江西周公子越多，家族传承越多，让子弹飞越火。
深圳宾利姐只办仪式不领结婚证，县长夫人就会越来越火。
地皮越湿，文人墨客越得意，互捧臭脚，你读诗，越读越湿，他们说那是你鉴赏水平不够，这样的学术权威越多，张麻子越火。
拍个抗美电影，导演脑袋上却顶个美军军帽，他能拍出什么真情实感？是对他daddy的情感吗？他如何能执导此类电影？
这样的艺术权威占着位置，让子弹飞只会越火。
张麻子进鹅城，说了什么？
不准跪！
公平，公平，还他们的是公平！
老三他们累了，带着黄四郎去了外地。
赚dollar！
忙活了半天，又搭工钱又搭人，
结果呢？
率先赚钱的都走了！
观众能不怀念张麻子吗？
你倒是想跟着老三上火车了，
带你玩吗？
（阅读此回答的时候请结合音乐：《太阳照常升起》）
不是十年过去了《让子弹飞》讨论度这么高，而是最近几年的讨论度高了。
我看过很多很多《让子弹飞》的影评，只有从18年开始之后《让子弹飞》开始了一定的政治解读，之前人们只是认为这是一部喜剧电影，顶多认为是一部悲剧内核的喜剧，谁都没有想到其中的政治含义。就算有人说过政治含义，也都是一些非常反动的话，没有人会真正关注这部电影背后的含义——人们从不屑于展示自己的无知，以突显他的与众不同。
为什么最近人们又开始讨论起来了这部电影？
因为人们发现了其中更多的政治含义。
为什么人们会发现其中的政治含义？
因为这个世界发生了翻天覆地的变化，而且这只是开始。
从2015之后，这个世界就开始发生了变化，中国以外的西方国家开始从“左”变成了“右”。（西方国家的“左”和“右”与我们的不同）中国也发生了变化，不论是身为新公民的90后还是这个国家蒸蒸日上的经济，我们的发声渠道更多更广了。在国内外环境和信息互换下，在一次次社会事件的交流下，我们对这个世界产生了质疑。就像是《团长》里面的龙文章：事情的本来面目究竟是个什么样子？在百思不得其解的情况下，《让子弹飞》似乎给予了我们答案。这部电影神奇的地方在于，任何难以理解的社会现象和阶级矛盾都能在电影里找到答案。六子惨烈的死，麻木不仁的人民，地头蛇武状元，还有老三的背叛和师爷的千变万化。电影里每一个人物我们都可以在社会中找到原型。姜文的高明之处在于他喜欢用人性来讲述喜剧（人性这种东西一般没有几个人愿意面对）人们愿意看，也愿意思考。但是《让子弹飞》的政治含义真的是超过了姜文的任何一部电影，电影的最后一幕就可以看出来：
火车向右开走了。右……在我党奋斗的里程里，右代表什么？
现在我问大家，结合最近几个月，各位认为“右”还在吗？
“右”的所反应的人性让我们感到愤怒，让我们拥有了与之对抗了冲动。在国内政治走向的改变和西方世界的崩塌瓦解之下，赤裸裸的人性与邪恶更是毫不掩饰地爆发出来。在这种情况下，我们愤怒且迷离，彷徨而惆怅，我们需要一个答案，需要一种解释。但是答案早已写好，就静静地躺在那里等着我们去掌握。《让子弹飞》开启了这一扇大门，更多的孤独的张麻子迟早会涌现出来“星星之火，可以燎原。”但是我希望所有的人都能记住：
HBN”>为天地立心，
为生民立命，
为往圣继绝学，
为万世开太平。
——出自：张载 横渠四句
火的不是让子弹飞，而是中国政治斗争精髓，【古代是朝廷斗地方，县令打士绅】
肤浅的以为大家爱看某某电影，其实吃瓜的特别喜欢看人家斗。斗的越厉害，观众越多，中国人就是爱看热闹，尤其俩人掐起来，往死里掐。
【首先，黄四郎目标肯定不是六子，隔山打牛，目标县长。】
