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  • 山高风劲,潭深水寒

  • 国富而贫治,曰重富,重富者强。国贫而富治,曰重贫,重贫者弱。(《商君书·去强》)

    【注释】 贫治:即以治理贫国的方法来治理富国,指注重节俭,使民众努力农作。重(chóng)富:更加富有。富治:指崇尚奢侈。
    【译文】 国家富有,却当做穷国来治理,这叫做富上加富。富上加富,国家必然强盛。国家贫穷,却当做富国来治理,这叫做穷上加穷。穷上加穷,国家必然衰弱。
    【评说】 未雨绸缪,有备无患。一个国家也应该有忧患意识,丰年的时候要考虑到荒年的需求,这样即使遇到荒年,也能轻松度过。没有忧患意识,不懂得开源节流,面对突如其来的灾难就会措手不及而陷入困境。

  • 吃穿住行越贵,显得人本身越贱!

  • 100年前他们言必称希腊,100年后他们言必称美国

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  • 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来;万里悲秋常作客,百年多病独登台!

祀与戎:二月乌:为什么苏联解体了而美国没有?

第一,沙俄对原住民斩草,美国人则除根。

沙俄、原苏征服了原住民,屠杀和强制迁移十分恐怖,但原住民后代仍作为民族存在。

盎格鲁撒克逊白人(wasp)则以国家力量对原住民进行系统性灭绝,侥幸存活的美洲、澳洲土著不仅人口稀少、政治分散,不足以形成民族,且早就恐惧到骨髓里了,哪敢有分疆裂土的念想。

第二,原苏的文化同化失败,而美国成功。

原苏的同化手段过于暴烈,动不动就杀人、关人、流放人,只会拉仇恨。完全不懂文化软实力这回事儿,不走心。人除了吃饱穿暖的物质需求,还有被爱的需求、被尊重的需求、做梦的需求、爱美的需求、发呆的需求等等。

所以,原苏模式对没有解决温饱的穷人颇具吸引力。一旦小康后,其文化软实力就比不上美帝了。原苏解体后,俄罗斯人大部分从无神论者迅速皈依了东正教,可见原苏的文化基础是何等脆弱。莫说同化他族,自己人后期都不信了。

反观美国,对文化十分重视,既有强硬政策,又有入脑入心的文化产品。

同化政策反面,美国避免分裂的一个重要举措是强制取消了人口仅次于wasp的德裔移民文化自主权,废除其开设德语学校、印刷德语报纸的权力,并利用两次世界大战狠狠压制了德裔,迫使很多德裔改名换姓,融入了wasp。

比如,美国前总统特朗普的TRUMP,本应为DRUMPF。他爷爷叫弗里德里希.DRUMPF,他爸爸叫弗里德里希.DRUMPF二世。按照德国习惯,他应该叫弗里德里希.DRUMPF三世,但老爸给他命名为Donald Trump。川普出生于1946年,正是惊弓之鸟,Donald是爱尔兰名字,很可能是希望淡化其德裔身份。如今,Trump反而成了WASP的旗帜,可见对德裔融合的成功。

文化软实力方面,《泰坦尼克》、《花木兰》、《狮子王》等等,感动了全世界多少人。更别提音乐、艺术、文学等等。随风潜入夜,润物细无声。全世界人民自己掏钱自愿购买洗脑体验。

举个例子,改革开放前,我国的主流价值观是劳动光荣、集体主义,中国的儒家传统更是以天下为己任。而当今,多少人年轻人的梦想是“财富自由”?多少人羡慕“富二代”?对财富自由、富二代的向往,其实就是想成为不劳而获的剥削阶级嘛!你不干活,吃的、用的、玩的是谁创造的?不正是苦逼996的9菜们吗。多少男女的人生是追求个体“幸福”?个体幸福至上,其实就是个人主义,不讲家庭责任、社会责任,只想自己“幸福”。虚无缥缈的“幸福”是填不满的欲壑,一线城市的离婚率已逼近50%。好莱坞电影看多了,能不受影响吗?

