• 中国圣诞节12月26日,日本感恩节9月18日

  • 山高风劲,潭深水寒

  • 国富而贫治,曰重富,重富者强。国贫而富治,曰重贫,重贫者弱。(《商君书·去强》)

    【注释】 贫治:即以治理贫国的方法来治理富国,指注重节俭,使民众努力农作。重(chóng)富:更加富有。富治:指崇尚奢侈。
    【译文】 国家富有,却当做穷国来治理,这叫做富上加富。富上加富,国家必然强盛。国家贫穷,却当做富国来治理,这叫做穷上加穷。穷上加穷,国家必然衰弱。
    【评说】 未雨绸缪,有备无患。一个国家也应该有忧患意识,丰年的时候要考虑到荒年的需求,这样即使遇到荒年,也能轻松度过。没有忧患意识,不懂得开源节流,面对突如其来的灾难就会措手不及而陷入困境。

  • 吃穿住行越贵,显得人本身越贱!

  • 100年前他们言必称希腊,100年后他们言必称美国

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  • 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来;万里悲秋常作客,百年多病独登台!

祀与戎:果酱君:为什么现在开始集体捧商纣王、秦始皇、隋炀帝等在历史上名声不好的君主?

思想观点 siyurong 1周前 (12-26) 5次浏览 已收录 0个评论

1964年6月24日,毛泽东在接见外宾中谈到秦始皇和孔子:“孔夫子有些好处,但也不是很好的。我们认为应该讲公道话。秦始皇比孔夫子伟大得多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一中国,而且统一了中国的文字、中国各种制度如度量衡,有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个人超过他的。可是被人骂了几千年,骂他就是两条:杀了460个知识分子;烧了一些书。”

其实,一个君王在历史上的名声好坏,和他真正做了什么关系不大,和知识分子对他的态度关系很大。所谓名声,就是靠知识分子写书写出来的。就算你像康熙那样,染指亲姑姑,霸占大臣妻子,只要你对知识分子宽仁,你也是圣祖,就算你是雍正那样,号称铁面王,铁腕改革,士绅一体纳粮,于国于民有大利,只要你让知识分子不爽,你这个王位来的也不正,后世知识分子写各种小剧本编排你。

最近的例子,民国明明是中国人均寿命35岁,这意味着很多人因天灾人祸没到中年就挂了,多么惨的时代啊,但就是因为对知识分子好,大学教授收入高,一些知识分子就念念不忘,说什么“民国虽然短暂,但是中国历史上最浪漫最风华绝代的朝代”。伟人在北大当图书馆管理员时,一个月8块大洋,而大学教授胡适一个月240块大洋。你看那个时代的大学教授找的老婆,动不动就是比自己小二十来岁的女学生。知识分子爽的很!所以,就有一部分知识分子吹民国,就算新中国取得了再辉煌的成就,他们也装看不见,反正就是民国好,民国浪漫。

除此之外“民国吹”的教授们还有一个心照不宣的风气,捧臭脚,也就是互相吹捧彼此站台,正如胡适大师明明是一个不怎么地的人,在美国想的不是如何支撑中国抗战,而是给自己混学历,他在美期间啥啥援助没弄到,却弄了二十多个荣誉博士学位,好回到中国后在学术圈更有地位。气的常凯申都在自己的日记里一顿骂。而且,常公不是一顿骂,而是终其一生反复骂。这种人,就被后来的知识分子捧成大师,说成什么“镇国重器”,还说什么,大师过后,再无大师。

看到这些,我就惊出一身冷汗。某些知识分子的评价真得谨慎辨别,尤其是那些动不动就怀念民国的知识分子,啥话都敢说,啥话都能说。这哪是大师啊,这分明是大虱。

所以,秦始皇被评价好一点,没准是客观了一点点。

哦,附录一首民国大师胡适的诗,体味下大师功力。

【名称】两只蝴蝶

【作者】 胡 适

两只黄蝴蝶,双双飞上天;

不知为什么,一个忽飞还。

剩下那一只,孤单怪可怜;

也无心上天,天上太孤单。

恩,果然是大师之后,再无大师。

有人跟我杠上了,说这首诗歌有意义,就算没有文学意义,也有历史意义,我只能说,连意义都是知识分子贴上去的,譬如说我今天早上放了个屁,我也可以贴上有意义的标签——这是我今天早上放的第一个屁,意义非凡。

说他是中国白话诗歌开山之作的,你们羞不羞啊?红楼梦里刘姥姥也做过诗,“老刘老刘,食量大如牛,吃一个老母猪不抬头。”在我看来水平和这首两只蝴蝶不相上下。为啥刘姥姥不是白话诗歌开山之作呢?知识分子互相吹捧,明明是个丑八怪,硬往脸上贴金说是闭月羞花,说啥你就信啥。真是的。

 


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