因为中国人酷爱斗狠，五千年练习，熟能生巧，中国最有深度的物件就是“政治”，中国最经典的故事不是宫斗，而是县长斗士绅，【因为皇权不下县】，县长完全靠自己的政治觉悟与水平去操作，县长却是借不到中央政府一丁点的权威的【对的，朝廷命官连朝廷的权威都借不到一点，这也是社会的牛逼之处】，完完全全只能靠自己。—————————县长斗士绅是中国五千年来最经典的政治剧，没有之一。。。其哲学深度之高，虽然姜文演的不错，但是远不及本体万分之一神奇。
自汉高祖建立汉朝…………孝武帝神威平南越、扫匈奴，罢百家【并吞八荒，中国一统】，皇权就不下县了（此县不是指县级单位，而是所有地方山头），在两千年皇权不下县的实际情况下，多数县长虽是朝廷命官，但是自己不厉害，就被士绅架空的命，所以多数情况是县长给士绅当狗啊。（这是事实）——————
【你看，庐陵市委书记欧阳修多悠闲，天天游山玩水，为什么，就是因为没实权，天天跟一帮冗官同病相怜，以游山玩水哼歌赋诗打发时间。】———所以说杨坚也是个老实人，直接撤销了全国市委，反正是个摆设，隋立国把州郡县的郡撤了，改为州县二级，因为中间夹着那个单位软用没有，一堆闲人。
什么？州官不冗？州官是实权官，你可知“只准州官放火，不许百姓点灯。”——州牧胆子大点，派兵扮土匪劫朝廷的生辰纲，朝廷一般都当没看见。
什么？县官不冗？县官俗称父母官，当了老百姓爹妈，也是实权官，并且还是土皇帝。
就郡官最尴尬，还夹在中间了，你懂的
这也是入门级政治，筛人的，士绅斗不过，那你这个“庸才”就乖乖当一辈子狗，斗过了，提拔为郡守，郡守亦如此跟郡城豪强斗。（99%的郡官其实是冗官，因为实权是在郡城富豪手里。他们斗不过，只好“太守谓谁，庐陵欧阳修也”，去山里打发时间）
这里同志们发现了吧，中国两千年来第一大冗官集体就是“郡官”，其他冗官拢共都不够这些人零头多。————设想一下，一个有实权能做事，能实现抱负的位置，会天天游山玩水，打猎打牌，消磨时间养老？那是傀儡与吉娃娃们干的。————————所以杨坚真老实啊，中国皇帝里最老实巴交的就是杨坚了，杨坚看不惯这些人了，一道敕令，直接把这些冗官集体撸了，没有郡官以后隋政府整体效率提高了，腐败率下降了………史称开皇治世。
这也是入门级政治，筛人的，士绅斗不过，那你这个“庸才”就乖乖当一辈子狗，斗过了，提拔为郡守，郡守亦如此跟郡城豪强斗。
州牧跟巨贾土豪大帮派斗，还要获取他们资源，更是触目惊心，难度拉满，，，只不过观赏性还是县长斗士绅，不流血的好看。
这要从政治上来看，就是个很简单的问题。（我00后也是昨天才知道这个话题之前那么热门，现在捡个漏）—————这部剧本身就是县长跟乡绅的政治斗争（乡绅是保守的反动势力，县长是新兴革新势力）
首先马后炮要看完整。
为什么会有讲茶大会这一案，是因为新来的县长给了黄老爷下马威。—————打的是武举人的屁股，实际却是黄四郎的脸子（而黄四郎又恰恰是里子面子都要的人）
那就明白了，讲茶大会这里是黄四郎想报下马威之仇，给县长的新官上任泼冷水，把三把火灭了。
所以小六子一定不能找县长。
因为胡万受黄老爷之命，其本身的目的就是拉县长下水。（从胡万说漏嘴可以知道这，胡万开局就扯到了县长儿子的身份。）
县长一出面帮小六子，就相当于黄四郎得逞，就是输的裤衩都没了，有多严重————————可能以后张麻子想要去发动老百姓来攻黄四郎的碉楼都不会有老百姓来响应张麻子的。相当于在鹅城社死。
所以这事只能小六子自己解决，县长顶多在背后偷偷支持。
但是这里胡万也失算了，没想到六爷是性情中人，直接自己刨自己腹了。。。。。
这就直接超过预期了，计划也被破坏了，原先想拉县长下水，但是非但没拉下水，反而让县长坚定了杀黄四郎的决心，并且使鹅城老百姓佩服起了六爷（连黄四郎也是直呼壮烈。）【就是说县长非但没下水，还立了威，黄四郎污蔑人砸了自己的脚】