为什么?人家走心啊。读过好莱坞编剧圣经《故事》的朋友应该有感触:哪怕爆米花娱乐电影,背后都不知多少心理学、哲学、社会学、美学知识在里面。

美国还创造了物欲至上的消费主义文化,不论穷人还是富人,对新款电子产品、运动鞋、衣服、包包、旅游、汽车等的欲望普遍压倒了对公平、正义,以及各种人类美好理想的追求。物欲是一张无边的、交织的大网,每进行一次消费,都会引发新的消费欲望。并且,消费的意义早已超越实际的功能需要,消费的目的就是满足消费欲本身。自古以来被各文明谴责的拜物主义史无前例地压倒了精神追求,成为美国真正的宗教。美国人在物欲中耗尽人生,无暇顾及其更宏大的政治诉求。并且,美国成功地将消费至上主义扩散到全世界,成为拜物教的“耶路撒冷”。

另外,美国的“自由”“平等”,是破坏少数族裔政治团结潜力的强力武器。“自由”意味着不服从组织纪律,“平等”意味着不服从权威。二者加起来,则被统治者将成为原子化个体,一盘散沙,不能形成有战斗力的政治组织。在“黑命贵”“MAGA”等大型公共事件中,可以很明显看出来美国群众如草原上的羚羊一样,他们只是聚集成庞大的数量求得安全感,实际上同类被捕食(被警察殴打、抓捕、射杀),他们只会如羚羊一般惊慌失措地逃跑,绝不会团结起来进行防御或反击。谁也不肯牺牲自己去拯救他人,大家都“平等”,凭啥?所以,乌合之众注定被组织力更强的美国精英统治,在“自由”“平等”自幼洗脑的情况下,绝无翻身做主的希望。他们自知无望,已经选择了自我麻醉。

所以,我们看到,有美籍华人感染新冠死前还在为热爱的美国辩护。全世界各国心向美国的“自干五”更是数量庞大。前几个月讲课时接触一个掌管数十亿资金的女经理,死活都认为是中国不遵守规则才招致美国制裁,怎么解释都不接受。

美国的文化软实力之恐怖,可见一斑。所以,即便种种不公,少数族裔对美国、美国价值的认同依然强烈。现在反而是真正的美国人——盎格鲁撒克逊白人吃不消了,他们深恶痛绝被狂热者们奉为圣经的“政治正确”。

幸好,中华文化复兴的浪潮正在涌动,青年一代的天下情怀正在复兴。只有以华夏博大精深的文化底蕴,才能对抗美帝防不胜防的思想演变。

第三,原苏民族本来就是自治的,而美国少数族裔则始终处于WASP精英统治下。

原苏加盟共和国的领导往往吸纳本民族精英,拥有相当大的自治权。而美国在历史上刻意把移民分散到白人占主导地位的州县,确保每个行政区域内白人都处于统治地位。加上美国的两党制下,小党毫无政治机会,WASP精英不仅垄断国家权力,并且垄断各州、各县权力。

直到今天,拉丁裔、非裔才稍稍能够在政治上崭露头角。但距离其获得原苏少数民族的自治地位,还差得远呢。

第四,原苏害怕流血,美国人不怕流血。

苏军是人民军队,苏联警察是人民警察,从上到下都被教育要热爱人民、保护人民。即便腐败横行,但谁也不敢否定其使命。

所以,莫斯科红场10万群众集会,苏军虽有坦克大炮,但不论将军、指挥官,还是士兵,都没有向人民开火的勇气。尽管,这些“人民”大多是叶利钦花钱雇来的。

美军、美国警察是赤裸裸的阶级统治暴力工具,从来没有人民军队、人民警察这一说,杀起老百姓不手软。

2020年以来的最美风景线中,警察射杀黑人、白人都是家常便饭。特朗普粉丝闯入国会事件中,我们也看到警察杀人跟杀鸡一样轻松。

军人就更残酷了。南北战争中,南方是人民自决独立的,完全符合美国的民主、自由原则。

然而,美国内战英雄、陆军上将谢尔曼闯入南方大肆烧杀抢掠。他说过这样一段话:“我要让整个乔治亚州都鬼哭狼嚎,我要让那里变成地狱,我要让整个乔治亚州的人民无论男女老幼,无论贫穷富有,都铭记我的军团所带来的痛苦,我要毁掉乔治亚而后快”。

1864年,在没有遭遇任何抵抗的前提下,谢尔曼命令联邦军队烧毁整个亚特兰大,结果整个亚特兰大只有一条街幸存,大量老弱妇孺都被谢尔曼的北军烧死在城里。时人记录道:联邦军队烧毁了亚特兰大,完全不管房屋里有没有人,很多南方的老弱妇孺跪在他们面前抱住他们的大腿请求他们停止,结果无济于事。最后无数男女老幼因为行动不便没有逃出来,到处都是哭喊声和哀嚎声。

