨、华侨子女、归侨子女和台湾省籍(含台湾户籍)考生,省级招委会可根据本地投档录取办法决定,在其文化统考成绩总分的基础上增加一定分数投档;达到高校投档条件的,由高校审查决定是否录取。同一考生如符合多项增加分数投档条件的,只能取其中幅度最大的一项分值,且不得超过20分。
至于以清北为首的众多985名校,对外籍、港澳台籍学生所开的绿灯,远不是加分的问题了,有专门的通路,不在一个频道上竞争。
以上就是统战价值的冰山一角,无论是为国捐躯成为烈士,还是细软跑路混个外籍(含港澳台),在政策层面大家都有美好的前程。
说统战价值。
如果说民主还可以是阶级内部的民主的话,统战价值就只能是集团内部的价值。
以史为鉴。法正可以在诸葛亮那里讨到统战价值,不意味着马谡也可以。
有人说按现在的统战理论,马谡不会闹,所以没有统战价值。那刘琰如何?
刘琰:挂名车骑将军,诸葛亮之下虚位第一。
在前线作妖而被轰回成都。又因怀疑阿斗把自己绿了,掉了脑袋
李严敢在诸葛亮调用他上前线的时候
写信说:对面司马懿陈群在开府招人,我看着心动,你看着办吧。
诸葛亮没办法,给李严儿子继承了李严的职位,够有统战价值吧。
但是李严再作一个试试?
李严:传说中能“制衡诸葛亮”的托孤重臣。
督办粮草不利,甩锅失败。废为庶人。
记得,这还是诸葛亮为人良善。
不然你问问隔壁陆逊,再问问对门荀彧。让他们给你翻译翻译什么叫统战价值。
陆逊:立嗣问题触怒孙权,被辱骂“愤卒”
荀彧:称公问题触怒曹操,被冷置“忧薨”
对了,古往今来最期盼、也最善于寻求统战价值的,无疑是宋江。
他秉承着超越时代一千年的统战价值理论。
做到了作乱但不造反,能坏事但不要命。
一天天盼着诏安,诏安=兑现统战价值。
结果怎样?李逵给你唱一首临江仙:
一壶毒酒~~喜~相~昂~逢~~
统战多少事~~~都付笑~嗷嗷嗷~~~谈中~~~~
统战价值这个概念,对知乎用户的意义。
和“LV自由”对小红书用户的意义没有区别。
别人负责张嘴造概念,你负责孜孜以求。
是你能要的,是你该要的么?
普通人最好就是做对的事,最好眼前事。
别想着自己那点斤两,靠着作妖来寻求什么价值。
说统战价值。
如果说民主还可以是阶级内部的民主的话,统战价值就只能是集团内部的价值。
以史为鉴。法正可以在诸葛亮那里讨到统战价值,不意味着马谡也可以。
有人说按现在的统战理论,马谡不会闹,所以没有统战价值。那刘琰如何?
刘琰:挂名车骑将军,诸葛亮之下虚位第一。
在前线作妖而被轰回成都。又因怀疑阿斗把自己绿了,掉了脑袋
李严敢在诸葛亮调用他上前线的时候
写信说:对面司马懿陈群在开府招人,我看着心动,你看着办吧。
诸葛亮没办法,给李严儿子继承了李严的职位,够有统战价值吧。
但是李严再作一个试试?
李严:传说中能“制衡诸葛亮”的托孤重臣。
督办粮草不利,甩锅失败。废为庶人。
记得,这还是诸葛亮为人良善。
不然你问问隔壁陆逊,再问问对门荀彧。让他们给你翻译翻译什么叫统战价值。
陆逊:立嗣问题触怒孙权,被辱骂“愤卒”
荀彧:称公问题触怒曹操,被冷置“忧薨”
对了,古往今来最期盼、也最善于寻求统战价值的,无疑是宋江。
他秉承着超越时代一千年的统战价值理论。
做到了作乱但不造反,能坏事但不要命。
一天天盼着诏安,诏安=兑现统战价值。
结果怎样?李逵给你唱一首临江仙:
一壶毒酒~~喜~相~昂~逢~~
统战多少事~~~都付笑~嗷嗷嗷~~~谈中~~~~
统战价值这个概念,对知乎用户的意义。
和“LV自由”对小红书用户的意义没有区别。
别人负责张嘴造概念,你负责孜孜以求。
是你能要的,是你该要的么?
普通人最好就是做对的事,最好眼前事。
别想着自己那点斤两,靠着作妖来寻求什么价值。
统战价值本质上是维持面子的代价,大多数时候,这个面子可以换算成疆域,也就是为了吸引某些边缘地区的族群所付出的代价。
所以在看我来,当一个汉人认同开疆拓土的理念,则永远不会有统战价值,不管怎么闹,都不会有。
原因很简单,因为你把自己化身国家意志,就必然会放弃个人身份,也就是宏大叙事和统战价值是一对矛盾的概念。
也就是边缘族群的统战价值来自于他们对宏大叙事的反感,越反感越有价值。
当别人发现镇压你的成本远远高于拉拢你的成本的时候,他就不得不开始对你转变成一种较为温和的态度。
这,就叫统战价值