—————其实到这里我们可以看到，剧情其实是县长赢了，但是付出了代价，就是六爷死了。
而黄四郎不得不摆了场鸿门宴，鸿门宴是什么，是谁摆谁输啊。
有人说项羽摆鸿门宴是想杀刘邦，那是狗屁，正是鸿门宴证明项羽根本没想杀刘邦了，为什么，杀人还摆宴席，还让人跳舞，多费劲啊————如果项羽真想杀，直接找借口让刘邦来军营，比如要封赏刘邦，然后扣下人杀掉——————但是恰恰是项羽一点都不想杀刘邦，才摆了鸿门宴。为什么？刘邦也是楚营的将军，你杀自己人，何以服众，楚怀王还没解决呢，项羽要是想去动刘邦，那就是蠢到裤裆里去了。
所以鸿门宴是什么，是项羽试探刘邦，并试图拉拢、敲打刘邦的产物。
那现在看黄四郎，黄四郎在讲茶大会事件后，摆鸿门宴。——————说明了什么？六爷自尽直接严重破坏了黄老爷的部署，非但没拉县长下水，还“偷鸡不成，蚀把米”，让黄四郎很被动，黄老爷处于进退维谷之间，直接打败、压制县长是不可能了，只好看看能不能拉拢张麻子。
从政治来看【永远记住“鸿门宴不是为了创造敌人，而是为了减少敌人，而是在处境不佳时试图拉拢对方，或者是想胁迫对方顺从自己的政治操作”】
项羽当时处境，诸侯军不会给项羽卖命，项羽只有嫡系听指挥，那同是楚怀王帐下的刘邦，他敢动吗？不敢动。动一下他这个上将军地位就不稳了，楚怀王直接躺赢，项羽此时要是作掉刘邦，楚怀王躺在床上都能笑出猪叫声了，但是项羽没那么蠢，他明白是什么局势。
同样，此时此刻的黄老爷不但不再敢动张麻子（直到有县长照片），还在试探张麻子底线，甚至试图拉拢张麻子。。。。。。这个时候黄老爷再进攻张麻子，张麻子也是躺赢。。。。所以，鸿门宴来了。
那回到讲茶大会，此时一切明朗，最后的结局是县长赢麻了，还迫使黄老爷当了项羽，处境极差，如坐针毡，气的黄四郎跳跳动，唯一代价是死了一个不是亲生的儿子。（县长赢了觉得亏了，黄四郎输了觉得亏惨了）
那现在的问题就是怎么赢的更漂亮，就是代价要更小点的问题。
那就是六爷不要死了，才能减小代价，但是也要有死了的效果。怎么办呢？
首先看条件：
1.打死不能认错，认错的话，新县长直接社死，以后的工作与行动就没法开展，后面也不可能赢黄四郎了，黄四郎目的就是拉县长下水，认错直接中套，县长下水，剧情结束。
2.对方是有备而来，胡万武举人孙老板…甚至小概率大会上的群众，都可能是串了供的，那么你就不可能以口供为突破口了，因为人家是串好了供的。
3.圈套看似严丝合缝，其实大有破绽，胡万与武举人很明显是“一个唱白脸，一个唱红脸”，白脸负责当坏人正面攻击六爷；而红脸是负责当好人，看似帮六爷，其实是拆六爷台，侧面攻击六爷。————这是一个经典且严谨的圈套，并且形成了【俩碗粉的闭合回路】，正是形成了一条线，让我们有了发挥空间，六爷只要能打破他们的逻辑，让这条线短路，就行了。———————原版剧情是六爷靠自尽打破了黄老爷的逻辑，这也是一个破绽，只是成本太高了，但是说明黄老爷的逻辑是可以打破的。
既然是有破绽，从破绽那击穿整条逻辑就行了，找破绽不要理逻辑，因为进去就出不了。
所以，自尽，成了让这条线短路的原因，但也说明这条线———是可以打破的，只是有什么跟六爷的死是一样的，并且是可替代的。
【那就是物证，胡万串了供，但是没有销毁物证】———六爷掏出了肠子里的粉条，那便是物证【是铁证】，但是那样六爷得死，那有什么物证，可以代替六爷肠子里的物证，让六爷不用去掏自己。
那就是孙老板没有煮的粉了。粉条作为物证无法串供，并且饭店购买的粉条也是定额的。
那就来了，六爷必须按自己的套路打，不要理黄老爷的套路。———你审你的两碗粉，我审我的几斤面，各打各的，任尔几路，我走我路，就是破局的方法。