谢尔曼的每到达南方的一个地区,就会摧毁当地所有的建筑、屠杀或驱赶所有的平民和抢走一切财物。包括港口城市查尔斯顿、南卡罗来纳州首府哥伦比亚在内的大批南方城市都被毁于一旦。

遭受谢尔曼联邦军队破坏最严重的地区就是密西西比州。密西西比州在南北战争前是美国排名第五的州,谢尔曼走后则变成了倒数第一。该州60%的白人青壮年被屠杀,90%的城镇和种植园被焚毁。

然而,谢尔曼被美国统治阶级美化为“英雄”,二战时期美军的主战坦克命名为“谢尔曼”以显示其“勇武”。

再说说“华盛顿惨案”,又称“星期四大屠杀”。

1932年,在大萧条中失业的两万名一战老兵前往华盛顿请愿,希望能够提前发放退伍补贴。他们和老婆孩子衣食无着,已经等不到原定的1945年兑现期。

老兵们误以为军人不会对前辈下手,并且感觉自己的要求一点都不过分。老兵和家属在华盛顿国会附近搭起简易房屋“胡佛村”住了1个多月。

麦克阿瑟和艾森豪威尔在胡佛总统同意下出动坦克驱散。

1932年7月28日(星期四),麦克阿瑟向老兵挥下屠刀。就在美国“民主象征的国会旁,骑兵配合着机关枪和坦克部队,向着手无寸铁的退伍老兵们进攻。麦克阿瑟还在老兵居住的“胡佛村”纵火,火焰照得华盛顿的夜空通红。

数百名老兵及其家属死于联邦军人之手。一个只有7岁叫尤金的孩子,想从“房子”里救出自己的宠物兔子,被士兵用刺刀戳穿了他的小腿。有两个婴儿死于催泪弹。

然而,麦克阿瑟并未因此受到谴责,反而官运亨通,成为美国历史上为数不多的几个五星上将之一。并且,二战后归国时,在纽约受到600万人夹道欢迎。如果不是朝鲜战争被彭大元帅揍得灰头土脸,可谓美国历史上最荣耀的将军。

所以,我们看到,原苏群众敢于和苏军对峙,而美国群众一看到“国民警卫队”便作鸟兽散。他们很清楚:美国大兵杀了他们不仅不会被谴责,反而会得到勋章。本质上,美国军队与封建帝国军队性质相近,是雇佣军,而不是人民军,其重要职责之一就是镇压人民起义。

第五,原苏少数民族是土地的主人,美国少数族裔是土地上的客人。

原苏加盟共和国的少数民族世代生活在自己的土地上,拥有天然的合法所有权。而美国的非裔、拉丁裔均是后来到美国的移民,不论从心理上,还是从法理上,他们都不是主人。所以,独立的动力不足。

综上五条,注定了美国不大可能出现原苏式的少数族裔独立解体。它的最坏结局是罗马帝国后期的“蛮族入侵”。

罗马后期,蛮族移民占据的社区也越来越多,逐步蚕食罗马人的国土,蛮族精英在军队、政府中的地位越来越高。与此同时,维系罗马的价值观则逐步崩溃,本民族信仰被外来思想体系——基督教替代,民主制也因国民价值观差异、国情复杂而不能再维持,走向王朝时代。

最终,国本动摇,王朝崩溃,西方古代文明的巅峰罗马消失,数个蛮族王国居住于罗马的土地上,开启漫长的黑暗时代。然而,大航海、文艺复兴、近代科学、工业革命的火种,在黑暗的土壤中孕育着。

任何事物都有生命周期,人、组织、国家、地球都一样。谁也逃不脱规律,只不过,最终走向死亡的方式各种各样。但国家不同于个人,它是想象的共同体,一种个体形成集体的独特组织方式。国家死亡往往是新生的起点,个体将以新的方式重新组织起来。

如果说宇宙有不可抗意志的话,在国家领域就是“新”。似乎有股神秘的力量,使得人类国家试图维持现状的努力付之东流。历史是有生命的,它旺盛的生命力要求不停成长,要求它的子民——人类,不停地前进,任何试图停下来的人或组织,不论是出于善意,还是恶意,都会被它用意想不到的方式无情粉碎。

旬子曰:天行有常,不为尧存,不为桀亡。


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