胡万：“一是一二是二。”
六爷：“我就吃了一碗粉，你怎么着。”
胡万：“不可能，你就是吃了两碗。”
六爷：“我吃了两碗，我死！”
胡万：“你吃了一碗，我死！”
六爷马上右手拔枪指着面粉店老板：“你特么今天卖了几斤面给孙老板。”
不要等众人反应，马上朝天、或地面连开数开枪，要的就是要制造紧张气氛，让卖面粉大脑空白的赶紧说。
做面粉的吓尿了扑通跪下：“小人今天卖了五十斤面粉给孙老板。”
说罢众人一脸懵逼，还没反应过来。
六爷不管他们，左手拔枪，双枪交叉一转指着众人。
“今天特么的谁去他家吃了粉的都给我站出来。”
这口供没对过啊，几个鹅城人你看看我我看看你，看了看胡万，胡万也是一脸懵逼，芭比Q了，这没安排到位，几人犹豫了下踉踉跄跄站了出来。
六爷计数一喊：“就你们几个是吧。”（随机人数，这里应该准确报数，用几代替）
胡万一拍脑门大事不好：“你不能欺负老实人啊！！！”站起来想靠近六爷。
六爷枪一划拉：“滚远点。”
胡万往后一退。
武举人脑子笨还没明白：“一碗是一碗，两碗是两碗，这还没审完呢。”说罢也靠上去。
六爷枪一划拉：“滚远点。”
胡万：“看见没，县长儿子动枪啦，县长欺负人啦。”胡万识图起哄控制节奏。
六爷不鸟他，两把枪全顶孙老板脑袋上：“他们几个吃的是一碗还是两碗？”（一起问，不要问单个人吃几碗）
武举人：“一碗就是一碗，两碗粉就是两碗饭，不能含糊。”
胡万气炸了，扇了武举人一巴掌示意他闭嘴，然后上前对六爷大吼：“我们现在是审的你，你到底吃了几碗粉！！”
六爷可以再乱放几枪打出气势，然后指着孙老板跟刚刚几个人：“我特么现在在审你，吃了几碗粉！”
孙老板跟那几位顾客不知所措的答道：“一碗就一碗。”
六爷松了一口气，提溜着孙老板：“走，去你店里看面还剩多少去。”
武举人也明白了叫了一声：“，对，吃了几碗就剩几碗粉，六爷英明。”
胡万肺都气炸了，脸红红的看着武举人：“怎么着，还能多斤少两啊。”
六爷此时当起了胡万：“要是面多剩二两，你怎么办。”
胡万脸色通红，声音都软了，声音极其小的说了句：“我………死。”
六爷：“声音太小，我听不清。”边说边拉着孙老板，引着众人朝面馆走去。
胡万彻底慌了神
…………
等到了面馆，在众目睽睽下，孙老板取出了案板上没下锅的面，一称，整好消耗了“几”碗的量，不可能有人多吃了一碗。
此时县长也到了，跟六爷交头接耳了一下，知道了大概。
县长直接掏枪指着胡万：“多了二两怎么办？”
胡万彻底绷不住了。
县长转枪指着六爷：“六子，你他N的到底吃了几两面。”
六爷：“我就吃了二两。”
县长拿枪指着孙老板：“你特么的到底给六爷吃了几两面。”
孙老板：“二两，二两。”
县长：“那你特么是怎么做了两碗粉，快说。”
孙老板一脸懵逼。
县长不含糊，拿枪对着没下锅的面团开了几枪：“他N的，这面还会下崽了。”
武举人：“一碗粉下一两面，就做两碗了，县太爷。”
孙老板连连点头。
县长一笑：“哦，搞了半天，你特么是把一碗粉分了两碗给六子，六子付了几两的钱。”
六爷：“二两的钱。”
孙老板：“是是是，下了二两粉，分成两碗，价钱没差。”
“啪”的一声，随后一阵惨叫，胡万左耳被县长打烂了。
县长跟六爷扬长而去，群众也走光了。
留下捂着耳朵的胡万一个人在那惨叫。
…………………
【注意，县长现在杀胡万是不合时机的，县长会直接出局。所以暂时不能杀，只能在没人知道胡万是胡万的时候杀胡万。】
——————【从政治上来看，就是你打你的，我打我的，扬长避短。入门级政治问题，从这个角度切入就很好解决了。】
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